人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 宋泉州同安人，字吉甫。早年有志朱子之學(xué)，親炙于呂大圭、洪天錫之門。杜門勵(lì)學(xué)，不求人知。宋亡，居海嶼中，因自號(hào)釣磯翁。元世祖聞其名，遣御史奉幣征聘，不出，賦詩(shī)見志。年八十余卒。有《易解義》、《書解義》、《詩(shī)解義》、《春秋解義》、《周禮補(bǔ)亡》及詩(shī)集。全宋詩(shī)
丘葵（一二四四～一三三三）（生年據(jù)本集《周禮補(bǔ)亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自號(hào)釣磯，泉州同安（今屬福建）人。早崇朱熹之學(xué)，親炙呂大圭、洪天錫之門最久。宋亡，杜門不出，與謝翱、鄭思肖有“閩中三君子”之稱。元泰定間御史馬祖常薦，徵聘不出。卒年九十。有《釣磯詩(shī)集》、《周禮補(bǔ)亡》等。清乾隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有傳。 丘葵詩(shī)，以清抄《丘釣磯集》（藏北京大學(xué)圖書館）為底本。校以清道光二十六年汲古書屋刻《釣磯詩(shī)集》（簡(jiǎn)稱汲本，藏南京圖書館，詩(shī)較底本有缺有多）。校本多出底本之詩(shī)及新輯集外詩(shī)，另編一卷。
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【生卒】：1255—1313 【介紹】： 元光州人，先世為汪古部人，字仲澤。馬祖常父。以文學(xué)入官，累遷兩淮轉(zhuǎn)運(yùn)司經(jīng)歷，改當(dāng)涂縣尹，調(diào)武進(jìn)縣。成宗大德中遷知光州，言利者請(qǐng)籍光州新開田，稱歲可得粟十萬石，河南行省下其事，潤(rùn)抗命不行。改漳州路同知。所至皆有惠政。
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【介紹】： 元可溫人，字正卿，初名雅古。文宗天歷間進(jìn)士。授奎章閣參書，累官福建鹽運(yùn)司同知。有《正卿集》。元詩(shī)選
維基琥字正卿，可溫人。嘗家于衡鄂，登天歷第。初名雅古，文宗御筆改為雅琥，授奎章閣參書。至元間，行中書，調(diào)選廣西靜江府同知。比上其名，中書正奏授高郵。時(shí)廣西多寇盜，而琥母老，即移家歸武昌待次。馬中丞伯庸作序送之，朝士因各為歌詩(shī)以美其行，傅廣文與礪有句云：「忽聞除書雙及門，老親白發(fā)生顏色。」后歷官至福建鹽運(yùn)司同知。
雅琥，最初名為雅古，字正卿，元朝色目人，祖先為汪古部也里可溫世家。他是元朝的一位進(jìn)士以及詩(shī)人。泰定元年（1324年），擔(dān)任秘書監(jiān)著作佐郎。至順元年（1330），考中進(jìn)士，擔(dān)任奎章閣參書。后來擔(dān)任廣西靜江路同知、福建鹽運(yùn)司同知。他的著作有《元秘書監(jiān)志》?！?a target='_blank'>元詩(shī)選》二集輯有其《正卿集》詩(shī)一卷。
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【生卒】：1269—1329 【介紹】： 元寧國(guó)宣城人，字仲章，號(hào)云林。十歲能屬文。初為池州齊山書院山長(zhǎng)。成宗時(shí)中書奏授太常奉禮郎，上書言禮制，朝廷多采其議。遷翰林國(guó)史院編修官，轉(zhuǎn)應(yīng)奉翰林文字，累拜集賢直學(xué)士。有《云林集》。元詩(shī)選
槜李詩(shī)系·卷三十八奎字仲章，寧國(guó)路宣城人。自少以文學(xué)名，檄為池州路齊山書院山長(zhǎng)。秩滿，授太常奉禮郎，擢應(yīng)奉翰林文字，兼國(guó)史編修。延祐初，遷江西等處儒學(xué)提舉，入為翰林待制。至治初，以母年垂九十，謁告歸。益治園池，蒔花木，筑亭曰「愛日」。兄弟奉母游宴其間，鄉(xiāng)人榮之。泰定中，母憂服闋，拜集賢直學(xué)士。天歷改元，命代祠北岳、濟(jì)淮、南鎮(zhèn)。其明年春，還自會(huì)稽，以疾歸故里之南湖，至秋疾愈。十月朔旦早作，謂猶子師文曰：「吾夜夢(mèng)作詩(shī)，有『竹樹蕭蕭夾泉石』之句。其末云『九轉(zhuǎn)丹成生羽翼』，是何祥也？」語已，泊然而逝，年六十一。贈(zèng)翰林直學(xué)士，追封廣陵郡侯，謚文靖。仲章為文，閎放俊傀，不狃卑近。大德中，朝廷方議行郊祀禮，諸大臣以仲章識(shí)鑒清遠(yuǎn)，引置禮屬，多所討論。其在詞林，與元復(fù)初、袁伯長(zhǎng)、鄧善之、馬伯庸、王繼學(xué)、虞伯生輩相唱和，皆一時(shí)豪俊聲名之士。晚年萃擷諸禮書，欲定為一家言而未竟。所著詩(shī)文有《云林小稿》、《聽雪齋紀(jì)》、《青山謾吟》、《倦游集》、《豫章稿》、《上元新錄》、《南州紀(jì)行》，凡百二十卷，悉藏在秘府。明弘治間，曾孫吏部郎元禮編其所存者曰《云林詩(shī)集》，刊行于世。
字仲章，宣城人。元初官集賢直學(xué)士。有云林集。
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【生卒】：1269—1322 【介紹】： 元大名清河人，字復(fù)初。諸經(jīng)皆有師法，尤深于《春秋》。早年游吳中，以薦為安豐、建康兩學(xué)正。辟掾行樞密院，僉院事董士選待之若賓左。仁宗即位，升翰林直學(xué)士。詔以蒙古文節(jié)譯《尚書》有關(guān)政要者。延祐二年，始會(huì)試天下進(jìn)士，首充考試官；廷試，又為讀卷官。所取士后多為名臣。累官翰林學(xué)士，卒謚文敏。早歲以文章自豪，出入秦、漢間，晚益精詣。有《清河集》元詩(shī)選
明善，字復(fù)初，大名清河人。讀書過目輒記，尤深于春秋。弱冠游吳中，浙東使者薦為安豐、建康兩學(xué)正，累辟掾臺(tái)省，坐誣免。僑寓淮南，仁宗居?xùn)|宮，首擢太子文學(xué)，及即位，改翰林待制，升直學(xué)士、知制誥、同修國(guó)史，遷侍讀學(xué)士。延祐間，改禮部尚書，擢參議中書省事，復(fù)入翰林。歲終，拜湖廣行省參知政事，召為集賢侍讀學(xué)士，進(jìn)翰林學(xué)士。至治二年卒于位，年五十四，贈(zèng)資善大夫、河南行省左丞，追封清河郡公，謚文敏。復(fù)初早以文章自豪，晚益精詣，吳伯清稱其文脫去時(shí)流畦徑，而追古作者之遺。馬伯庸亦謂公文刻而不見其跡，新而必自己出。蔚乎其華敷，鐄乎其古聲，倡古學(xué)于當(dāng)世，為一代之文宗者，柳城姚燧暨公而已。初，復(fù)初在江西金陵，每與虞伯生劇論，相得甚歡。至京師，乃復(fù)不能相下。真人吳閑閑與復(fù)初交尤密，嘗求作文。既成，謂閑閑曰：伯生見吾文，必有譏彈，為吾治具，招伯生來觀之。明日，伯生至，復(fù)初出文問何如？伯生曰：公能從集言，去百有馀字，則可傳矣。復(fù)初即泚筆屬伯生，凡刪百二十字，而文益精當(dāng)，復(fù)初大喜，乃歡好如初。伯生亦嘗謂復(fù)初文章發(fā)揚(yáng)蹈厲，藐視秦漢云。
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【生卒】：1272—1340 【介紹】： 元回回人，自雁門徙河間，答失蠻氏。字天錫，號(hào)直齋。泰定帝泰定四年進(jìn)士，授應(yīng)奉翰林文字，擢南臺(tái)御史。以彈劾權(quán)貴，左遷鎮(zhèn)江錄事司達(dá)魯花赤。累遷江南行臺(tái)侍御史，左遷淮西江北道經(jīng)歷。文詞雄健，詩(shī)清新流麗，名冠一時(shí)。晚年居杭州，每風(fēng)日晴好，輒肩一杖，掛瓢笠，踏芒蹻，凡深巖邃壑，無不窮其幽勝。興至，則發(fā)為詩(shī)歌。有《雁門集》。元詩(shī)選
詞學(xué)圖錄薩都剌，字天錫，別號(hào)直齋。本答失蠻氏，祖父以勛留鎮(zhèn)云代，遂為雁門（今山西代縣）人。「薩都剌」者，猶漢言「濟(jì)善」也。弱冠登泰定丁卯進(jìn)士第，應(yīng)奉翰林文字。出為燕南經(jīng)歷，擢御史于南臺(tái)。以彈劾權(quán)貴，左遷鎮(zhèn)江錄事，歷閩海廉訪司知事，進(jìn)河北廉訪經(jīng)歷。尚書干文傳序其詩(shī)曰：天錫陟官閩憲幕，往還吳中，出所作《雁門集》見示。其豪放若天風(fēng)海濤，魚龍出沒。險(xiǎn)勁如泰、華、云門，蒼翠孤聳。其剛健清麗，則如淮陰出師，百戰(zhàn)不折，而洛神凌波，春花霽月之?娟也。明成化間，吳人張習(xí)企翱書其刻集后曰：「元詩(shī)之盛，倡自遺山，而趙子昂、袁伯長(zhǎng)輩附和之。繼而虞、楊、范、揭者出，號(hào)為大家。間有奇才天授，開闔變怪，莫可測(cè)度，以駭人之視聽者。初則貫云石、馮子振、陳剛中，后則楊廉夫，而薩天錫亦其人也。觀天錫《燕姬曲》、《過嘉興》、《織錦圖》等篇，婉而麗，切而暢，雖云石、廉夫莫能道。他如《贈(zèng)劉云江》、《越臺(tái)懷古》、《題爛柯山》、《石橋》諸律，又和雅典重，置諸松雪、道園之間，孰可疑異。」要而論之，有元之興，西北子弟，盡為橫經(jīng)。涵養(yǎng)既深，異才并出。云石海涯、馬伯庸以綺麗清新之派振起于前，而天錫繼之，清而不佻，麗而不縟，真能于袁、趙、虞、楊之外，別開生面者也。于是雅正卿、達(dá)兼善、乃易之、余廷心諸人，各逞才華，標(biāo)奇競(jìng)秀。亦可謂極一時(shí)之盛者歟！（徐興公曰：《薩天錫集》，成化乙巳兗州守關(guān)中趙蘭刻于郡齋。得之仁和沈文進(jìn)家藏舊本。弘治癸亥，東昌守雁門李舉又刻之。今二本互有異同，并傳于世。一題曰《雁門集》，一題曰《薩天錫集》云。然《雁門集》所載如《車簇簇行》一首，《元文類》作馬祖常，今見祖常《石田集》中。《凌波曲》一首，《元音》作無名氏。《乾坤清氣》作李溉之，《舞姬脫鞋吟》，歐陽元功有和李溉之韻，當(dāng)不誤也。又如《明日城東看杏花》一首，見虞伯生《在朝稿》，《歲云暮矣》三章，二本并載。而偶武孟《乾坤清氣》作張仲舉，武孟，元末人，必有所見。今悉為改正。他如《次韻送虞先生入蜀》一首，亦見《石田集》，而諸選本俱作天錫。《山中懷友》及《和吳贊府齋中十詠》見黃晉卿集。而胡元瑞《詩(shī)藪》所稱天錫詩(shī)有：「故廬南雪下，短褐北風(fēng)前」之句。徐興公序亦引及此語，似各有所據(jù)，未可盡以為誤也。至如盧希韓之半摭薩集，出于后人掇拾之馀，所當(dāng)亟為改正。《凌波曲》、《鶴骨笛》之誤入龍子高，此在《元音》本屬無名氏。而潘曹選本失于考較，牽連而誤及之耳。按錢牧齋《列朝詩(shī)集》稱慶元方氏盛時(shí)，招延天下文士。天錫與林彬、朱右輩，皆往依焉。今其集中并無浙東往還之作，又干壽道《雁門集序》謂有七言律《巧題》百首，今亦不存。乃知昔人卷帙散逸已多，補(bǔ)綴蒐羅，更有混淆錯(cuò)出之弊，故略因所見而釐正之。
薩都剌，字天錫，號(hào)直齋。其族屬有蒙古、漢、回、維吾爾諸說，未知孰是。祖、父以世勛鎮(zhèn)云、代(今山西大同、代縣一帶)，遂為雁門(今代縣一帶)人。好游佳山水，窮幽微，徘徊終日不去。嘗登司空山太白臺(tái)，嘆曰："此老真山水精也！"遂結(jié)廬其下。卒年八十馀。詩(shī)清新流麗，詞長(zhǎng)于懷古，筆力雄健。有《雁門集》，詞在集中。維基百科
薩都剌（1272年？—1355年？），字天錫，號(hào)直齋，元代著名詩(shī)人、畫家、書法家。蒙古化的色目人（一說回回人）。先世可能為突厥人。 出身將門，但據(jù)其《溪行中秋玩月》詩(shī)自序，幼年家貧。早年科舉不順，以經(jīng)商為業(yè)。到泰定四年（1327年）才中進(jìn)士，一生只做過一些卑微的官職，包括京口錄事司達(dá)魯花赤、江南行御史臺(tái)掾史、燕南河北道肅政廉訪司照磨、閩海福建道肅政廉訪司知事、燕南河北道肅政廉訪司經(jīng)歷等職等。為官清廉，有政績(jī)，不趨炎附勢(shì)，因得罪權(quán)貴而被貶。據(jù)說晚年曾入方國(guó)珍幕。槜李詩(shī)系·卷三十八
字天錫，雁門人。
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【生卒】：1277—1357 【介紹】： 元婺州義烏人，字文晉，又字晉卿。有文名，仁宗延祐二年進(jìn)士，授臺(tái)州寧海丞，歷諸暨州判官，所至有政聲。仕至侍講學(xué)士，致仕卒，謚文獻(xiàn)。在州縣以清白為治，及升朝行，挺立無所附，足不登巨公勢(shì)人之門。其學(xué)博極群書，而約之于至精，剖析經(jīng)史疑難，及古今因革制度名物之屬，多先儒所未發(fā)。文辭謹(jǐn)嚴(yán)，援據(jù)精切。有《日損齋筆記》、《金華黃先生文集》。元詩(shī)選
御選元詩(shī)姓名爵里溍字晉卿，婺州義烏人。生而俊異，學(xué)為文，頃刻數(shù)百言。弱冠西游錢塘，得見遺老鉅工宿學(xué)，益聞近世文獻(xiàn)之詳。還從隱者方韶父游，為歌詩(shī)相唱和，絕無仕進(jìn)意。延祐開科登進(jìn)士，授寧海丞。至順初，以馬祖常薦，入應(yīng)奉翰林文字，轉(zhuǎn)國(guó)子博士，出提舉浙江等處儒學(xué)。亟請(qǐng)侍親歸，俄以秘書少監(jiān)致仕。至正七年，起翰林直學(xué)士，知制誥同修國(guó)史。擢兼經(jīng)筵官，升侍講學(xué)士同知經(jīng)筵事，累章乞休，不俟報(bào)而行。遣使追及。十年夏，得請(qǐng)還南。七歲而卒，年八十一。贈(zèng)江西行省參知政事，追封江夏郡公，謚文獻(xiàn)。所著有《日損齋稿》三十三卷、筆記一卷。宋景濂曰：先生素行挺立，貴而能貧。遇佳山水則觴詠其間，終日忘去。雅善真草書，為文布置謹(jǐn)嚴(yán)，援據(jù)精切，俯仰雍容，不大聲色。譬之澄湖不波，一碧萬頃，魚鱉蛟龍，潛伏不動(dòng)，而淵然之色，自不可犯。世之議者，謂先生為人高介類陳履常，文辭溫醇類歐陽永叔，筆札俊逸類薛嗣通，歷事五朝，嶷然以斯文之重為己任。與臨川虞集、豫章揭傒斯、同郡柳貫齊名，號(hào)儒林四杰，合而觀之，待制之才雄肆，而侍講之思峻潔，一時(shí)才士如王祎、宋濂輩，并出黃、柳之門，而匯為一代文章之盛。殆亦氣運(yùn)使然者矣。
字晉卿，婺州義烏人。以薦應(yīng)奉翰林，轉(zhuǎn)國(guó)子博士，為浙學(xué)提舉。至正中再起為翰林直學(xué)士、知制誥同修國(guó)史，進(jìn)侍講學(xué)士，同知經(jīng)筵。卒謚文獻(xiàn)。有日損齋槁三十三卷。
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【介紹】： 元東平人，字繼學(xué)。王構(gòu)子。善畫山水。英宗時(shí)為翰林待制。泰定帝時(shí)歷官治書侍御史，中書參知政事。泰定帝死，被燕鐵兒流遠(yuǎn)州。后為文宗起用，任江東廉訪使，以南臺(tái)御史中丞卒。元詩(shī)選
士熙，字繼學(xué)，東平人。翰林學(xué)士承旨構(gòu)子，以文學(xué)世其家。嘗師事蜀郡鄧文原，博學(xué)工文，聲名日振。累升中書省參知政事，官南臺(tái)御史中丞卒。繼學(xué)為詩(shī)，長(zhǎng)于樂府歌行，與袁伯長(zhǎng)、馬伯庸、虞伯生、揭曼碩、宋誠(chéng)夫輩唱和館閣，雕章麗句，膾炙人口。如杜、王、岑、賈之在唐，楊、劉、錢、李之在宋，論者以為有元盛世之音也。
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【生卒】：1283—1350 【介紹】： 元杭州錢塘人，一名天雨，字伯雨，號(hào)句曲外史，又號(hào)貞居子。好學(xué)，工書畫，善詩(shī)詞。年二十遍游諸名山，棄家為道士。嘗從開元宮王真人入京，欲官之，不就。有《句曲外史》。元詩(shī)選
詞學(xué)圖錄雨字伯雨，一名天雨，別號(hào)貞居子，錢塘人。宋崇國(guó)公九成之后也。年二十，遍游天臺(tái)、括蒼諸名山。棄家為道士，登茅山，授《大洞經(jīng)箓》。開元宮王真人偕之入京，璽書賜驛傳，欲官之，自誓不更出，往來華陽云石間。作黃篾樓，儲(chǔ)古圖史甚富，世稱「句曲外史」。至正間，卒于開元宮齋舍。外史風(fēng)裁凝峻，趙文敏公一見而異之，授以李北海書法。范德機(jī)以能詩(shī)名，外史造焉。范適他出，有詩(shī)集在幾上，外史取筆書其后，為四韻詩(shī)，守者大怒，走白范。范驚曰：我聞若人不得見，今來，天畀我友也。即日詣外史，結(jié)交而去，由是外史名震京師。一時(shí)袁伯長(zhǎng)、馬伯庸、楊仲弘、揭曼碩、黃晉卿諸人，皆爭(zhēng)與為友。他日謁虞伯生，虞問能作幾家符篆乎？答曰未也，虞連書七十二家示之。外史下拜曰：真吾師也。自后與虞手札，必執(zhí)弟子禮。晚年尤為楊廉夫所推重。吳郡徐良夫序其詩(shī)曰：虞范諸君子，以英偉之才，諧鳴于館閣。而流風(fēng)馀韻，播諸丘壑之間。外史以豪邁之氣，孤鳴于丘壑，而清聲雅調(diào)，聞諸館閣之上。雖出處不同，其為詞章之宗匠一也。夫以方外詩(shī)人，而與館閣詞臣相頡頏，寧非一代之盛歟。
張雨(1283-1350) 初名澤之，字伯雨，一字天雨，號(hào)嗣真，又號(hào)貞居子、句曲外史、山澤臞者、幻仙等。錢塘人。與趙孟頫、楊載、虞集等為文字交。工書畫。有《句曲外史集》、《貞居詞》。御選元詩(shī)姓名爵里
一名天雨，字伯雨，別號(hào)貞居子，錢唐人。棄家為道士，晚居開元宮。有句曲外史集。
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【生卒】：1287—1368 【介紹】： 元晉寧人，字仲舉，號(hào)蛻庵。豪放不羈，好蹴鞠，喜音樂。少時(shí)家居江南，從學(xué)于李存、仇遠(yuǎn)，以詩(shī)文名。順帝至正初，召為國(guó)子助教，尋退居。修遼金元三史，起為翰林編修，史成，升禮儀院判官。累遷河南平章政事，以翰林承旨致仕。為詩(shī)格調(diào)甚高，詞尤婉麗風(fēng)流。有《蛻庵集》。元詩(shī)選
翥字仲舉。晉寧人。少負(fù)才不羈，好蹴鞠，喜音樂，不以家業(yè)屑意，其父以為憂。翥一旦翻然曰：「大人勿憂，今請(qǐng)易業(yè)矣?！鼓酥x客閉門讀書，晝夜不暫輟。其父為安仁典史，遂受業(yè)于李存之門。及調(diào)杭州，又學(xué)于仇山村遠(yuǎn)。由是以詩(shī)文知名，薄游揚(yáng)州者久之，以隱逸薦。至正初，召為國(guó)子助教，分教上都。尋退居淮東，會(huì)修宋、遼、金三史，起翰林國(guó)史院編修官。累遷太常博士、國(guó)子祭酒、集賢學(xué)士。以翰林學(xué)士承旨致仕。孛羅帖木兒擁兵入都，強(qiáng)翥草詔，不可。孛羅誅，詔以翥為河南行省平章政事。仍翰林承旨致仕，給全俸終其身。二十八年三月卒，年八十二。仲舉長(zhǎng)于詩(shī)，其近體長(zhǎng)短句尤工。初在揚(yáng)州，眾素聞其名，爭(zhēng)延致之。仲舉肢體昂藏，行則偏竦一肩，韓介玉以詩(shī)嘲之云：「垂柳陰陰翠拂檐，倚闌紅袖玉纖纖。先生掉臂長(zhǎng)街上，十里朱樓盡下簾?！棺薪允??；蛟唬骸钢倥e病鶴形也?！箷r(shí)有相士在坐曰：「不然，此雨淋鶴耳，雨霽則沖霄矣！」后入大都，致位通顯。晚年嘗集兵興以來死節(jié)死事之人為一編，曰《忠義錄》，識(shí)者韙之。所著有《蛻庵集》。詞學(xué)圖錄
張翥(1287-1368) 字仲舉，號(hào)蛻巖，又號(hào)蛻庵。晉寧(今山西臨汾)人。元順帝至正初，召為國(guó)子助教。累遷至翰林侍讀學(xué)士兼國(guó)子祭酒。善諧謔。歷盛衰，多傷亂。詞婉麗風(fēng)流，宗南宋，有姜夔、吳文英之馀音。論者以為有元一代詞宗，至謂元詞之不亡者，賴有仲舉耳。有《蛻庵集》、《蛻庵詞》。欽定四庫(kù)全書·蛻庵集·提要
蛻庵集·原序（臣）等謹(jǐn)案：蛻庵集五卷，元張翥撰。翥字仲舉，晉寧人。至元初，用隱逸薦，召為國(guó)子助教，分教上都。尋退居淮東。會(huì)修宋、遼、金三史，起翰林國(guó)史院編修官，累遷翰林學(xué)士承旨，致仕，加河南行省平章政事，給俸終身。事跡具元史本傳。案金明昌、承安間亦有張翥，字曰仲陽。劉祁歸潛志記其矮窗小戶寒不到，一爐香火四圍書。西風(fēng)了卻黃花事，不管安仁兩鬢秋諸句，稱其浮艷。諸書援引，或誤為一人，非也。翥嘗從學(xué)于李存，傳陸九淵之說。詩(shī)法則受于仇遠(yuǎn)，得其音律之奧。其詩(shī)清圓穩(wěn)貼，格調(diào)頗高。近體長(zhǎng)短句，極為當(dāng)時(shí)所推。然其古體亦伉爽可誦，詞多諷諭，往往得元白張王之遺，亦非茍作。王士禎居易錄曰：蛻庵，元末大家，古今詩(shī)皆有法度，無論子昂、伯庸輩，即范德機(jī)、揭曼碩，未知伯仲何如。其論當(dāng)矣。史稱翥遺稿不傅傳者，有律詩(shī)、樂府僅三卷。王士禎則稱蛻庵集四卷，明洪武三年錫山郎成抄本。此本乃朱彝尊所藏明初釋大杼手抄本，前后有來復(fù)、宗泐二人序跋。蓋大杼與翥為方外交，元末翥沒無嗣，大杼取其遺稿歸江南，別為選次而錄存之。考元音、乾坤清氣集、玉山雅集諸書，所錄翥詩(shī)，尚有出此集之外者，則亦非全本也。
嗚呼！詩(shī)豈易言也哉！大雅希聲，宮徵相應(yīng)，與三光五岳之氣并行天地間。一歌一詠，陶冶性靈，而感召休徵，其有關(guān)于治教，功亦大矣。然自刪后至于兩漢，正音猶完。建安以來，寖尚綺麗，而詩(shī)道微矣。魏晉作者雖優(yōu)，不能兼?zhèn)渲T體，其鏗鍧軒昂，上追風(fēng)雅，所謂集大成者，惟唐而后有之，降是無足采焉。逮及于元。靜脩劉公復(fù)倡古作，一變浮靡之習(xí)，子昂趙公起而和之，格律高深，視唐無愧。至若德機(jī)范公之清淳，仲弘楊公之雅贍，伯生虞公之雄逸，曼石揭公之森嚴(yán)，更唱迭和于延祐、天歷間，足以鼓舞學(xué)者，而風(fēng)厲天下，其亦盛矣哉。河?xùn)|仲舉張公，生于數(shù)君子之后，以詩(shī)自任五十馀年，造語命意，一字未嘗茍作。至正丙午春，其方外友廬陵北山杼禪師以公手藁選次而刋行之，來徵言為序。余猶記公之言曰：王者跡熄而詩(shī)亡，詩(shī)未嘗亡也，而所以為詩(shī)者亡矣。善賦之士，往往主乎性情，工巧非足尚。蓋性情所發(fā)，出于自然，不假雕繪。觀公之詩(shī)，知公之所蓄厚矣。春空游云，舒歛無跡，此其沖淡也。昆崙雪霽，河流沃天，此其渾涵也。灝氣橫秋，華峰玉立，此其清峭也。平沙廣漠，萬馬驟馳，此其俊邁也。風(fēng)日和煦，百卉競(jìng)妍，此其流麗也。寫情賦景，兼得其妙，讀之使人興起，誠(chéng)為一代詩(shī)豪矣。顧余谫材，何足以鋪張盛美，然托契于公非一日，而又重北山之高誼，不得辭，始僭敘之，以冠篇首云。豫章沙門釋蒲庵來復(fù)序。槜李詩(shī)系·卷三十八
字仲舉，晉寧人。官翰林承旨。有蛻庵集。御選元詩(shī)姓名爵里
字仲舉，晉寧人。以隱逸薦召為國(guó)子助教遷翰林國(guó)史院編修官與修宋遼金三史累擢國(guó)子祭酒集賢學(xué)士以翰林學(xué)士承旨致仕有蛻庵集
