人物簡介
允中,字樂閒,崇德梧桐鄉(xiāng)人,濮氏。自著作郎云翔從宋南渡,占籍于此,遂名濮院。元大德中,有濮鑒字明之封寧遠(yuǎn)將軍允中豐于資嘗以中統(tǒng)鈔一千錠買歌兒汪佛奴姿色秀麗一日飲桂花下佛奴奉觴允中曰我非久人世者汝將奈何佛奴垂泣誓無二志允中死佛奴獨(dú)居尼寺潔身以終事見輟耕錄元末浙西歲有詩社允中集一時(shí)名士吳毅輩為叢桂文會(huì)以文卷赴者五百馀人延楊鐵崖江朝宗讀書桐香室埋名不出時(shí)貝瓊結(jié)屋殳山鮑恂居郡城之西溪四方避地者溫州陳秀民居竹鄰巷閩人卓成大居甓川江陰孫作居南湖昆山顧德輝居合溪天臺(tái)徐一夔居春波門外河南高巽志江都丘民錢塘陳世昌皆來僑居四明周棐以宣公書院山長留居梨林日以文酒倡酬山水間傳為勝事云
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嘉禾張司令,亡其名,富而好禮,慕楊鐵崖名,往迎之。鐵崖謂其不知書,弗應(yīng)。司令乃延鮑恂為師,受業(yè)焉。后迎鐵崖,乃往。席間以妓奉酒,妓名芙蓉,酒名金盤露。鐵崖題句,妓即應(yīng)聲答之。鐵崖?lián)嵴菩υ唬杭四芪?,其主可知矣?div id="omqgcwq" class='inline' id='people_40195_0_6_comment'>辭去時(shí),司令出米滿載送之,云是鵠糧。鐵崖素愛鵠,不能卻。隨訪顧阿瑛,召瑛之鄰人貧者分給之而去。又楊至嘉禾,貝廷臣以書幣為乞吳越兩山亭志,并選諸詞人題詠,楊即為命筆。稿將就,夜已過半,俄門外有剝啄聲,啟視,則皆嘉禾能詩者也。率人人持金繒,乞留選其詩。楊笑曰:生平三尺法,亦有時(shí)以情少借。若詩文則心欲借眼,眼不從心,未嘗敢欺當(dāng)世。遂運(yùn)筆批選。止取鮑恂、張翼、顧文曄、金炯四首。謂諸人曰:四詩猶為彼善于此諸什尚須托胎耳。然被選者無一人在。諸人相目驚駭。固乞?qū)捈?,得與姓名。至有涕泣長跪者。俱揮出門外。閉關(guān)藏燭。曰風(fēng)雅掃地矣。
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【生卒】:1301?—1385 【介紹】: 元明間浙江湖州人,字叔明,以隱居于仁和之黃鶴山,號(hào)黃鶴山樵,亦作黃鶴樵者,又號(hào)香光居士。趙孟頫外孫。敏于文,工畫山水人物,與黃公望、倪瓚、吳鎮(zhèn)為元末四家。元末曾官理問。畫山水師巨然,得外氏法,詩畫與倪瓚齊名。芒鞋竹杖,居山中幾三十年,作畫均以“萬壑在胸”為基礎(chǔ)。明洪武初知泰安州,嘗謁胡惟庸于私第,惟庸既誅,牽連下獄瘐死。明詩紀(jì)事·甲簽·卷十八
蒙字叔明,吳興人。元末官理問。洪武初,為泰安知州。坐胡黨死。(王達(dá)《聽雨樓諸賢記》:王蒙字叔明,號(hào)黃鶴山樵,趙松雪之外孫也。素好畫,得外氏法,然不求姘于時(shí),惟假筆意以寓其天機(jī)之妙。為文章不尚矩度,頃刻數(shù)千言可就。都穆《談纂》。王叔明洪武初為泰安知州,泰安廳事后有樓三間,正對(duì)泰山。叔明畫泰山之勝,張絹素于壁,每興至,輒一舉筆,凡三年而畫成,傅色都了。時(shí)陳惟允為濟(jì)南經(jīng)歷,與叔明皆妙于畫,且相契厚。一日胥會(huì)值大雪,山景愈妙,叔明謂惟允曰:「改此畫為雪景可乎?」惟允曰:「如傅色何?」叔明曰:「我姑試之。」以筆涂粉,色殊不活。惟允沈思良久,曰:「我得之矣。」為小弓夾粉筆、張滿彈之,粉落絹上,儼若飛舞之勢(shì),皆相顧以為神奇。叔明就題其上曰《岱宗密雪圖》。自誇以為無一俗筆,后惟允固欲得之,叔明因輟以贈(zèng)。陳氏寶此圖百年,非賞鑒家不出,松江張學(xué)政廷采,好奇之士,亦善丹青,聞陳氏蓄是圖,往觀之,臥其下兩日不去,以為斯世不復(fù)有是筆也。徐武功尤愛之,嘗謂客曰:「予昔親登泰山,是以知斯圖之妙。諸君未嘗登,其妙處不盡知也。」后以三十千歸嘉興姚御史公綬,未幾姚氏火作,此畫亦付煨燼。惜哉!王世貞《弇州山人四部稿》:黃鶴山樵王叔明為錢塘崔彥暉作《云林小隱圖》。叔明所長在重巖復(fù)嶂、楓丹栗黃,宏麗之致耳。而此圖則清遠(yuǎn)滃郁,大有北苑、襄陽妙致,驟見之以為大癡老人,又疑老人不辦是也。圖后意似小未盡,問之王百谷,云:「猶及見全本,蓋少有浥瀾,為裝師截去耳。」題署者僧泐季潭。叔明既手書所撰云林詞,而同時(shí)為辭賦記序詩歌者凡廿七人,多佳士。而馀所知僅山陰王裕、金華蘇伯衡、始豐徐一夔、嘉興鮑恂、桐盧俞和、臨安錢宰、會(huì)稽唐愚士而已。沈道禎戲謂馀惜不及文待詔生,當(dāng)一一為考以報(bào)。蓋待詔最能詳勝國先朝士大夫始末故也。《六硯齋筆記》:王叔明仿董北苑《風(fēng)雨蕭寺圖》,氣韻掀簸,物象俱備,不知較北苑所作相去幾何?顧叔明自是寫圖手,遠(yuǎn)近位置歷然,不為山林煙靄之所汩沒。余又見其為陶宗儀寫《南村圖》,鳧鴨貓犬,紡車舂碓,家人器具,一一畢備,若子久渾厚,云林疏簡,雖各極所擅,而施之以圖,似終遜黃鶴矣。云間沈良者題曰:「墨云擁高山,頃刻風(fēng)雨至。劃然海潮聲,草木爭偃地。曠野少人行,山僧獨(dú)歸去。衲衣盡沾濕,敲戶何急事?倉皇前村民,乘屋一何亟!一婢已抱甕,一婦更持器。重茅惜被卷,破屋家所寄。戴笠者漁郎,理網(wǎng)屈雙臂。老翁若望家,擔(dān)物終不棄。陸走尚甚危,水行可無畏?前溪風(fēng)雨惡,篙折水流駛。行者當(dāng)早歸,居者不豫備。北苑為此圖,黃鶴師其意。想見晚來睛,云凈山橫翠。始信霎時(shí)間,真宰時(shí)相戲。予家有董北苑《風(fēng)雨蕭寺圖》,是思陵所題,筆法高古精絕。叔明相訪,出以示之,稱賞不置。子輒以贈(zèng)之。叔明為臨此卷,予展賞題此俚言,時(shí)至正庚寅秋七夕次日也。華溪沈良。」俞焯題云:「郎娘屋破葺茅茨,風(fēng)雨溪山樹欲飛。出世不知休歇去,緇郎何事始知?dú)w。俞焯題于都城寓舍。」張遠(yuǎn)題云:「吾師一峰道人,曾有模董源《風(fēng)雨蕭寺圖》,今見此可謂雙劍,神物須合,子中其藏之以俟。云間張遠(yuǎn)。「竹懶曰:「馀憾不得見一峰作。合參兩家筆法。」 張丑《清河書畫舫》:王叔明小畫一幀,首題巖居高士,次題「黃鶴山人王蒙為雅宜山中陳惟寅畫」。筆法秀雅,積墨清潤,點(diǎn)染之間,咫尺千里,自非胸襟灑落,心手和調(diào),斷斷不能以成斯圖。益知名下無虛士。觀此真跡,殊覺偽者甚可笑也。同時(shí)倪、鄭二公,各有詩題額云:「幼輿丘壑末忘情,萬疊青山照眼明。擬向畫圖深處住,一檐晁日聽松聲。遂昌尚左生。」「筆精墨妙王右軍,澄懷臥游宗少文。叔明絕力能扛鼎,五百年來無此君。倪瓚。」其后叔明自題選體一首,斷續(xù)不可以句,借無王集參補(bǔ)附此。今圖尚藏陳公云礽處,第恨紙弊墨殘,粗存梗概,正猶隔霧看花,惟想像神妙耳。信乎畫法之工也!張丑《真跡日錄》;黃、王合作小幅,「仆暇日為郡曹劉彥敬畫《竹趣圖》甫畢,而一峰黃處土見過,仆出此求印正。處士以為可為添一遠(yuǎn)山并樵徑,天趣迥殊,頓增深峻矣。時(shí)省郎耿君督兵華亭,索仆畫甚急,思拙筆弱,頃刻不就,因輟此奉獻(xiàn)。吳興王蒙敬題。」「叔明公子,文敏公之外孫也。天姿神品,其于翰墨,深入晉、漢,至于鑒裁,尤所精詣,鷗波之宅相,非予而誰耶?至正壬辰冬,□□□人公望拜□。」 田按:元季四家,惟倪、王明初尚存。董宗伯云:「叔明畫從趙文敏風(fēng)韻中來,故酷似其舅。又泛濫唐、宋名家,而以董源、王維為宗。故其縱逸多姿,又往往出文敏規(guī)格之外。若使叔明專門師文敏,未必不為文敏所掩也。可謂名論。叔明畫有題名王子蒙者,是其早歲所作。叔明一作叔銘,又號(hào)香光居士,余嘗見《丹山瀛海卷》,即署斯號(hào)。叔明詩無專集可采,多據(jù)墨跡錄入。畫家贗托者多矣,馀所錄皆據(jù)明以來賞鑒家著錄,流傳有緒者,庶足存其真耳。)
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【介紹】: 明初山東東平人,寓居吳興,字士良。洪武元年舉秀才。為翰林典簿,奉使安南。六年,累遷至禮部尚書,參預(yù)制定明代禮儀制度。后以不稱職罷。有《尚友齋集》。槜李詩系·卷六
明詩紀(jì)事·甲簽·卷四諒字士良,山東東平州人。元末寓居嘉興,與鮑恂、張翼諸名士友善,學(xué)者多從之游,自顏其堂曰尚友。徐一夔為記。明興,應(yīng)詔除翰林院典簿,同學(xué)士張以寧使安南,御制歌詩賜之。歷升禮部尚書。嘗與唐肅有丁未九月聯(lián)句詩,著述甚多,蓋明初才士也。
諒字士良,東平人。洪武初,舉秀才,為翰林典簿。出使安南還,擢工部員外郎,進(jìn)本部侍郎,拜禮部尚書,尋降主事,復(fù)擢為本部尚書。有《尚友齋集》。 田按:士良與張志道奉使安南。志道卒,士良枕上成句云:「出使艱虞萬里同,歸期日日待秋風(fēng)。寧知永訣蠻江上,才得相逢客夢(mèng)中。岸幘尚看頭似雪,掀髯猶覺氣如虹。起來抆淚憑闌久,落月啼將繞殯宮?!乖婎H沈痛,足增友誼之厚。士良名附見鄭端簡《吾學(xué)編陶凱傳》中,傳稱凱姿性過人,才高舉博,識(shí)見卓遠(yuǎn),為文千言汩汩不見有艱難意。初游吳、楚支多激慨,中更亂離,去居深山中,授經(jīng)養(yǎng)親,文多隱約。明興,應(yīng)聘而起,凡稽古禮文事,多公論定,又兼領(lǐng)翰林院事。詔令封冊(cè)歌頌碑碣,時(shí)時(shí)命公,文章遂盛傳于世。明詩統(tǒng)誤以此數(shù)語屬之士良。宋弼《山左明詩抄》遂沿其訛。余閱《吾學(xué)編》,詳考文意,特為辨正,附見于此。士良在明初亦山左一作家,惜集不傳。
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【介紹】: 明山東濟(jì)南人,字仲紳,一字士行,自稱云門山樵,亦稱云門遺老。洪武時(shí)累官浙江布政。慷慨激烈,詞辯縱橫,終日喋喋不休。善畫墨竹,能作大小篆,詩文不經(jīng)意而自成一家。有《法書通釋》。明詩紀(jì)事·甲簽·卷十八
紳字仲紳,一字士行,登州人。洪武十五年以薦授鄂縣教諭,尋召為右僉都御史,終浙江布政使。(《聽雨樓諸賢記》:張紳字仲紳,濟(jì)南人。慷慨激烈,不瑣瑣于世事。作為詩文,雖不經(jīng)意,而自成一家。能議論,終日亹不休,蓋北方豪杰之士。為本朝浙江布政。《書史會(huì)要》:張紳字士行,山東人。負(fù)才略,談辯縱橫,能作篆書。卞永譽(yù)《式古堂書史》:張紳善篆書,亦善寫墨竹。田按:《列朝詩集》,《詩綜》均以仲紳為濟(jì)南人,蓋據(jù)王達(dá)善《聽雨樓諸賢記》也。考《實(shí)錄》十五年,耆儒鮑恂等四人被徵至京。先是禮部主事劉庸舉鮑恂、馀詮、張紳、張長年皆明經(jīng)老儒,達(dá)于治體,可備顧問,遣使驛召之。恂、詮,長年先至,命為文華殿大學(xué)士,以老疾辭,放歸。紳后至,授陜西鄂縣教諭。紳登州人,以學(xué)行稱。《明史》、《四庫總目》均以紳為登州人,今據(jù)此改正。明初山東以詩文名家者,仲紳、牛士良外,指不多屈。宋弼輯山左明詩,洪武間寥寥數(shù)人。當(dāng)時(shí)豈無作者?無好事者表章之耳。仲紳兼善書畫,高季迪題《張?jiān)崎T畫竹詩》云:「臨池書罷《換鵝文》,馀墨猶堪寫此君。一段湘娥廟前意,淋漓秋雨共秋云。」朱竹云:「仲紳精于賞鑒,自稱云門山樵、云門遺老。」此外尚有山門老樵、云山人,皆仲紳別號(hào),亦書畫家所當(dāng)知也。)