人物簡介
【生卒】:1216—1274 【介紹】: 元邢州人,初名侃,字仲晦。為僧時(shí)法名子聰。號藏春散人。博學(xué)多藝,尤邃于《易》及邵雍《皇極經(jīng)世》。初為邢臺(tái)節(jié)度使府令史,尋棄去,隱武安山中為僧。乃馬真后元年,忽必烈在潛邸,召留備顧問。上書數(shù)千百言,引漢初陸賈“以馬上取天下,不可以馬上治”之言,陳說天下大計(jì)。憲宗時(shí),從滅大理,每以天地之好生,力贊于上,所至全活不可勝計(jì)。及即位,秉忠采祖宗舊典宜于今者,條列以聞。中統(tǒng)五年,還俗改名,拜太保,參領(lǐng)中書省事。建議以燕京為首都,改國號為大元,以中統(tǒng)五年為至元元年。一代成憲,皆自秉忠發(fā)之。卒謚文正。有《藏春集》。元詩選
詞學(xué)圖錄秉忠,初名侃,字仲晦,其先瑞州人也。曾祖官邢州,徙家焉。秉忠少補(bǔ)邢臺(tái)節(jié)度府令史,慨然投筆去,隱武安山谷間。久之,從浮屠法,更名子聰。世祖在潛邸,海云禪師邀與俱入見,大悅之。留贊大計(jì),人稱聰書記云。世祖正位,一時(shí)規(guī)模制作,皆所草定。至元元年,拜光祿大夫太保,參領(lǐng)中書省事,更名秉忠。詔以翰林侍講學(xué)士竇默女妻之,賜第奉先坊。十一年秋八月,端坐而逝。贈(zèng)太傅趙國公,謚文貞。成宗時(shí),改謚文正,贈(zèng)太師。仁宗時(shí),追封常山王。仲晦自幼好學(xué),至老不衰。既貴,齋居蔬食澹然不異平昔。書得魯公筆法,行草獨(dú)師二王。天文、卜筮、算數(shù),皆有成書。自號藏春散人,有集十卷,學(xué)士閻復(fù)序之,謂當(dāng)云霾草昧之世,贊成文明。至于裁云鏤月之章,白雪陽春之曲,在公乃為馀事。史稱其詩蕭散閒澹,類其為人。蓋以佐命元臣,寄情吟詠,其風(fēng)致殊可想也。
劉秉忠(1216-1274) 初名侃,改名子聰,拜官后更今名,字仲晦,號藏春散人。邢州(今河北邢臺(tái))人。忽必烈即位,拜光祿大夫,位太保,參領(lǐng)中書省事。奏建國號曰大元,定朝儀官制,為一代成憲。卒贈(zèng)太傅,封趙國公,謚文貞。詩詞多蕭疏平易。有《藏春集》、《藏春樂府》。
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【生卒】:1233—1311 【介紹】: 元鄆州東阿人,字受益,號野齋。初為東平府教授,召為應(yīng)奉翰林文字,一時(shí)制誥,多出其手。至元十八年,升直學(xué)士,侍裕宗于東宮,陳十事。成宗召為學(xué)士。旋致仕。仁宗召用十六人,謙居其首,乃疏言九事,帝嘉納。累遷集賢大學(xué)士致仕。卒謚文正。謙文章醇厚,不尚浮巧,有古風(fēng),學(xué)者宗之,賦與徐世隆、孟祺、閻復(fù)齊名。有《野齋文集》。
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【介紹】: 元涿州人,字處道,號疏齋。仕至翰林學(xué)士。博學(xué)有文思,元初稱能詩者,以摯與劉因?yàn)槭住I⑶鸀樵醮蠹?。有?a target='_blank'>疏齋集》。元詩選
摯字處道,一字莘老,號疏齋,涿郡人。至元五年進(jìn)士,博洽有文思。累遷少中大夫、河南路總管。真人吳全節(jié)代祀岳瀆,過洛陽,嘉其治行,力薦之。大德初,授集賢學(xué)士、大中大夫。出持憲湖南,遷江東道廉訪使。復(fù)入為翰林學(xué)士,遷承旨卒。所著曰《疏齋集》。元初,中州文獻(xiàn),東人往往稱李、閻、徐,推能文辭有風(fēng)致者曰姚、盧,蓋謂李謙受益、閻復(fù)子靖、徐琰子方、姚燧端父及疏齋也。而推詩專家,必以劉因靜修與疏齋為首。錢唐張雨謂《疏齋集》校官本讀之一過,生風(fēng)凜然。趙郡蘇天爵曰:國家平定中原,士踵金、宋馀習(xí),率皆粗豪衰苶,涿郡盧公始以清新飄逸為之倡。延祐以來,則有蜀郡虞公、浚儀馬公以雅正之音鳴于時(shí),士皆轉(zhuǎn)相效慕,而文章之習(xí),今獨(dú)為盛焉。臨川吳澄曰:涿郡盧學(xué)士所作古詩,類晉清言,古文出入《盤誥》中,字字土盆瓦缶,而倏有三代虎蜼瑚璉之器,見者莫不改視。疏齋嘗著《文章宗旨》云:大凡作詩,須用《三百篇》與《離騷》,言不關(guān)于世教,義不存于比興,詩亦徒作。又云:清廟茅屋謂之古,朱門大廈謂之華屋可,謂之古不可。太羹玄酒謂之古,八珍謂之美味可,謂之古不可。知此可與言古文之妙,極與臨川之論相合,亦即疏齋自言其得力歟!
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張斯立,字可與,號繡江。章丘(今屬山東)人。至元十六年任南臺(tái)禦史,歷江浙行省員外郎、郎中。入為戶部侍郎,除中書參議,改戶部尚書。出僉江浙行省事。大德元年拜中書參政。大德七年獲罪罷職。仕至中書左丞。生平見閻復(fù)撰《中嘗參知政事張公先瑩碑銘》(《靜軒集》卷五)、《至正金 陵新志》卷六、〔萬歷〕《章丘縣志》卷二十三。
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【生卒】:1266—1327 【介紹】: 元慶元路鄞縣人,字伯長,號清容居士。舉茂才異等,起為麗澤書院山長。成宗大德初,薦授翰林國史院檢閱官。進(jìn)郊祀十議,禮官推其博,多采用之。升應(yīng)奉翰林文字、同知制誥,兼國史院編修官。請購求遼、金、宋三史遺書。英宗至治元年,官翰林侍講學(xué)士。泰定帝泰定初辭歸。桷在詞林,朝廷制冊、勛臣碑銘,多出其手。卒謚文清。著有《易說》、《春秋說》、《延祐四明志》、《清容居士集》。元詩選
詞學(xué)圖錄桷字伯長,慶元人,宋同知樞密院事韶之曾孫也。童子時(shí)有能文名,部使者舉茂才異等,授麗澤書院山長。大德初,閻復(fù)、程文海、王構(gòu)交薦之,改翰林國史院檢閱官。時(shí)初建南郊,疏十議以進(jìn)。禮官推其博,多采用者。擢應(yīng)奉翰林文字、同知制誥兼國史院編修官。累進(jìn)翰林待制、集賢直學(xué)士,同修國史。至治元年,遷侍講學(xué)士。泰定初辭歸,卒年六十有一。贈(zèng)江浙行省參知政事,追封陳留郡公,謚文清。伯長初師事剡源戴帥初。稍長,在王深寧之門,復(fù)從舒岳祥游。家固多藏書,又親見中原文獻(xiàn),其學(xué)最為有本。及在詞林,朝廷制冊、勛臣碑銘,多出其手。家居以后,修辟南園故址,結(jié)小亭,讀書其中。翰墨所傳,極于海內(nèi)。所著有《易說》、《春秋說》及《清容居士集》五十卷。元興,承金宋之季,遺山元裕之以鴻朗高華之作振起于中州,而郝伯常、劉夢吉之徒繼之。故北方之學(xué),至中統(tǒng)、至元而大盛。趙子昂以宋王孫入仕,風(fēng)流儒雅,冠絕一時(shí)。鄧善之、袁伯長輩從而和之,而詩學(xué)又為之一變。于是虞、楊、范、揭,一時(shí)并起,至治、天歷之盛,實(shí)開于大德、延祐之間。伯長沒后二十馀年,會(huì)修宋、遼、金三史。遣使者求郡國遺文故事,惟袁氏所傳為最多。故家文物,萃于東南,百年以來,流風(fēng)未墜,論者以伯長實(shí)有功焉,良不誣也。
袁桷(1266—1327)元代學(xué)官、書院山長。字伯長,號清容居士。慶元鄞縣(今屬浙江)人。有《清容居士集》。甬上耆舊詩·卷三
字伯長,袁氏最為世族。公少負(fù)異才,讀先世遺書,至窮日夜。初事戴剡原,稍長,在王深寧先生之門,復(fù)從舒岳祥游,盡傳諸公之學(xué)。既家有賜書,又親見中原文獻(xiàn),得接風(fēng)流,故其學(xué)最為有本。以辟茂異,授麗澤書院長,用薦入國史院,歷翰林院直學(xué)士、侍講。早引年歸里。公在翰林三十年,上郊祀定制十議,纂脩三朝大典,酌定憲令,疏請購宋、遼、金三代遺書,一時(shí)制詞、碑版、高文典冊,多出公手。家居以后,脩辟南園故址,結(jié)小亭,讀書其中。翰墨所傳,極于海內(nèi)。卒年六十二,贈(zèng)行參知政事陳留郡。公自宋南渡,而后吾鄉(xiāng)學(xué)者以多識(shí)相尚。文清得王氏之傳,其于近世禮樂之因革,官閥之選次,朝士大夫之族系,九流諸家之略錄,俱能溯源執(zhí)本,得其旨?xì)w。浙河以東,于斯為盛。公嘗言:余少讀書有五失:泛觀而無擇,其失博而寡要;好古人言行,意常退縮不敢望,其失懦而無立;纂錄故實(shí),一未終而屢更端,其失勞而無功。聞人之長,將疾趨而從之,輒出其后,其失欲速而好高。喜學(xué)為文,未能蓄其本,其失又甚焉者也。公所自責(zé),俱深中學(xué)者之弊,故具述之。至公歿二十馀年,會(huì)脩宋、遼、金三史,遣使者求郡國遺文故事,唯公家上藏書數(shù)千卷,足備典實(shí),至今袁氏尚盛。余初選此集,其后人即手鈔世,傳遺草見示,數(shù)百年文獻(xiàn)未墜于地,斯可謂故家矣。御選元詩姓名爵里
字伯長,慶元人。舉茂才異等授麗澤書院山長以薦累擢應(yīng)奉翰林文字同知制誥兼國史院編修官歷侍講學(xué)士卒謚文清有清容居士集五十卷
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元詩選【生卒】:1268—1330 【介紹】: 元汶上人,字子貞,號超然。幼嗜學(xué),讀書常達(dá)通宵。始為鎮(zhèn)江路學(xué)正,以閻復(fù)薦為翰林國史院編修官。轉(zhuǎn)中書省右司掾,與元明善、張養(yǎng)浩號為“三俊”。英宗時(shí),累官翰林待制,升直學(xué)士。至治三年,鐵失在上都?xì)⒂⒆?,其黨召兩院學(xué)士北上,元用獨(dú)不行。鐵失敗,人皆稱其有先見之明。泰定帝時(shí)官至翰林侍講學(xué)士,兼經(jīng)筵官。預(yù)修仁宗、英宗兩朝實(shí)錄,奉旨纂集法令為《通制》,譯《貞觀政要》為蒙古文。凡大制誥,多出其手。卒謚文獻(xiàn)。有《超然集》。
元用,字子貞,世居阿城,后徙汶上。元用幼讀書,常達(dá)曙不寢,父憂其致疾,止之,輒以衣蔽窗默觀之。始以鎮(zhèn)江路儒學(xué)正,考滿游京師。翰林承旨閻復(fù)大奇之,因薦為翰林國史院編修官,御史臺(tái)辟為掾史,轉(zhuǎn)中書省右司掾。與清河元明善、濟(jì)南張養(yǎng)浩同時(shí)號為三俊。除應(yīng)奉翰林文字,遷禮部主事,改尚書省右司都事,轉(zhuǎn)員外郎。及尚書省罷,退居任城,久之,齊、魯間從學(xué)者甚眾。延祐六年,授太常禮儀院經(jīng)歷,屬英宗銳意禮樂,其儀注制度,率所裁定。授翰林待制,升直學(xué)士。泰定三年,授太子贊善,轉(zhuǎn)禮部尚書,兼經(jīng)筵官,尋拜翰林侍講學(xué)士,預(yù)修仁宗、英宗兩朝實(shí)錄。天歷二年卒,贈(zèng)正奉大夫、江浙等處中書省參知政事護(hù)軍,追封東平郡公,謚文獻(xiàn)。詩文四十卷,號《超然集》。戴表元稱其文曰:屬辭莊、屈之潔,析理孟、荀之達(dá),而比事左、班之覈也。
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齊賢字仲思,號益齋,高麗人。官至雞林府院君,謚文忠。益齋亂稿:李穡序:年未冠,已有名當(dāng)世,大為忠宣王器重。從居輦轂下,朝之大儒縉紳先生若姚公牧庵、閻公子靜、趙公子昂、元公復(fù)初、張公養(yǎng)浩,咸游王門,先生皆得與之交際。李穡撰墓志:奉使西蜀,所至題詠,膾炙人口。從王降香江南,樓臺(tái)風(fēng)物,遇興遣懷,每從容曰:「此間不可無李后主也【李后主 益齋集(粵雅堂叢書本)附錄李穡墓志作「李生」?!?。