火之于人也,尊而不親。
出內(nèi)既觀于天象,內(nèi)外亦見于《家人》。
司烜效官,則取之陽燧;
莊周著論,或言其指薪。
爾其觀彼熒臺,取之然石,既不戢而自焚,亦禍發(fā)而必克。
每見焚和,嘗聞燥物。
祓管仲于齊境,隨王莽于宣室。
若夫牧童之燒秦冢,項羽之屠咸陽。
炎洲照灼,上郡熒煌。
當(dāng)畚挶以為備,豈瓘斝之能禳。
胡母之得子博,孫登之訓(xùn)嵇康。
至于崌山白首,符愚赤喙。
伏鄭玄之先識,嘉韓康之幼惠。
祖瑩蔽窗而服勤,管寧望島而來至。
驚此浣布,戒茲燎原。
或蕭芝共弊,或玉石俱焚。
彰孝感于君仲,施至化于劉昆。
或以散陶安之冶,或以燒子布之門。
則有伊尹九變,寧生五色,越王握之而報吳,仙翁吐之而待客。
嘉叔度之不禁,笑阿奴之下策。
宋姬亳社之妖,閼伯商丘之職。
因彼錯木,生于積油。
日已出而宜息,金相守而斯流。
觀炎炎于燧木,指赫赫于蕭丘。
至其雨里常燃,口中忽吐,類既就燥,味惟作苦。
智伯曾言于入夢,曾子每聞于不舉。
亦有望炎山之草木,瞻夢澤之云霓,憶田單之縱牛,思江逌之放雞。
佛圖曾說于救燕,郭憲嘗聞于噀齊。
樊英之神寧測,
欒巴之術(shù)難躋。
則有驚武庫之焚蕩,訝圓淵之照灼。
或涉之而不知,或處之而自若。
亦云燧人用之而紀(jì)物,炎帝以之而名官。
孝緒既云于徹屋,古初亦聞乎伏棺。
別有生彼老槐,出于槁竹,雀集公車,烏流王屋。
行司爟之政令,絕令丘之草木,憫池魚之及禍,喜藏臺之為福。
又聞燒木不死,灼獸不燃。
舉于雍畤,照彼甘泉。
孫子用之而攻敵,赤松蹈之而成仙。
糜竺之貨財殆盡,獻之之神色恬然。
猶有臨邛之井,神丘之穴。
感通嘗見于鳥銜,焚燎忽驚于突決。
為子推而見禁,逼仲都而不熱。
斯配禮而主夏,實離象之馀烈也。