人物簡介
【生卒】:1362—1416 【介紹】: 明常州府無錫人,字孟端,號友石生,以隱居九龍山,又號九龍山人。自少志氣高發(fā),北游逾雁門。永樂中以薦入翰林為中書舍人。善書法,自謂書必如古人,庶可名業(yè)傳后。尤工畫山水竹石,妙絕一時。性高介絕俗,豪貴往見,每閉門不納。有《王舍人詩集》。御選明詩姓名爵里
字孟瑞,無錫人。洪武中就徵,坐累,戍朔州。永樂初,以善書薦供事文淵閣,拜中書舍人。有《友石山房槁》。明詩紀事·乙簽·卷六
紱字孟端,無錫人。洪武中,徵至京師,尋坐累戍朔州。永樂初,以善書供事文淵閣,除中書舍人。有《友石山房稿》五卷。(《四庫總目》:紱博學(xué)工書畫,所作山水竹石,風(fēng)韻瀟灑,妙絕一時。說者謂可繼其鄉(xiāng)倪瓚。其詩雖結(jié)體稍弱,而清雅有馀。蓋其神思本清,故雖長篇短什,隨意濡染,不盡計其工拙,而擺落塵氛,自然合度。《儼山集》:國朝墨竹最擅名者全陵王孟端中書、婁江夏仲昭太常。婁江出于金陵,其后略變,然瀟灑絕俗,中書為多;精神氣力,太常亦自能到。匏翁《家藏集》:畫家惟墨竹頗寓書法,近時得其妙者,莫過于毗陵王孟端舍人。《弇州山人四部稿》:孟端竹為國朝第一手,有石室層土、梅花道人遺意,而清標高格又似過之。余嘗記其二事:其一,沐黔公行金帛求盂端畫,謝絕之。后忽作一幅,遺其僚素厚黔公者,使致之曰:「姑以是塞公意,毋言我為公也」其二,月夜聞鄰笛,乘興畫幅竹,訪遺之。其人乃大賈,甚喜,具蛇絨、文綺各二。求孟端一配幅。孟端卻其幣,手裂畫壞之。《湖山佳趣》一卷,初閱之以為黃鶴山樵也,清思撲人眉睫間,應(yīng)接不暇,至題尾,知為九龍山人王孟端。孟端在永、宣間,聲價不下黃鶴山樵。今來漸寂寂然,使有真鑒賞者,而知其胸中富丘壑也。吾東吳菰蘆人,步武之外皆卷中境界。晚途復(fù)作吏,不覺自遠,聊置此卷案頭,于春明退朝之暇,時一展看,不令衿裾煙霞色盡也。卷初屬陸太宰時,乞李文正篆額,吳文定題字,邵文莊作歌,其為名士所推如此。李日華《恬致堂集》:孟端寫竹,于倪徵君、柯博士兩家斟酌多寡濃淡而為之。是以有倪之逸,無其疏野;有柯之雄,無其伉浪。《六研齋二筆》:王孟端贈黃叔洪山水一幀,用筆精到,超出幼文、天游之上,而與叔明并駕,平生所絕少者。耐軒層士王達一詩亦佳,詩曰:「萬古山川一鑒開,層層曲曲見樓臺。云隨曉月峰前墮,鷗逐春溪樹里來。兩岸落花人蕩槳,半汀殘雨客銜杯。寰區(qū)何處有此地?物外四時無點埃。豈但右軍多筆法,要知黃石是仙才。奔灘觸浪非赭鯉,絕壁凝嵐護翠苔。玉室金堂疑太華,紫芝瑤草憶蓬萊。相看六月不知暑,一榻清風(fēng)真快哉!」 《無聲詩史》:孟端自號九龍山人,又號友石生,志氣高逸,工古詩歌,尤善山水石竹。每酒酣,對客著黃冠服,意氣傲然,伸紙攘袂,揮筆灑灑,奇怪跌宕,不可名狀。畫已,徐吟五字詩,蕭然有風(fēng)人之致。《因樹屋書影》:王孟端詩畫雙美,近見其詩集百馀篇,聲律不在高、楊、張、徐之亞。如「舊業(yè)暫歸翻似客,異鄉(xiāng)重到即為家」,「通仙要得懸壺術(shù),遺世聊存荷鍤風(fēng)」,草色池塘看細雨,杏花簾幕動輕寒」,「鳥從萬木陰中響,人在亂山深處行」,皆意新而調(diào)逸,不獨筆墨工竹石而已。田按:九龍山人畫品超絕,詩亦別有風(fēng)趣,稍錄其矜練之作,如讀一幅著色云林畫也。)
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【生卒】:1370—1434 【介紹】: 明蘇州府吳縣人,字嗣初,號怡庵。生十月,父陳汝言坐法死,遺書數(shù)萬卷,母吳氏躬織以資誦讀。稍長,從王行、俞卓木學(xué),貫穿經(jīng)學(xué),人呼為“陳五經(jīng)”。事母至孝。洪熙元年初開弘文閣,以楊士奇薦召翰林五經(jīng)博士,預(yù)進兩朝實錄,進檢討。逾年,引疾致仕。繼以文章擅名,多聞故實,為后生所宗仰。有《耕樂集》、《怡庵集》。御選明詩姓名爵里
字嗣初,經(jīng)歷汝言子。用薦授五經(jīng)博士,領(lǐng)弘文館事,進檢討。有怡庵集。明詩紀事·乙簽·卷六
繼字嗣初,吳人,經(jīng)歷汝言子。以薦授五經(jīng)博士,領(lǐng)弘文館事,進檢討。有《怡庵集》十五卷。
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【生卒】:1395—1449 【介紹】: 明南京江寧人,字士謙,號蠢庵。永樂十三年進士。授中書舍人,改大理評事,與修《宣宗實錄》,遷修撰。博學(xué)強記,詩文操筆立就,為三楊所重。進侍讀學(xué)士。正統(tǒng)十四年入直文淵閣。死于土木堡之難。工書畫。有《畫法》、《文僖公集》。維基
張益(1395年—1449年),字士謙,號惷庵,江寧人。張益為永樂十三年(1415年)進士。由庶吉士授中書舍人,改大理評事。《宣宗實錄》修成,改翰林院修撰。《明史》稱其“博學(xué)強記,詩文操筆立就”,受到三楊器重。不久,升侍讀學(xué)士。正統(tǒng)十四年(1449年),入文淵閣。不到三月,在土木堡之變中蒙難。景帝立,贈學(xué)士,謚文僖張益與夏昶齊名,同年考中進士,同善作賦、畫竹,夏昶后來認為自己的辭賦,不如張益,于是終身不再作賦;張益也認為自己所畫的竹子不如夏昶,也終身不畫竹子。其曾孫張琮亦為進士。嘉靖初年曾任南京右都御史。
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維基【介紹】: 明江西浮梁人,字汝和。天順八年進士。官刑部郎中。善以草書法畫墨菊,與林良翎毛、夏昶竹、岳正葡萄并重。
計禮(1431年—?),字汝和,江西饒州府浮梁縣人。進士出身。天順六年(1462年)壬午科江西鄉(xiāng)試第一名。天順八年(1464年)甲申科會試第六十三名,殿試登進士第三甲第三名。
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【生卒】:1506—1571 【介紹】: 明蘇州府昆山人,字熙甫,又字開甫,號震川。嘉靖十九年舉人。會試落第八次,乃徙居嘉定安亭江上,讀書談道,學(xué)徒常數(shù)十百人,世稱震川先生。四十四年始成進士。授長興知縣,審案時常勸解兩造,使歸和好。大吏多惡之,調(diào)順德通判。隆慶四年以高拱等薦,官南京太仆寺丞,留掌內(nèi)閣制敕房,與修《世宗實錄》,卒官。工詩文,散文樸素簡潔,善于敘事,與王慎中、唐順之等被稱為唐宋派,自謂可肩隨歐陽修、曾鞏,為明代文章大家。有《震川集》、《三吳水利錄》等。維基
歸有光(1507年1月6日—1571年2月5日),字熙甫,一字開甫,直隸昆山縣(今蘇州昆山市)人,明朝文學(xué)家,早年因老家在昆山項脊涇(今屬昆山市玉山鎮(zhèn)),自號項脊生,晚年居于震澤(太湖的雅稱)附近,人稱震川先生。因曾任南京太仆寺丞,又稱歸太仆。歸有光與王慎中、唐順之詩文唱和,合稱嘉靖三大家。嘉靖三家與茅坤等人同尊唐宋古文,是為“唐宋派”。歸有光又與浙江德清的胡友信齊名,世稱“歸、胡”,并列《明史·列傳·文苑》。歸有光生于正德元年臘月二十四日(1507年1月6日),歸家為昆山世族,先世多以文學(xué)著稱,祖母是太常寺少卿夏昶的孫女。但歸有光這一支并不顯赫,祖父歸紳、父親歸正均未入仕,且歸有光父叔輩感情不睦,互搶祖輩家產(chǎn)鬧翻不往來,故歸有光討厭父方歸姓親屬,與祖母與母親等女性親屬感情密切。歸有光自幼聰穎,九歲能屬文,十歲寫《乞醯論》流傳至今。師事同縣名儒魏校,喜讀《史記》以及唐宋八大家之文,也閱佛家《大藏經(jīng)》。嘉靖四年(1525年),歸有光以童子試第一名補為蘇州府學(xué)生員,時年十八歲,后以貢生選入南京太學(xué)。嘉靖十九年(1540年),歸有光受到主考官張治的賞識,舉應(yīng)天鄉(xiāng)試第二名。以后的二十年,八次禮部會試均落第,對科舉失望。嘉靖二十一年(1542年)遷居嘉定(今屬上海)之安亭江邊,講學(xué)授徒二十年之久,從者數(shù)百人,自號「震川」,因太湖古稱「震澤」,也尊敬當(dāng)時的文士何震川。