人物簡(jiǎn)介
御選明詩(shī)姓名爵里【介紹】: 明常州府江陰人,一作周禧,自號(hào)江上女史。周淑祜妹,周榮起次女,嫁同邑黃生。與姊同工畫花鳥,兼善寫觀音大士像。陳繼儒謂其十指放光,直造盧楞伽、吳道子筆墨之外。
江陰人。周榮公第三女。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 明浙江鄞縣人,字本清,號(hào)太瘦生,又號(hào)朽木居士。正統(tǒng)中舉人。以善書授中書舍人,升太仆寺丞,風(fēng)節(jié)甚著。成化間使朝鮮,還朝致仕,屢征不起。善畫竹石,篆隸行草,皆有晉人風(fēng)度,亦善摹印篆。甬上耆舊詩(shī)·卷五
先生字本清,為人氣體甚高,自童時(shí)輒能詩(shī),長(zhǎng)益漁獵史籍。舉于鄉(xiāng),以善書法授中書舍人,待詔文華殿,遷太仆寺丞,督山東、河南馬政。初,監(jiān)牧者多以墨敗,士林畏居之。公笑曰:誰謂必廉泉方可飲耶?即日乘傳詣部,盡釐剔宿奸,風(fēng)節(jié)大著。時(shí)俱曰:此公誠(chéng)金鑄人也。因薦,敕賜一品服,宣詔朝鮮。其國(guó)雅尚文學(xué),陪臣聞公有詩(shī)名,請(qǐng)留詞翰。公即席草答數(shù)十首,文義溢發(fā)。自王以下盡驚曰:前天使所未有也。因請(qǐng)公使節(jié)所歷文章,鐫諸國(guó)中,名曰皇華集。復(fù)選美人侍夜。公贈(zèng)以小詩(shī),笑遣之。諸饋貽盡卻不受。還朝,遂請(qǐng)致仕,屢徵不起。家居三十年,足不一跡公。府,即族黨慶唁,亦謝不往,唯里中耆舊觴詠為集。居嘗坐臥一小樓,嗜,學(xué)至老不衰。嘗曰:吾平生喜讀易,窺造化之微,適有所得,即渙。然有馀樂,他書則未然也。為詩(shī)多逸韻,篆、隸、行、草,俱有漢晉人風(fēng)。性嗜竹,因善寫竹,每命筆,姿態(tài)橫生,率題小詩(shī)于上,人稱為三絕。喜杖策過禪舍,所交多高逸沙門。一日口占一律示僧,有謝世語,后數(shù)日果卒。公事親至孝,執(zhí)喪盡禮。待詔時(shí)以書法薦其弟溥并入直,與諸弟侄分田宅,多讓肥美,人以是益高之。太仆居里門,蕭然四壁,風(fēng)格最高,每畫竹,輒有一詩(shī)。楊文懿公每稱太仆先生,重其筆墨,謂在子瞻與可之間。晚年嘗過湖南延慶寺,為老僧畫竹一紙,懸諸寺壁,后時(shí)過之,輒加題一絕,積至十首。及垂老,復(fù)至寺中,見尚有素處一方,即欣然命筆曰:草堂南北路高低,林下相逢日又西。只為詩(shī)多不礙竹,幾番題過又重題。以后遂不復(fù)過。今此畫為好事家所得,尚傳在人間,先輩人風(fēng),良足愛重也。明詩(shī)紀(jì)事·乙簽·卷六
湜字本清,鄞人。正統(tǒng)辛酉舉人,授中書舍人,遷太仆丞。有《皇華集》。(《無聲詩(shī)史》:金湜號(hào)朽木居士,善書法,寫竹石甚佳,其鉤勒竹尤妙。《甬上耆舊集》:倪味易與金太仆交最深。味易年八十,生而舉殯,擬陶公自祭、杜牧之志墓事,懸像設(shè)奠延慶寺,為詩(shī)自挽,群公皆屬和。太仆別畫竹題一詩(shī)相寄曰:「先生舉殯,吾為寫生。」其詩(shī)有言「舉世稱高土,窺天合少微」,味易得之大喜。其作達(dá)如此。田按:本清歸四后,與洪郎中常、盧給事瑀、嚴(yán)員外端、宗員外佑、局布衣祜、章布衣珍、宋布衣恢、張布衣憬、倪布衣光、李布衣端、鄒通判訚、王布衣政、周理問頌、馀賓、周愷、陳渭等十八人為高年社會(huì)。倪光有《懷金太仆》詩(shī)云,「詩(shī)社幾人在?湖山空舟圓。」紀(jì)其事也。社中詩(shī)不盡可傳。李杲堂所謂諸公皆解外膠、略世事,身當(dāng)太平之日,從容吟唱,良足志也。馀擇其詩(shī)之雅令者,錄四人。其有句可采者:洪?!端薹秸伞吩疲骸富ㄍ庥晷三埑隼?,松間云暖鶴歸巢,」周祜《送人還滇南戍所》云:「楚江樹色經(jīng)寒早,巫峽猿聲向晚多。」李端《送日本僧歸國(guó)》云:「已向檀林修白業(yè),更攜飄史歷青山。」本清有游天童寺過中峰》云:「滿地竹陰人跡少,四檐花氣鳥聲閑。」皆瑯瑯可誦。)