皇帝既正大統(tǒng)，建都江表，德綏威詟，萬邦咸臣。用群臣奏臨濠為龍飛之地，賜名曰鳳陽。南北民大和會，百族錯居，動十萬數(shù)，然而物大而盛，不假器齊一之，無以嚴昏旦之禁。乃詔江陰侯吳良監(jiān)鑄大鐘。以定眾志，以裨治化。侯既受詔，遣使者至富春山中，徵金工何成，諭以天子明命。成即日帥其屬十六人以從，相地鳳陽，城地三里，搏泥成范，畫其銑角，衡之度，侈弇為良，篆帶以方，候其燥剛，始穿冶一十又三。鍊青亦銅六萬五千斤。筮以洪武乙卯冬十一月己巳蒞事。厥明，侯具法服，以牛一、羊一、豕一，祝告先冶之神。禮既成，橐籥咸興，鼓動風氣，炎光赫曦，上貫霄漢。絳液既澄，氣憤云泄，循竇而入，肅肅有聲。陽施陰凝，勁質斯具。越二日辛未，乃發(fā)。復取牲血，涂其釁隙，以厭除不祥。鐘高十六尺有五寸，厚六寸，徑十尺有五寸，圍三十四尺有奇?；烊谄漭唸A，煒燁其容輝，信技殫于人巧，妙奪于神功者也。于是營構層臺，副以簨虡，聚千夫之力，鉅絙而登之。一杵之撞，隱隱闐闐，雷旋電奔，震撼太虛。遐邇聞者，靡不聳愕。會濂扈從青宮幸鳳陽，親觀盛美。侯遂請濂為之頌。濂聞先王之世，金部有七，黃鐘乃樂之所自出，而景鐘又為黃鐘之本。所謂景鐘，大鐘也。其受至于九斛而止，律呂由是而應，陰陽由是而均，夫豈細故也哉！秦、漢以來，寢失古法，小鐘或數(shù)尺，大鐘或容千石，皆不木于律度。今我熙朝稽古右文，定于中制，宣導天地，孚洽神人，中和所致，嘉瑞必協(xié)，增拓化原，亦于是乎有賴，非特發(fā)揚蹈厲，以鳴國家之盛。侯之有請，不敢固辭。頌曰：