禪師名法遠(yuǎn)。

鄭圃田人也。

出于王氏。

年十九。

游并州。

見(jiàn)三交嵩禪師。

求出世法。

嵩曰。

汝當(dāng)剃落。

墮三寶數(shù)。

乃可受法。

遠(yuǎn)曰。

法有僧俗乎。

嵩曰。

與其為俗。

曷若為僧。

僧則能續(xù)佛壽命故也。

于是斷發(fā)。

受具足戒。

謁汾州昭公。

又謁汝海省公。

皆受記莂。

天禧中。

游襄漢隋郢。

至大陽(yáng)。

機(jī)語(yǔ)與明安延公相契。

延嘆曰。

吾老矣。

洞上一宗。

遂竟無(wú)人耶。

以平生所著直裰皮履。

示之。

遠(yuǎn)曰。

當(dāng)為持此衣履。

求人付之如何。

延許之曰。

他日果得人。

出吾偈為證。

偈曰。

楊廣山前草。

憑君待價(jià)焞。

異苗翻茂處。

深密固靈根。

其尾云。

得法者。

潛眾十年。

方可闡揚(yáng)。

遠(yuǎn)拜受辭去。

依滁州瑯琊覺(jué)禪師。

應(yīng)舒州太平興國(guó)寺請(qǐng)。

說(shuō)法為省公之嗣。

次住姑蘇天平山。

又住浮山。

既老退休于會(huì)圣巖。

因閱班固九流。

遂擬之作九帶。

敘佛祖教義。

博采先德機(jī)語(yǔ)。

參同印證。

其一曰。

佛正法眼帶。

其二曰。

佛法藏帶。

其三曰。

理貫帶。

其四曰。

事貫帶。

其五曰理事縱橫帶。

其六曰屈曲帶。

其七曰妙挾兼帶。

其八曰金針雙鎖帶。

其九曰。

平懷常實(shí)帶。

學(xué)者既已傳誦。

遠(yuǎn)曰。

若據(jù)圓極法門。

本具十?dāng)?shù)。

今此九帶。

已為諸人說(shuō)了。

更有一帶。

還見(jiàn)得么。

若也見(jiàn)得親切分明。

卻請(qǐng)出來(lái)。

說(shuō)看。

說(shuō)得分明。

許汝通前九帶圓明道眼。

若見(jiàn)不親切。

說(shuō)不相應(yīng)。

唯依吾語(yǔ)。

而為己解。

則名謗法。

大眾到此如何。

眾無(wú)語(yǔ)。

遠(yuǎn)叱去之。

舉僧問(wèn)夾山。

如何是夾山境。

答曰猿抱子歸青嶂后。

鳥(niǎo)銜花落碧巖前。

法眼曰。

我二十年來(lái)。

將作境語(yǔ)會(huì)。

遠(yuǎn)曰不作境會(huì)。

作么生會(huì)。

僧曰。

師意如何。

曰。

犀因玩月文生角。

象被雷驚花入牙(或遠(yuǎn)云。

直饒不作境語(yǔ)會(huì)。

亦未會(huì)在。

何謂也云犀因玩月文生角。

象被雷驚花入牙也)。

遠(yuǎn)玉骨插額。

目光外射。

狀如王孫。

凜然可畏。

初歐陽(yáng)文忠公。

聞遠(yuǎn)奇逸。

造其室。

未有以異之。

與客棋。

遠(yuǎn)坐其旁。

文忠收局。

請(qǐng)遠(yuǎn)因棋說(shuō)法。

乃鳴鼓升座曰。

若論此事。

如兩家著棋相似。

何謂也。

敵手知音當(dāng)機(jī)不讓。

若是綴五饒三。

又通一路始得。

有一般底。

只解閉門作活。

不會(huì)奪角沖關(guān)。

硬節(jié)與虎口齊彰。

局破后徒勞逴斡。

所以道。

肥邊易得。

瘦肚難求思。

行則往往失黏。

心粗而時(shí)時(shí)頭撞。

休誇國(guó)手。

謾說(shuō)神仙。

贏局輸籌即不問(wèn)。

且道黑白未分時(shí)一著。

落在什么處。

良久曰。

從前十九路。

迷悟幾多人。

文忠嘉嘆久之。

遠(yuǎn)偈語(yǔ)妙密。

諸方服其工作。

三交嵩公贊曰。

黃金打作鍮石箸。

白玉碾成象牙梳。

千手大悲拈不動(dòng)。

無(wú)言童子暗嗟吁。

又作明安延公贊。

曰。

黑狗爛銀蹄。

白象昆崙騎。

于斯二無(wú)礙。

木馬火中嘶。

遠(yuǎn)雅自稱柴石野人。

歿時(shí)已七十馀。

少時(shí)與達(dá)觀穎公。

薛大頭七八輩游蜀。

幾遭橫逆。

遠(yuǎn)以智脫之。

眾以其曉吏事。

號(hào)遠(yuǎn)錄公。

禪師。名法遠(yuǎn)。鄭圃田人也。出于王氏。十九出家。先謁汾州。得一盼相印。復(fù)參葉縣省公。與天衣懷。同往葉縣住持。枯淡嚴(yán)密。諸方畏之。師至值雪寒?？h喝罵驅(qū)逐。至以將水潑。眾僧衣履皆濕。怒而散去。唯師與懷。自若整衣。敷具復(fù)坐如故?？h到。呵曰。汝更不去。待我打耶。師近前不審。云。某數(shù)千里而來(lái)參。叩和尚為明大事。豈以杓水潑之便去?？h笑。因而遂留。相依數(shù)年。萬(wàn)方挫折。師始終一如。所謂真金烈火。愈鍛而愈明?？h始以衣法付之。開(kāi)堂日拈香曰。汝海?？菽旧仙?。別迎春色。蓋指葉縣也。師與王質(zhì)。待制論道。畫(huà)一圓相。問(wèn)曰。一不得匹馬單鎗。二不得衣錦還鄉(xiāng)。鵲不得喜。鴉不得殃。速道速道。王罔措。師曰?？逼屏艘?。師暮年休會(huì)圣巖。敘佛祖奧義。作九帶。啟迪學(xué)者。與因棋說(shuō)法一事。莫不家喻戶曉。師玉骨插額。目光外射。狀如王孫。凜然可畏。雅自稱柴石老人。歿時(shí)已七十馀。范文正公。銘其塔曰。嗚呼遠(yuǎn)公。釋子之雄。禪林甘澤。法海真龍。壽齡有限?；勖鼰o(wú)窮。寒巖瘞骨。千載清風(fēng)。師平生貴尚真實(shí)。參證痛抑浮辯。嘗謂道吾真公曰。學(xué)未至道。衒耀見(jiàn)聞。馳騁機(jī)解。以口舌辯。利相勝者。猶如廁屋涂污丹雘。秪增其臭耳。得法弟子道臻者。繼大覺(jué)璉。住凈因。法道大弘于京師。當(dāng)英神啟三朝。數(shù)入宮說(shuō)法。恩遇隆渥。為人渠渠靜退。似不能言者。奉身至約。一布裙二十年不易。用五幅才掩脛。不多為叢褶。曰徒費(fèi)耳。無(wú)所嗜好。嘗雪方丈之西壁。命文與可掃墨竹。謂人曰。吾使游人見(jiàn)之。心目清涼。此君蓋替我說(shuō)法也。元祐八年歿。