人物:江充

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司隸校尉箴 東漢 · 崔瑗
四言詩(shī)
煌煌古制,分劃五服。
翼翼封畿,四方之極。
牧監(jiān)匡設(shè),是謂王國(guó)。
大漢通變,崇弘簡(jiǎn)易。
吞舟之網(wǎng),以濟(jì)難厄。
自時(shí)厥后,或慢或遲。
繡衣四出,禍起宮闈。
江充作亂,辱于戾園。
率隸掘蠱,以詰其奸。
既定既寧,爰遂其官。
俾督京甸,時(shí)惟鷹鹯。
必正必式,國(guó)之司直。
乃回乃邪,實(shí)為讒慝。
毀于貞賢,悔其何及。
昔唐、虞晏晏,庶績(jī)以熙。
嬴氏慘慘,怨毒用滋。
是故履上位者,無(wú)云我貴。
茍任激訐,平陽(yáng)玄默。
以式百辟,畫(huà)一之歌,豈猶遐逖。
使臣司隸,敢告執(zhí)役(《古文苑》)。
疾幸詩(shī) 北魏 · 陽(yáng)固
四言詩(shī)
彼諂諛兮,人之蠹兮。
刺促昔粟,罔顧恥辱。
以求媚兮,邪干側(cè)入。
如恐弗及,以自容兮。
志行偏小,好習(xí)不道。
朝挾其車,夕承其輿。
或騎或徒,載奔載趨。
或言或笑,曲事親要。
正路不由,邪徑是蹈。
不識(shí)大猷,不知話言。
其朋其黨,其徒實(shí)繁。
有詭其行,有佞其音。
籧篨戚施,邪媚是欽。
既讒且?jiàn)?,以逞其心?div class="v5d37vv" id='poem_sentence_13_492297_comment'>
是信是任,亂是以多。
其始不慎,末如之何。
習(xí)習(xí)宰嚭,營(yíng)營(yíng)無(wú)極。
梁丘寡智,王鮒淺識(shí)
伊戾息夫,異世同力。
江充趙高,甘言似直。
豎刁上官,擅生羽翼。
乃如之人,僣爽其德。
豈徒喪邦,又亦覆國(guó)。
嗟爾中下,其親其昵。
不謂其非,不覺(jué)其失。
好之有年,寵之有日。
我思古人,心焉若疾。
百凡君子,宜其慎矣。
覆車其鑒,近可信矣。
言既備矣,事既至矣。
反是不思,維塵及矣(同上)。
贊道賦 隋末唐初 · 李百藥
下臣側(cè)聞先圣之格言。常覽載籍之遺則。
伊天地之元造。洎皇王之建國(guó)。
曰人紀(jì)與人綱。資立言與立德。
履之則率性成道。違之則罔念作忒。
望興廢如從鈞。視吉兇于糾纆。
至乃受圖膺箓。握鏡君臨。
因萬(wàn)物之思化。以百姓而為心。
體太儀之潛運(yùn)。閱往古以來(lái)今。
盡為善于乙夜。惜勤勞于寸陰。
故能釋增冰于瀚海。變寒谷于蹛林。
總?cè)遂`以胥悅。極穹壤而懷音。
赫矣圣唐。大哉靈命。
時(shí)維太始。運(yùn)鐘上圣。
天縱皇儲(chǔ)。固本居正。
機(jī)悟宏遠(yuǎn)。神姿凝映。
顧三善而必宏。祇四德而為行。
每趨庭而為禮。常問(wèn)寢而資敬。
奉圣訓(xùn)以周旋。諟天文之明命。
邁觀橋而望梓。即元龜與明鏡。
自大道云革。禮教斯起。
以正君臣。以篤父子。
君臣之禮。父子之親。
盡情義以兼極。諒宏道之在人。
豈夏啟與周誦。亦丹朱與商均。
既雕且琢。溫故知新。
惟忠與敬。曰孝與仁。
則可以下光四海。上燭三辰。
昔三王之教子。兼四時(shí)以齒學(xué)。
將交發(fā)于中外。乃先之以禮樂(lè)。
樂(lè)以移風(fēng)易俗。禮以安上化人。
非有悅于鐘鼓。將宣志以和神。
寧有懷于玉帛。將克已而庇身。
生于深宮之中。處于偫后之上。
未深思于王業(yè)。不自珍于匕鬯。
謂富貴之自然。恃崇高以矜尚。
必恣驕很。動(dòng)愆禮讓。
輕師傅而慢禮義。狎奸諂而縱淫放。
前星之耀遽隱。少陽(yáng)之道斯失。
雖天下之為家。蹈夷險(xiǎn)之非一。
或以才而見(jiàn)升?;蛞?jiàn)讒而受黜。
足可以省厥休咎。觀其得失。
請(qǐng)粗略而陳之。覬披文而相質(zhì)。
在宗周之積德。乃執(zhí)契而膺期。
賴昌發(fā)而作貳。啟七百之鴻基。
逮扶蘇之副秦。非有虧于聞望。
以長(zhǎng)嫡之隆重。監(jiān)偏師于亭障。
始禍則金以寒離。厥妖則火不炎上。
既樹(shù)置之違道。見(jiàn)宗祧之遄喪。
伊漢氏之長(zhǎng)世。固明兩之遞作。
高惑戚而寵趙。以天下而為謔。
惠結(jié)皓而因良。致羽翼于寥廓。
景有慚于鄧子。成縱理之淫虐。
終生患于強(qiáng)吳。由發(fā)怒于爭(zhēng)博。
徹居儲(chǔ)兩。時(shí)猶幼沖。
防衰年之絕義。識(shí)亞夫之矜功。
故能恢宏祖業(yè)。紹三代之遺風(fēng)。
據(jù)開(kāi)博望。其明未融。
哀時(shí)命之奇舛。遇讒賊于江充。
雖借兵以誅亂。竟背義而●FDC6終。
宣嗣好儒。大猷行闡。
嗟被尤于德教。美發(fā)言于忠謇。
始聞道于韋匡。終獲戾于恭顯。
太孫雜藝。雖異定陶。
馳道不絕。抑惟小善。
猶見(jiàn)重于通人。尚傳芳于前典。
中興上嗣。明章濟(jì)濟(jì)。
俱達(dá)時(shí)政。咸通經(jīng)禮。
極至情于敬愛(ài)。敦友于于兄弟。
是以固?hào)|海之遺堂。因西周之繼體。
五官在魏。無(wú)聞德音。
或受譏于妲己。且自悅于從禽。
雖才高而學(xué)富。竟取累于荒淫。
暨詒厥于明皇。構(gòu)崇基于三世。
得秦帝之奢侈。亞漢武之才藝。
遂驅(qū)役于偫臣。亦無(wú)救于彫弊。
中撫愛(ài)。相表多奇。
重桃符而致感。納鉅鹿之明規(guī)。
竟能掃江表之氛穢。舉要荒而見(jiàn)羈。
惠處東朝。察其遺跡。
在圣德其如初。實(shí)御床之可惜。
悼憫懷之云廢。遇烈風(fēng)之吹沙。
盡性靈之神藝。亦自敗于兇邪。
安能奉其粢盛。保此邦家。
惟圣上之慈愛(ài)。訓(xùn)義方于至道。
同論政于漢幄。修致戒于京鄗。
鄙韓子之所賜。重經(jīng)術(shù)而為寶。
咨政理之美惡。亦文身之黼藻。
庶有擇于愚夫。慚乞言于遺老。
致庶績(jī)于咸寧。先得人而為盛。
帝堯以前哲垂裕。文王以多士興詠。
取之以正人。鑒之于靈鏡。
量其器能。審其檢行。
必宜度機(jī)而分職。不可違方以從政。
若其惑于聽(tīng)受。暗于知人。
則有道者咸屈。無(wú)用者必伸。
謟諛競(jìng)進(jìn)以求媚。玩好不召而自臻。
直言正諫。以忠信而獲罪。
賣官鬻獄。以貨賄而見(jiàn)親。
于是虧我王度。斁我彝倫。
九鼎遇奸回而遠(yuǎn)逝。萬(wàn)姓望撫我而歸仁。
蓋造化之至育。惟人靈之為貴。
獄訟不理。有生死之異途。
冤結(jié)不伸。乖陰陽(yáng)之和氣。
士之通塞。屬之以深文。
命之修短。懸之于酷吏。
是故帝堯畫(huà)象。陳恤隱之言。
夏禹泣辜。盡哀矜之志。
因取象于大壯。乃峻宇而雕墻。
將瑤臺(tái)以瓊室。豈畫(huà)棟以虹梁。
或凌云以遐觀?;蛲ㄌ於{涼。
極醉飽而形人力。命痿蹙而身受殃。
是故言惜十家之產(chǎn)。漢帝以昭儉而垂裕。
雖成百里之囿。周文以子來(lái)而克昌。
彼嘉會(huì)而通禮。重旨酒之為德。
至醉歸而受祉。在齊圣而溫克。
若其酗醟以致昏。沈湎而成惑。
痛殷受與灌夫。亦亡家而喪國(guó)。
是故伊尹以酣歌而作戒。周公以亂邦而貽則。
咨幽閒之令淑。實(shí)好逑于君子。
辭玉輦而割愛(ài)。固班姬之所恥。
脫簪珥而思愆。亦宣姜之為美。
乃有禍晉之驪姬。亡周之褒姒。
盡妖妍于圖畫(huà)。極兇悖于人理。
傾城傾國(guó)。思昭示于后王。
麗質(zhì)冶容。宜永監(jiān)于前史。
復(fù)有蒐狩之禮。馳射之場(chǎng)。
不節(jié)之以正義。必自致于禽荒。
匪外形之疲極。亦中心而發(fā)狂。
夫高深不懼。胥靡之徒。
韝緤為娛。小豎之事。
以宗祏之崇重。持先王之名器。
與鷹犬而并驅(qū)。陵艱險(xiǎn)而逸轡。
馬有銜橛之理。獸駭不存之地。
猶有靦于獲多。獨(dú)無(wú)情而內(nèi)愧。
以小臣之愚鄙。忝不貲之恩榮。
擢無(wú)庸于草澤。齒陋質(zhì)于簪纓。
遇大道行而兩儀泰。喜元良會(huì)而萬(wàn)國(guó)貞。
以監(jiān)撫之多暇。每講論而肅成。
仰惟神之敏速。嘆將圣之聰明。
自禮賢于秋實(shí)。足歸道于春卿。
芳年淑景。時(shí)和氣清。
華殿邃兮簾帷靜。灌木森兮風(fēng)云輕。
花飄香兮動(dòng)笑。鶯嬌囀兮相鳴。
以物華之繁靡。尚絕思于將迎。
猶允蹈而不倦。極耽玩以研精。
命庸才以載筆。謝摛藻于天庭。
異洞簫之娛侍。殊飛蓋之緣情。
闕雅言以贊德。思報(bào)恩以輕生。
敢下拜而稽首。愿永樹(shù)于風(fēng)聲。
奉皇靈之遐壽。冠振古之鴻名。
引用典故:青蠅
吾觀采苓什,復(fù)感青蠅詩(shī)。
讒佞亂忠孝,古今同所悲。
奸邪起狡猾,骨肉相殘夷。
漢儲(chǔ)殞江充,晉嗣滅驪姬。
天性猶可間,君臣固其宜。
子胥烹?yún)嵌?,文種斷越鈹。
屈原沈湘流,厥戚咸自貽。
何不若范蠡,扁舟無(wú)還期。
盤豆驛 中唐 · 權(quán)德輿
七言絕句
盤豆綠云上古驛,望思臺(tái)下使人愁。
江充得計(jì)太子死,日暮戾園風(fēng)雨秋。
引用典故:曾家機(jī) 江充
曾家機(jī)上聞投杼,尹氏園中見(jiàn)掇蜂。
但以恩情生隙罅,何人不解作江充
引用典故:江充
闇生魑魅蠹生蟲(chóng),何異讒生疑阻中。
但使武皇心似燭,江充不敢作江充。
余嘗讀漢書(shū)列傳,見(jiàn)佞順?gòu)j婀,圖身忘國(guó),如張禹輩者。見(jiàn)惑上蠱下,交亂君親,如江充輩者。見(jiàn)暴狠跋扈,壅君樹(shù)黨,如梁冀輩者。見(jiàn)色仁行違。先德后賊,如王莽輩者。又見(jiàn)外狀恢弘,中無(wú)實(shí)用者。又見(jiàn)附離權(quán)勢(shì),隨之覆亡者。其初皆有動(dòng)人之才,足以惑眾媚主,莫不合于始而敗于終也。因引風(fēng)人騷人之興,賦有木八章,不獨(dú)諷前人,欲儆后代爾(亦儆后代爾)。
有木名弱柳,結(jié)根近清池。
風(fēng)煙借顏色,雨露助華滋。
峨峨白雪花(一作毛),裊裊青絲枝。
漸密陰自庇,轉(zhuǎn)高梢四垂。
截枝扶為杖,軟弱不自持。
折條用樊圃,柔脆非其宜。
為樹(shù)信可玩,論材何所施。
可惜金堤地,栽之徒爾為。
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望思臺(tái)銘(795年) 中唐 · 呂溫
四言詩(shī)
望思臺(tái)者。漢武帝思戾太子之所建也。事具漢書(shū)。夫立人之道。本乎情性。生而知曰性。感而動(dòng)曰情。性雖生情。情或滅性。是以圣人患其然而為之節(jié)。誠(chéng)而明之。中而庸之。建以大倫。統(tǒng)以至順。倫莫極于父子。順莫先于慈孝。然而全之者正也。慈不得其正則失子。孝不得其正則失親。救失之術(shù)。存乎善教。昔者三王之教世子也。如周公乃為太傅。如召公乃為太保。如太公乃為太師。左右前后。罔非端士。禮以專其目。樂(lè)以一其耳。仁以制其氣。義以凝其情。故非僻之心。無(wú)自入也。讒慝之口。莫能間也。父子君臣之道。所以全也。漢則不然。世子非三代之賢。保傅無(wú)二南之老。左右前后。惟刑馀罪人。目流于靡慢。耳溺于惉滯。氣溢于寵渥。情蕩于驕奢。于是非僻之心。得以入矣。讒慝之口。得以間矣。父子君臣之道。所以離矣。向使太子師友尊嚴(yán)。左右端肅。雖江充之詐。豈敢以不義而加之耶。向使太子孝德彰聞。仁聲茂著。雖武帝之惑。豈遽以大逆而疑之耶。向使太子早服師訓(xùn)。少知教義。豈忍一朝之忿。棄其親而忘其身耶。由是言之。其所以陷于此者漸矣。殆哉當(dāng)時(shí)之勢(shì)也。國(guó)亡冢嗣。武老昭弱。京師喋血。天下疑動(dòng)。若無(wú)霍光受負(fù)圖之寄。秉不奪之節(jié)。斥昏建明。鎮(zhèn)翊鴻業(yè)。則必庶孽尋戈。起商參之禍。奸臣乘釁。行羿浞之事。漢家之祀。豈及三七哉。此有社稷者之所宜深戒也。乙亥歲。予經(jīng)于湖。登茲荒臺(tái)。望古太息。以為遇夫一物。有可以垂訓(xùn)于世者。秉筆之士。未嘗闕焉。乃作銘曰。
人倫大統(tǒng),天性是寶。
雖曰自然,亦資斧藻。
漢皇父子,一失其道。
四海為家,不能相保。
荒臺(tái)巋而,千古之悲。
悔目空斷,冤魂不歸。
疑生于微,禍積于基。
茍有明義,誰(shuí)其間之。
嗣維邦本,本動(dòng)邦危。
于呼后王,鑒茲在茲。
① 《唐書(shū)·樂(lè)志》曰:“太樂(lè)舊有《隱太子廟迎送神辭》二章,不詳所起?!?/div>
蒼震有位,黃離蔽明。
江充禍結(jié),戾據(jù)災(zāi)成。
銜冤昔痛,贈(zèng)典今榮。
享靈有秩,奉樂(lè)以迎。
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