人物:楊儀

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共 4 首
威公狷狹,取異眾人。
閑則及理,逼則傷侵。
舍順入兇,《大易》之云。
漢晉春秋曰:楊儀等整軍而出。百姓奔告宣王。宣王追焉。姜維令儀反旗鳴鼓。若將向宣王者。宣王乃退。百姓為之諺曰:
死諸葛走生仲達(dá)
⑴ ○《三國(guó)志》諸葛亮傳注。《詩(shī)紀(jì)》九作諸葛諺。
天將滅漢,天下大亂,奸雄競(jìng)起以圖霸,豪杰爭(zhēng)馳于良算。
江東有孫權(quán)之強(qiáng)禦,關(guān)中有曹公之勇悍。
唯蜀邦之險(xiǎn)阻,付劉璋之闇懦。
伊東海之徐庶,薦孔明于先主。
其人自比管、樂(lè),其跡尚耕于壟畝。
負(fù)霸王之大略,每謳歌于《梁父》。
可以屈就,難以邀取。
若應(yīng)龍之臥淵泉,俟良時(shí)以為風(fēng)雨。
雖吳主之得豹,縱魏君之若虎,儻獲斯人以為用,可以爭(zhēng)強(qiáng)于中土。
劉備乃往詣南陽(yáng),雄圖抑揚(yáng),功業(yè)稽遲而憤悱,旌旗侍從以蒼遑。
豈徒賁丘園,聘圭璋,實(shí)欲尊之為謀主而制敵,貴之為尚父而圖王。
一之日驟欲履其閾,肩其墻,殊不知渺若千里之迢遙,浩如重泉之汪洋。
人在其外,如鳣如鮪,如?如魴,不敢游其窟宅,不敢漾其輝光。
乃退而嘆曰:「信先生之道也,如龍之方臥也」。
二之日窺其戶,聞其人,人雖睹而難趨,跡雖邇而難親。
自覺(jué)其門(mén)若河若海,若潭若津,不得見(jiàn)其最靈,不得測(cè)其至神。
又退而嘆曰:「信先生之德也,如龍之未易識(shí)也」。
三之日升其堂,入其室,仁干森植,義櫓駢比。
疑波神侍衛(wèi)而洶涌,謂水怪環(huán)周而蹙踖。
見(jiàn)其以道為蹤,以德為跡,以文為鱗而彬彬,以武為鬣而奕奕。
將侔夏后,河漢可御以天飛;
尚類葉公,窗牖初窺其藻質(zhì)。
我于是以兌悅為雨,以巽順為風(fēng),動(dòng)其倜儻,鼓其英雄。
遂慷慨變攄而崛起,以縱橫籌略而相從。
亮之遇先主也,若龍之得水;
備之得先生也,若云之從龍。
所以躍于吳,驟于蜀,帝王其心,日月其目。
張飛、關(guān)羽為吾之股肱,趙云、龐統(tǒng)為吾之爪足。
金鼓為雷霆之威,甲兵為風(fēng)雨之速。
旌旗為飛鬣而常舒,鈇鉞為逆鱗而難觸。
前則飲于渭水,后猶蟠于斜谷。
觀其奮首于魏,施尾于吳,將欲騰躍于秦京與鎬京,窟宅于東都與西都。
然后以燕齊趙魏為河海,以荊襄楚越為江湖。
故得寰中波駭,海內(nèi)鼎沸。
馬超、韓遂之流,袁紹、呂布之類,若蛟螭奔走而喪膽,比魚(yú)鱉沈潛而屏氣。
豈謂天賜吳以斗牛之分,賜魏以咸鎬之國(guó),賜我以坤維之地,俾我與鼎分之域。
既天命之所授,豈人謀之能克。
漢江、沱江,亦足宅其西南;
梁山、劍山,亦足門(mén)其東北。
方欲修其德,述其職,將上請(qǐng)于閶闔,冀下并于華夷。
變?nèi)种畤?guó)為上國(guó),變漢水之池為天池。
復(fù)火德之世祚,續(xù)炎精之絕離。
俄而上帝有命,碧落言歸,劉禪攀髯以何及,譙周仰首以無(wú)依。
世靈其神,敵懼其威。
楊儀鳴鼓以震恐,晉宣喪膽以奔馳。
至今岐山之側(cè),渭水之涯,南陽(yáng)之草木,西土之邊陲,或烈風(fēng)之飄飄,或暴雨之淋漓,猶疑其蜿蜒在晦,而陰騭是司。
觀陣圖者見(jiàn)其規(guī)畫(huà),讀國(guó)史者想其形儀。
信奇士之遇主,實(shí)千載之一時(shí)。
按:《春秋》曰「以龍紀(jì)官」,《詩(shī)》曰「為龍為光」,此葛亮兮攸宜。
讀史 宋末元初 · 陸文圭
魏延及楊儀,兩人蜀俊乂。
各懷專妒心,曲直竟誰(shuí)在。
孔明惜其才,未嘗輒偏廢。
渭南反旆歸,師在千里外。
朝臣意左右,魏為楊所害。
楊亦不得死,晚用姜維輩。
蜀竟以是亡,束手付鄧艾。
艾復(fù)矜其功,受制于鐘會(huì)。
四人共一律,皆以專妒敗。
家國(guó)莫不然,嗚呼可為戒。