人物:葉颙

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共 5 首
海東國主尊臺教,遣僧來聽《妙法華》。
歸來香風(fēng)滿衣裓,講堂日出映朝霞。
按:見日本比睿山無量院沙門慈本〖一七九四--一八六八〗在文久二年〖一八六二〗撰《天臺霞標(biāo)》第四篇第一卷。轉(zhuǎn)錄自《中國哲學(xué)史研究》一九八五年第一期刊日本戶崎哲彥撰《留傳日本的有關(guān)陸質(zhì)的史料及若干考證》。此篇承束景南先生告知。(按:慈本于詩下注云:「此詩未知出于何書。慈本獲之希烈宿稱鈔書中也。原本海作汝,妙作于,慈本依義改之?;蛟唬捍嗽娸d在《禪宗日工集》,又改數(shù)字載之《本朝高僧傳》某傳也?!箲羝槭峡甲C此詩又見于《空華老師日用工夫略集》卷一,第二句作「故遣僧來聽《法華》」。約在公元一三○○年前后即傳為陸質(zhì)詩。但吳顗等九人送最澄詩,皆為五言律詩,唯此首為七言古絕,「因此,該詩疑為后人假托之作,或以意采錄?!梗?。
荊楚遺風(fēng)在,瑣碎陳佳筵。
猶憶總丱時,兀坐空自憐。
老妻劑秫粉,夜永燈花偏。
瀲碗蔗漿秾,晴云繞目前。
翻匙玉比潔,膠齒珠相駢。
我發(fā)日種種,流光自年年。
門無送酒人,誰能中圣賢。
因試囊中術(shù),妙處有機權(quán)。
由來寓于手,不在刀削圓。
汎觀天地間,幾者物之先。
大阮精詩學(xué),詠物巧回旋。
虛名付儻來,默守終日乾。
吳生泥于方,所見何拘攣。
三復(fù)叔兮什,華池水潤咽(自注:吳伯愷《食圓》詩云:平生五千卷,為方不為圓。)
⑴ 自注:古詩云:上元應(yīng)送酒,來自蔡經(jīng)家。
云??天民身健武,屈指今年七十五。
衰鬢凝霜暖不消,吟眸掣電明堪睹。
耳聾尚可聽簫韶,舌在猶能話今古。
風(fēng)標(biāo)凜凜瘦如松,意氣堂堂獰似虎。
生平快活不識愁,祗有攢眉作詩苦。
得句狂呼笑點頭,論文猛拍忙搔首。
棲林玄鶴為驚飛,出岫白云俄退走。
梅邊竹笛半醉吹,石上桐琴一長撫。
飯后歡陪夜月游,飲酣喜對春風(fēng)舞。
常呼晨霧鎖松扃,遠引寒泉環(huán)竹戶。
困尋陸羽寫茶經(jīng),閑訪陶潛抄菊譜。
人間俯仰計總非,目下恩榮樂寧久。
何如丘壑了馀生,渴飲饑餐飽摩肚。
兒學(xué)躬耕仆飯牛,歸而斗酒謀諸婦。
客至從嗔不與言,坐對蓉峰懶開口。
不將蹤跡出人前,高眠月嶺煙霞塢。
已知身世足優(yōu)游,唯愧乾坤無報補。
呵呵呵呵真草莽,收拾閑名莫辜負。
從教世俗罵癡狂,任彼時人笑愚魯。
初春題方氏萊園 其三 清末至民國 · 姚倚云
七言絕句
古情高誼主人賢,自種園花意欲仙伯愷太夫人性溫雅,于人愈淡而愈真。約余游園時,自率園丁栽種花木。)
投子山前生暮靄,石梁淙淙漱清泉。
仲弟逝世七弟伯愷自津來慰 清末民國初 · 裴景福
五言律詩
翻觸鸰原痛,深談涕泗零。
榮枯池上草,聚散水中萍。
有弟眉偏白,惟余眼最青。
殷殷師友誼,難得在家庭。