【生卒】：589—618 【介紹】： 隋唐時(shí)僧。河?xùn)|人，俗姓任。師事道遜、神素等。住蒲州仁壽寺。道行純正。有《三不為篇》等。

【生卒】：589—618 俗姓任，河?xùn)|蒲州(今山西永濟(jì)西)人。少家貧，受學(xué)之年從道??出家，研習(xí)《方等》諸經(jīng)。后從棲巖寺神素聽(tīng)講《大智度論》，頻時(shí)咨問(wèn)。神素此后累居僧任，輟其講席，海順?biāo)煊幸庥诙U定之學(xué)。嘗欲從沙門(mén)道杰學(xué)止觀，會(huì)疾未果。海順苦心為學(xué)，志行檢樸，與沙門(mén)行友為同道交。高祖武德元年(618)卒于蒲州仁壽寺。《續(xù)高僧傳》卷一五有傳，并錄其《三不為篇》詩(shī)3首，已收入《全唐詩(shī)》。

海順?biāo)仔杖?，河?xùn)|蒲坂人，住仁壽寺。

海順?biāo)仔杖问?。河?xùn)|蒲坂人。少依沙門(mén)道遜出家。武德元年卒。年三十。

姓任氏。河?xùn)|蒲坂人。幼孤。事母孝。年當(dāng)志學(xué)。始從沙門(mén)道遜出家。誦習(xí)勤敏可愛(ài)。登具后。持守高潔。尤勇務(wù)定業(yè)。乃以為三輪之中?？谶^(guò)特甚。因緘默不言。卻掃蓬扉匡坐而已。時(shí)棲巖寺沙門(mén)。神素性嗜幽棲。學(xué)專(zhuān)大論。順荷帙而咨參焉。然其徒頗眾。鉆仰尤多。及順上請(qǐng)意其微有厭色。退而嘆曰。昔陳亢?jiǎn)栆坏萌?。今亦得二矣。素曰何謂也。曰一則見(jiàn)忤容。二則聞妙義。素慚。嘗從容言于素。曰順也曠劫深尤不逢賢圣。周旋五趣。莫能自免。致生茲穢土。對(duì)此凡緣未能出有欲河。登無(wú)為岸。將不由心駒失轡而晦沈坑掐者乎。因涕泣濡襟。又曰每念二輪交轍息駕。何由六道長(zhǎng)驅(qū)。思?xì)w無(wú)路。所賴(lài)生得為人啟期亡憂(yōu)于貧賤。出家弘道僧度不易于公侯。順今兼之。一何可慶。且以大冥之室。仰屬傳鐙。雖不面奉如來(lái)。而幸遇法師耳。不量短梗。輒揆深源。愿即賜以明珠投之渾浪。則一生有獲千載無(wú)恨也。素曰敬聞君子之志矣。素后累更僧任竟罷法席。未幾。又致書(shū)沙門(mén)道杰以窮禪理。杰有答俱不錄。且作三不為篇。其一曰。我欲偃武脩文。身死名存。研石通道。祈井流泉君肝在內(nèi)。我身處邊。荊軻拔劍。毛遂捧盤(pán)。不為則已。為則不然。將恐兩虎共斗勢(shì)不俱全。永絕今好長(zhǎng)存來(lái)怨。是以反跡荒徑。息影柴門(mén)。其二曰。我欲刺股。錐刃懸頭。屋梁書(shū)臨雪。彩牒映螢光。一朝鵬舉萬(wàn)里。鸞翔縱任才辨游說(shuō)。君王高車(chē)反邑。衣錦還鄉(xiāng)。將恐鳥(niǎo)殘以羽蘭折。由芳籠餐詎貴鉤餌。難嘗。是以高巢林藪深穴池塘。其三曰。我欲衒才鬻德。入市趨朝。四眾瞻仰。三槐附交。標(biāo)形引勢(shì)。身達(dá)名超。箱盈綺服。廚富甘肴。諷揚(yáng)泫管。美詠歌謠。將恐塵棲弱草露宿危條無(wú)過(guò)日且靡越風(fēng)朝。是以還傷樂(lè)淺惟知苦遙。其格言彝訓(xùn)不能盡述。武德元年八月十五日。卒于所住寺。春秋三十。先是沙門(mén)行友與順厚善。順每垂戒勖而友作息心論以對(duì)。沙門(mén)慧本嘗約順遁去。而不果。故順言及則茲然其悅義敦舊如此。

釋海順。

姓任氏。

河?xùn)|蒲坂人。

容貌方偉音韶圓亮。

長(zhǎng)面目少髭髯。

儀服不群于眾有異。

少處寒素生于田野。

早喪慈父與母孤居。

孝愛(ài)之情靡由師傅。

廉直之性獨(dú)拔懷抱。

每恨家貧無(wú)資受業(yè)。

故年在志學(xué)尚未有聞。

乃慷慨辭親。

脫落求道出家。

依于沙門(mén)道遜。

道光玄胄名扇儒宗。

具見(jiàn)后傳。

順躬事學(xué)禮晝夜誦經(jīng)。

初無(wú)暫替。

文不再覽日殆三千。

歲登具受履操逾遠(yuǎn)志業(yè)尤勇。

念守所持誓無(wú)點(diǎn)累。

仍以威儀粗著身過(guò)可防。

語(yǔ)笑易為口非難護(hù)。

乃因他患緘默不言。

卻掃蓬扉事心而已。

方以學(xué)行之始慧解為先。

遂閱討眾經(jīng)伏膺玄宰。

方等諸部咸稟厥師。

皆探賾研幾貴言領(lǐng)意。

有棲巖寺沙門(mén)神素者。

性好幽棲尤專(zhuān)二論。

順遠(yuǎn)承寄調(diào)思扣沖關(guān)。

乃荷帙登峰咨參講肆。

徒屬既眾鉆仰殊多。

有所詢(xún)求但舉綱要。

順頻時(shí)屬請(qǐng)微以為繁。

雖慍色不形。

而勞心可驗(yàn)。

順逡巡退席曰。

昔陳亢?jiǎn)栆坏萌?div id="jocxkvx" class='inline' id='people_12421_5_40_comment'>

今者請(qǐng)一蒙二。

亦何遽乎。

曰何謂耶。

答曰。

一則見(jiàn)忤。

一則聞義。

素既悟其所述。

因斯自革。

于是無(wú)疑不斷。

有滯必申。

至于雜心隱括備在婆沙。

研精專(zhuān)一始終該統(tǒng)。

或下山分衛(wèi)。

而執(zhí)卷披文。

或企足接明假照尋讀。

莫不洞開(kāi)樞要妙鑒幽原。

順嘗以馀席言于素曰。

海順曠劫深尤不逢賢圣。

周旋五趣莫能自免。

致生茲穢土對(duì)此凡緣。

未能出有欲河登無(wú)為岸。

將不由心駒失轡而晦沈坑塪者乎。

因涕泣??襟。

歔欷哽塞。

又曰。

每念二輪交轍。

息駕何門(mén)。

六道長(zhǎng)驅(qū)。

思?xì)w無(wú)路。

言及斯事載懷惶悚。

且生得為人。

啟期亡憂(yōu)于貧賤。

出家弘道。

僧度不易于公侯。

順今兼之。

一何可慶。

又以。

大冥之室仰屬傳燈。

雖不面奉如來(lái)。

而幸遇法師耳。

不量短綆輒揆深源。

愿得賜以明珠投之渾浪。

如此則一生有獲。

千載無(wú)恨也。

遂即言笑如常容儀自若。

素曰。

敢聞君子志矣。

恐不副雅懷。

素后累居僧任。

果停講席。

順以法輪罕遇。

遂欣禪味。

有沙門(mén)道杰者。

穎秀定慧。

希慕風(fēng)景。

乃致書(shū)曰。

敢稽首大師門(mén)下。

每欲理靜攝心山泉畢志。

但以無(wú)明大夜非慧炬不輝故。

棲寄法筵聽(tīng)覽玄旨。

至于人物聚集。

頗勞低仰。

況乃大限百年小期一念。

儻從風(fēng)燭前路奚憑。

所以策駑駘之疲。

想千里之遠(yuǎn)。

定門(mén)玄妙輒希輒入。

逆其不逮益用盤(pán)桓。

伏愿開(kāi)含養(yǎng)之懷。

退人以禮。

杰得書(shū)美其銳情玄暢也。

乃報(bào)曰。

促路非騏驥之逸轡。

灌木豈是鸞鳳之棲息。

故當(dāng)引水而沐枯魚(yú)。

戢翼而朋寡鶴耳。

脫其不爾。

幸無(wú)略光陰。

順得書(shū)會(huì)疾。

遂不果行。

而為人高簡(jiǎn)雅素。

自歸清眾絕交氓俗。

嘗有說(shuō)種性高尚祖禰榮貴者。

以誇于順。

順莞爾而笑曰。

我釋種馀暉。

法王之子。

尚須謙讓自下不敢傲誕欺人。

豈期庸庸之徒翻欲恃鬼陵物。

遂振手而去。

故趨時(shí)之士。

皆不及其門(mén)。

反俗之賓頗入其室。

而道行純潔性好追蹤。

曾刺血灑塵供養(yǎng)舍利。

兼以血和墨書(shū)七佛戒經(jīng)。

剋己研心類(lèi)皆如此。

嘗尋付法藏傳說(shuō)。

如來(lái)涅槃法付承繼。

迄于師子罽賓囑累。

斯書(shū)詞事既顯若親面焉。

因斯悽感涕零如雨。

曰恨不及彼圣人拔茲沈俗也。

又常于宵分歸命三尊。

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