人物簡介
【生卒】:1350—1401 【介紹】: 明浙江山陰人,名愚士,以字行。唐肅子。建文二年,以方孝孺薦,為翰林侍讀,與孝孺俱領(lǐng)修書事。旋卒。有《唐愚士詩》。明詩紀(jì)事·乙簽·卷二
愚士名之淳,以字行,紹興山陰人,應(yīng)奉肅之子。建文初,用薦為翰林侍讀。有《萍居稿》。(《遜志齋集》:愚土長身巨鼻,博聞多識,練達世故。為文蔚贍有俊氣,長于詩而善筆劄,每一篇出,人多傳道之。曹國李公好士,待以賓友禮,征行四方皆與俱,歷燕、薊,秦、周,過前代廢都舊邑、名賢杰士之遺跡,援筆有賦,詞旨超絕,必驚壓一時。田按:方希直稱愚士《萍居稿》數(shù)十卷,今《四庫》著錄僅二卷,附《會稽懷古詩》一卷,不過十之一二耳。愚士名父之子,詩才閎肆,不愧乃父。愚士領(lǐng)書局、修《類要》,在建文二年庚辰十月十二日,見周是修《芻蕘集》。竹《詩話》云:「建文三年同事纂修,是年閏月即病死。」蓋誤會希直愚士墓志「天子即位之三載」一語耳。)
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【生卒】:?—1425 【介紹】: 明太祖第五子,成祖同母弟。洪武三年封吳王,十一年改封周王,十四年就藩開封。建文時遭疑,放逐至蒙化,永樂時復(fù)爵回汴。好學(xué)能詞賦,嘗作元宮詞百章。又以國多荒土,雜草繁多,考核其可食者四百余種,繪圖疏解,撰書為《救荒本草》。卒謚定。明詩紀(jì)事·甲簽·卷二(上)
王太祖第五子,洪武三年封吳,十一年改封周。洪熙元年薨。有元官詞一卷。(《名山藏》:王好學(xué)能詞賦,工書。從上所賜元嫗得聞元宮中事,制元宮詞百章。時人以比之三輔黃圖。田按:定王賦元宮詞百篇,永樂時獻頌九章,頗著文采。嘗登天桂清香之樓,俯瀚云之亭,召從臣曾子禎、鄒爾愚、周是修同游。子禎獻賦云:「惟吾君之英姿兮,瑩琮琥而含章。稟天然之上智兮,尤博學(xué)以無方。」?fàn)栍拶x云:「效姬旦之屬屬兮,若不勝乎捧持。既承順而上安兮,亦友于而下施。」是修賦云;「效東平之為善兮,慕河間之執(zhí)清。培玉潢于萬世兮,臻百福而長榮。」王答賦云:「緊三臣之進言兮,俱有倫而有理。飭先后與始終兮,將啟沃乎吾志。彼聲色與畋游兮,固非吾之所尚。暨神仙之杏冥兮,多徒勞于夢想。」文宴從容,不減梁園故事。王有十五子。憲王有燉博學(xué)善書,鎮(zhèn)平王有燉工詩歌書畫。周是修芻蕘集稱「郡王殿下和明本中峰梅花百詠詩,清雅端潔」,惜今不傳。)
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汪榮寶(1878年—1933年6月),字袞甫,一字太玄,江蘇吳縣人,清朝及中華民國政治人物,中華民國外交官。(《思玄堂詩》,錄入:顧青翎)思玄堂詩·跋
金薤琳瑯齋集后序自三十六體出,學(xué)者始識以茂密深醇之法,梯階杜境,韓、和繼作,有宋楊、劉、錢、晏諸人復(fù)衍其傳,其后浮響寖增,去杜愈遠,詬者至以挦扯相詆,由是宗者蓋稀。袞甫年丈后于楊、劉諸公殆九百年,生平為詩,初不規(guī)規(guī)酬唱,直抉李精髓以入杜堂奧,圖陣嚴(yán)整,未嘗率爾成詠。憶甲子寓故都,曾假手稿諷誦,雖尋常一字,亦竄易數(shù)四,想見用心苦矣。年丈既歸道山,哲嗣子長、公紀(jì)諸兄定其遺稿,以傳不匱,孝思孰大于是。以擬義山學(xué)杜,遙遙千載,信足輝映后先。年丈粹然儒宗,畢生致力《法言》,已見江河不廢,其于聲韻尤足俯視海內(nèi),抗響有清,固無俟乎詩名以傳。即以詩言,亦自有不朽者在。集中附見補亡諸詩,以飛所知,殊不僅此。甲戌旅京,[見]年丈為書聚頭扇二律云:「老學(xué)真馀炳燭明,一編覆瓿欲何成。篹玄恥署新諸吏,議禮甘為魯兩生。別久未忘春樹色,詩來如聽暮江聲。酒人寥落悲歌減,擊筑難為獨客情。」注「次韻答纕蘅兼寄秋岳」。又:「帝京景物不堪尋,偶過梁園春正深。經(jīng)雨繁花成碎錦,接天喬木更輕陰。百年蔽芾思周德,一士婆婆動越吟。莫怪少陵無好思,王孫且復(fù)保千金。」注「癸酉暮春萃錦園看海棠分韻得深字」。今檢《思玄堂稿》,未睹兩詩意者,遺珠或多,秋岳、纕蘅諸先生,平生往還,他時諒有裒益。復(fù)憶甲子借讀手稿竟,奉題二詩云:「論道談玄興不窮,及門常得坐春風(fēng)。為霖久屬蒼生望,載筆還參造化功。洗盡鉛華歸澹永,力收剛健到沉雄。微聞絳節(jié)仍東駐,定有新詞付錦筒。」「文章千萬燦琳瑯,(集題《金薤琳瑯齋稿》。)早見聲華動八荒。天上神龍信夭矯,眾中仙鶴自軒昂。朝宗江漢同歸海,避月星辰各斂芒。愧我無途換凡骨,欲因公乞上池漿。」年丈往矣,久坐春風(fēng),凡骨猶昔,披誦茲稿,不禁泫然,世有知音,其或能繼鄭箋,用階少陵之壁壘耶?民國二十六年四月,年侄馮飛謹(jǐn)識于南都。
先兄袞甫遺文若干篇、詩若干首,繕寫既竟,諸孤以書來告,東謹(jǐn)識其后,曰: 兄資稟絕人,博涉群籍,為文上規(guī)陸機,下亦比蹤容甫。蚤識馀杭章先生,更相推重,嘗稱「枚叔作文,下筆便古」,枚叔者,章先生字也。先生亦言當(dāng)世駢體文,袞甫第一。由今觀之,可謂各當(dāng)其分,曾無溢美。至于論學(xué),則尊信家法,頗有異同。兄弱冠升朝,薦至卿貳,民國以來,持節(jié)使海外歷十?dāng)?shù)年,簿書鞅掌,未能專力于學(xué),然所為《法言義疏》,先后凡三易稿,折衷群言,表章微隱,信乎縣諸日月不刊之書也。詩宗玉溪,形神并肖,初不憙宋人,晚乃以荊公、東坡為不可及,自作亦轉(zhuǎn)趨平澹。東于玉溪詩,好之而弗能效也。一日,兄命作無題,屬思不就,兄拊其肩曰:「弟習(xí)詞,乃畏作香奩詩邪?」既而笑曰:「弟唯擅詞,芬芳悱惻之情,別有所寄,故不工此耳。」又嘗欲裒兩人詩合為一編,題曰《二子集》,東以篇章散亡,蹉跎未應(yīng),今則已矣。日月云邁,松楸已長。四年之中,師友都盡。自傷愚闇,恐遂無所成就以終其身。加世亂相尋,生涯蕭瑟,偶從朋好,以俳優(yōu)自娛。風(fēng)雅之道,難復(fù)究心;唱酬之樂,期諸隔世。遺編展對,聊綴數(shù)言,曾不知涕泗之橫集也。 民國二十六年四月,弟東書。