釋道辯。

齊人。

住泰山靈巖寺。

居無(wú)常所。

游行為任。

經(jīng)史洞達(dá)偏解數(shù)術(shù)。

以大業(yè)年中來(lái)游襄部。

年過(guò)七十。

又與同邑僧神辯。

相隨杖策。

登臨眺望山水。

多所表詣如曾聞見(jiàn)。

行至禪居寺南嶺望云。

此寺達(dá)者所營(yíng)。

極盡山勢(shì)。

眾侶繁盛清肅有馀。

如何后銳于前起閣。

寺僧非唯寡少。

更增諠諍。

相接曾未經(jīng)涉。

恰如其言。

于是盤(pán)游諸寺。

備陳勝負(fù)。

莫不幽通前識(shí)鑒徹精靈。

又至諸墓亦陳休咎。

有士俗忘姓名。

去者請(qǐng)為圖其墳塋。

巡歷峴原示其一所曰。

此中安墓足食豐財(cái)。

入地三尺獲粟一升。

又深一丈獲石二片五彩交映。

斯曰財(cái)緣。

依言掘鑿果獲粟石。

遂行卜葬。

至今殷有。

襄州有袁山松者。

博覽經(jīng)誥。

時(shí)號(hào)儒宗。

聞辯學(xué)廣故來(lái)尋造。

以楊子太玄王弼易道。

用相探瞋。

辯曰。

楊王道術(shù)未足研尋。

可賜愚徒無(wú)聞智者。

松勃然變色。

笑辯抑揚(yáng)。

辯曰。

公學(xué)未周。

信其前述。

可除我固。

當(dāng)為指歸。

便引太玄經(jīng)云。

又于玄象偏所留心。

曾不寢臥夜便露視。

審宿度之所次。

察孛彗之光景。

便告人云。

吾昔于裕法師所。

學(xué)觀七曜。

告余云。

晉朝道安。

妙于此術(shù)。

人雖化往遺文在焉。

其所注素女之經(jīng)。

最為要舉。

恨失其本。

如何得之。

時(shí)有一僧偶然獲本。

請(qǐng)為披決。

辯得欣然。

即為銷摘。

此僧茫味情猶夢(mèng)海。

遂以惠之。

辯曰。

安目彌天。

誠(chéng)非虛稱。

學(xué)統(tǒng)彌綸數(shù)術(shù)窮盡。

此雖四紙文綜無(wú)遺。

要約包富靈臺(tái)所盡。

于時(shí)月臨井宿。

便云。

事在西楚。

可告道俗。

宜營(yíng)水備。

不盈兩夕漢江大漲。

汛溢襄邑城隍?qū)](méi)。

預(yù)見(jiàn)之明其類若此。

所得財(cái)物并用市金。

將事合丹擬延其壽。

人告來(lái)盜不可行之。

便云。

盜假遁甲六丁。

吾明此術(shù)。

常以月朔加氣。

何得相欺。

吾不畏也。

以義寧年。

與神辯南游嶺表。

不知所往。