人物:許國(guó)禎

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:531—568 【介紹】: 北周僧。本姓郭,太原晉陽(yáng)人。少習(xí)儒業(yè),年十五出家。住仙城山善光寺講經(jīng),以習(xí)禪名。后至河北禮慧思等師,盡祛所滯,復(fù)返仙城弘揚(yáng)所學(xué)。有《大乘義章》等。
全后周文·卷二十二
慧命俗姓郭,太原晉陽(yáng)人,住河陽(yáng)仙城山善光寺。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第三 傳宗科
姓郭氏太原晉陽(yáng)人。晉徵士琦之裔也。徙居湘州長(zhǎng)沙郡。天姿秀拔。身有光影。夙依珍阇黎為童子。珍者位地人也。然能入其室。則必有以也。年十五習(xí)誦法花經(jīng)。踰兼旬即覆述。無(wú)遺誤。既薙落。每以花嚴(yán)致修證。行方等普賢等懺法。后從恩光先路二禪師。咨詢定業(yè)。 先是道士孟壽。久棲仙城山。一日睹其地有神祇。嚴(yán)衛(wèi)盛甚。登巖以望。則又見(jiàn)梵侶群擁。頃之命至。壽趨禮謁。因悉舍為善光寺。供給殷縟。學(xué)者駢集。晚開(kāi)維摩經(jīng)于州治。而歸鄉(xiāng)里焉。法音禪師者。王氏子。命同郡祁人也。少但事果愿寺能禪師。才數(shù)旬。顧又遍歷江南河北。以袪所滯。至遇思邈二師而后已。因留仙城者五稔。一日??手行松林間。笑曰。此兩處誠(chéng)可終焉。聞?wù)吣?。天和三年十二月五日。命以疾終于善光寺。十七日音亦終于果愿寺。然皆精爽不昧。面西念佛。奇香異樂(lè)?;蚵?dòng)谐圃章?。命音俱年三十有八?命尤善辭章。著大品義章融心論還源鏡行路難詳玄賦等。文行世。而菩薩戒弟子。濟(jì)北戴逵貽書(shū)請(qǐng)教。命摛藻答之。文多皆不錄。 沙門(mén)慧曉姓傅。心學(xué)明暢。其材殆亞于命。游齊住靈巖寺數(shù)十年。人初不以為異也。間嘗以鄉(xiāng)里之戚。謁山茬令。令以他客辭不遽接。曉作釋子賦以見(jiàn)意而去之。名由是顯。 命遺言搆甓墳。俾弟子信士鄭子文立碑。
續(xù)高僧傳·卷第十七 習(xí)禪篇之二
釋慧命。
姓郭。
太原晉陽(yáng)人。
晉徵士郭琦之后也。
以梁大通五年辛亥之歲。
生于湘州長(zhǎng)沙郡。
天挺英姿秀拔群表。
雖居綺年人多傾異。
覺(jué)夢(mèng)之際光觸其身。
明悟條序深有殊致。
時(shí)湘部名僧相謂曰。
珍阇梨。
位地難測(cè)。
然入如來(lái)室者。
即慧命矣。
故自結(jié)發(fā)日新開(kāi)裕。
八歲能詩(shī)書(shū)。
體貌凝遠(yuǎn)。
識(shí)者知非常器。
然而銳精聽(tīng)習(xí)妙入深義。
故使理超文外照出機(jī)前。
智不驚愚貞無(wú)絕俗。
道親物疏。
州閭贊重。
年十五誦法華經(jīng)。
兩旬有半一部都了。
尋事剃落學(xué)無(wú)常師。
專(zhuān)行方等普賢等懺。
討據(jù)華嚴(yán)以致明道。
行自襄沔。
聞恩光先路二大禪師千里來(lái)儀投心者眾。
乃往從之。
后游仙城山。
即古松仙之本地也。
先有道士孟壽者。
幽棲積歲祈心返正必果所愿。
舍所居館充建寺塔。
及命未至山夕。
壽忽恍焉如夢(mèng)。
大見(jiàn)神祇嚴(yán)衛(wèi)館側(cè)。
至覺(jué)驚喜登巖悵望。
遂睹梵旅盈林。
乃命至也。
趨而禮謁。
即舍所住為善光寺焉。
供事駢羅眾侶咸會(huì)。
晚于州治講維摩經(jīng)。
大乘駕御之津。
入道乘玄之跡。
禪智所指罔弗倒戈。
既滿九旬便辭四部。
衣缽隨從還返故林。
有法音禪師者。
同郡祁人。
本姓王氏。
不言知已。
兩遂得朋。
同就長(zhǎng)沙果愿寺能禪師。
修學(xué)心定。
未結(jié)數(shù)旬法門(mén)開(kāi)發(fā)咨質(zhì)遲疑。
乃惟反啟。
懼失正理通訪德人。
故首自江南終于河北。
遇思邈兩師方祛所滯。
后俱還仙城。
僅得五稔預(yù)知亡日。
乃攜音手于松林相顧笑曰。
即斯兩處便可終焉。
侍者初聞未之悟也。
不盈旬望同時(shí)遇疾。
命以周天和三年十一月五日精爽不謬。
正坐跏趺面西念佛。
咸睹佛來(lái)合掌而卒。
同眾有夢(mèng)天人下地幢幡照日。
又聞房宇唱善哉者。
奇香異樂(lè)聞熏非一。
音以其月十七日。
亦坐本處。
所現(xiàn)瑞相頗亦同倫。
然命音兩賢。
俱年三十有八矣。
即于樹(shù)下?lián)k甓成墳。
有弟子清信士鄭子文。
立碑于寺。
門(mén)人慧朗。
祖?zhèn)髅鼧I(yè)不墜禪風(fēng)。
化行安沔道明隨世。
初命與慧思定業(yè)是同。
贊激衡楚詞采高掞。
命寔過(guò)之。
深味禪心慧聲遐被。
著大品義章融心論還原鏡行路難詳玄賦。
通述佛理。
識(shí)者咸誦文或隱逸未喻于時(shí)。
有注解者。
世宗為貴。
自居山舍學(xué)徒騰聚名溢南北。
有菩薩戒弟子濟(jì)北戴逵。
學(xué)聲早被名高列國(guó)。
乃貽書(shū)于命曰。
竊以。
渭清涇濁。
共混朝宗之源。
松長(zhǎng)箭短。
同秉堅(jiān)貞之質(zhì)。
幸預(yù)含靈五常理宜范圍三教。
是以闕里儒童。
闡禮經(jīng)于洙濟(jì)。
苦縣迦葉。
遷妙道于流沙。
雖牢籠二儀。
蓋限茲一世。
豈如興法輪于鹿苑。
蕩妄想于鷲山。
半滿既陳權(quán)實(shí)斯顯。
誠(chéng)教有淺深人無(wú)內(nèi)外。
禪師德聲遠(yuǎn)振。
行高物表。
攝受四依。
因牧羊而成誦。
負(fù)笈千里。
歷龍宮而包括。
故能內(nèi)貫九部。
搜雪山之秘藏。
外該七略。
探壁水之典墳。
支遁天臺(tái)之銘。
竺真羅浮之記。
曇賦七嶺汰詠三河。
寶師妙析莊生。
璩公著論表集。
若吞云夢(mèng)如指諸掌。
加以妙持凈戒如護(hù)明珠。
善執(zhí)律儀譬臨玄鏡。
稟羅云之密行。
種賓頭之福田。
撫挹定水便登覺(jué)觀。
高蔭禪支將逾喜舍。
是以不遠(yuǎn)瀟湘。
來(lái)儀沔陸。
植杖龍泉乃為精舍。
回車(chē)馬首即創(chuàng)伽藍(lán)。
鑿嶺安龕。
詎假聚砂成塔。
因山構(gòu)苑。
無(wú)勞布金買(mǎi)地。
開(kāi)士云會(huì)。
袂似華陰。
法侶朋沖。
眾齊稷下。
禪室晨興時(shí)芳杜若。
支提暮?jiǎn)喝胩以础?div id="6161166" class='inline' id='people_10148_3_151_comment'>
香山梵響將阮嘯而相發(fā)。
日殿妙音。
與孫琴而高韻。
紫蓋貞松仍撝上辯。
洪崖神井即鎣高心。
故以才堪買(mǎi)山。
德邁同輦。
崇峰景行墻仞懸絕。
弟子業(yè)風(fēng)鼓慮。
欲海沈形。
洎渚宮淪覆。
將歷二紀(jì)。
晝倦坐馳夜悲愕夢(mèng)。
未能忘懷彼我歸軫一乘。
遣蕩胸衿朗開(kāi)三達(dá)。
既念鼠藤?gòu)泜B(niǎo)系。
昔在志學(xué)家傳賜書(shū)。
五禮優(yōu)柔三玄饜飫。
頗絕韋編構(gòu)述馀緒。
爰登弱冠捃摭百家。
及乎從仕留連文翰。
雖未能探龍門(mén)而梯會(huì)稽。
賦鷦鷯而詠鸚鵡。
若求其一分亦髣髴古人。
但深悟聚泡。
情悲交臂。
常欲蟬蛻俗解貪味真如。
一日鄖城許修。
隗館屈膝。
情欣系襪遇同進(jìn)履。
未盡開(kāi)衿遽嗟飄忽。
尋拂衣世網(wǎng)脫屣牽絲。
滄浪濯纓漢陰抱甕。
行餐九轉(zhuǎn)用遣幽憂。
漸悟三空將登苦忍。
仙梁觀玉不廢從師。
深澗折桃無(wú)妨請(qǐng)益。
所希彌天勝氣乍酬鑿齒。
雁門(mén)高論時(shí)答嘉賓。
冬暖如春愿珍清軌。
室邇?nèi)隋趶涊F襟帶。
馀辭淺簡(jiǎn)。
望無(wú)金玉幽林。
沙門(mén)釋慧命。
酬書(shū)濟(jì)北戴先生。
夫一真常湛。
徼妙于是同玄。
萬(wàn)圣乘機(jī)。
違順以之殊跡。
是以西關(guān)明道東野談仁。
彫樸改工有無(wú)異軫。
今若括此二門(mén)。
原茲兩教。
豈不歸宗三轉(zhuǎn)會(huì)入五乘。
藉淺之深資權(quán)顯實(shí)。
斯若池分四水始則殊名。
海控八河終無(wú)別味。
檀越幼挺奇才。
夙懷茂緒。
華辭卓世雅致參玄。
智涉五明學(xué)兼三教。
益矣能忘。
蹈顏生之逸軌。
損之為道。
慕李氏之玄蹤。
雖復(fù)六經(jīng)該廣百家繁富。
圣賢異準(zhǔn)儒墨分流。
或事曠而文殷。
或言高而旨遠(yuǎn)。
莫不納如瓶受說(shuō)似河傾。
明鏡匪疲洪鐘任扣。
子建挹以奇文。
長(zhǎng)卿恧其高趣。
故雖秦楚分墟周梁改俗。
白眉青蓋。
龜玉之價(jià)弗渝。
棲鳳臥龍。
魚(yú)水之交莫異。
加以識(shí)鎣苦空志排塵俗。
形雖廊廟器乃江湖。
是以屬嘆牽絲興言世網(wǎng)。
辭同應(yīng)陸調(diào)合張嚴(yán)。
嗟失火之遽傳。
憫清波之速逝。
方應(yīng)濯足從道洗耳辭榮。
九轉(zhuǎn)充虛四扇排疾。
然后尋八正以味一真。
解十纏而遣三患。
斯之德也寧不至哉。
貧道識(shí)鏡難清心塵易擁。
定慚花水戒非草系。
才侔撤燭學(xué)謝傳燈。
內(nèi)有愧于德充。
外無(wú)狎于人世。
是以淹滯一丘寓形蓬柳。
端居千仞托志筠松。
測(cè)四序于風(fēng)霜。
候二旬于眺魄。
至乃夜聞山鳥(niǎo)仍代九成。
晝視游魚(yú)聊追二子。
蓽戶弊衿。
既在原非病。
朱門(mén)結(jié)駟。
亦于我如云。
所嘆藤鼠易侵樹(shù)猿難靜。
勞想鷲頭倦思雞足。
至于林凋秋葉曾無(wú)獨(dú)覺(jué)之明。
谷響春鶯終切寡聞之嘆。
忽承來(lái)問(wèn)曲見(jiàn)光譽(yù)。
幽氣若蘭清音如玉。
誠(chéng)復(fù)溢目致歡。
而實(shí)撫膺多愧。
雖識(shí)謝天池未辯北溟之說(shuō)。
而事同泥井慚聞東海之談。
所冀伊人于焉好我黃石匪遙。
結(jié)期明旦白駒可縶。
用永今朝善敬清猷。
時(shí)因素札言不洗意。
報(bào)此何伸。
時(shí)或以逵即晉代譙國(guó)戴逵。
今考挍行事非也。
晉書(shū)云。
大元十二年徵隱士戴逵。
不久尋卒。
至梁大通三年。
經(jīng)一百四十三載。
命公方生。
計(jì)不相見(jiàn)。
又非濟(jì)北明矣。
時(shí)又有沙門(mén)慧曉。
厥姓傅氏。
亦以禪績(jī)獻(xiàn)公。
文才亞于慧命。
北游齊壤居止靈巖。
數(shù)十年間幽閑精業(yè)。
眾初不異之也。
及鄉(xiāng)民有任山薦令者。
曉去鄉(xiāng)歲久思問(wèn)親親。
行至縣門(mén)使人通令。
令正對(duì)客未許進(jìn)之。
踟躕之間又催通引。
客猶未散。
令且更延。
曉悟曰。
非令之為進(jìn)退。
乃吾之愛(ài)憎耳。
豈鄉(xiāng)壤之可懷耶。
命省事取紙?jiān)P。
而裁釋子賦。
紙盡辭窮。
告曰。
若令問(wèn)覓。
可以此文示之。
吾其去矣。
于是潛遁。
故賦云。
咄哉失念。
欻爾還覺(jué)。
是也。
及后追靈巖。
窮討不見(jiàn)。
出賦示僧。
方知曉之才也。
于是人藏一本。
用祛鄙吝。
曉后尋諸名岳。
養(yǎng)素棲心。
時(shí)復(fù)流目人世。
而還晦形幽阜。
卒不測(cè)其所終。