【介紹】： 唐僧。太宗貞觀時人。天臺山國清寺豐干禪師游松徑，見一十余歲兒童，遂引至寺，付庫院。經(jīng)三紀(jì)，令知食堂。與寒山友，狀類顛狂。閭丘胤出守臺州，入寺見寒山、拾得二人，拜之，二人連臂走出，沈跡無所。胤復(fù)往寒巖謁問，便縮入巖穴中入滅。尋其遺物，唯于林間并村墅屋壁得詩三百余篇。

詩僧。字里不詳。與豐干、寒山同時，約于玄宗至代宗間在世。舊說為太宗貞觀間人，實誤。據(jù)云數(shù)歲時被遺棄赤城道旁，為臺州(今浙江臨海)國清寺僧豐干拾歸，就養(yǎng)于寺中，遂以拾得為名。后為國清寺苦行僧。與寒山友善，二人交談，聽者多不能解。或傳其為菩薩應(yīng)身，時人尊為賢士?！?a target='_blank'>宋高僧傳》卷一九、《景德傳燈錄》卷二七有傳。喜作詩，多宣揚佛教義理，以勸諭世人，亦有吟詠山林風(fēng)景及隱逸情趣之作。詩風(fēng)淺顯通俗，與寒山詩風(fēng)相似。其詩由僧道翹編次為1卷，共50余首，附收于《寒山子詩集》之末。今人錢學(xué)烈有《寒山拾得詩校評》?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩1卷。《宗鏡錄》中另存其詩2首，《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。

拾得，生卒年不詳，本為赤城（在今浙江天臺境）孤兒，天臺國清寺僧豐干漫步赤城道上，拾而養(yǎng)之，故名拾得，舊傳貞觀時人，據(jù)近人考證，約玄宗時在世。與寒山為友，亦能詩。后人輯寒山集，附其詩于集中?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩一卷。

拾得者。

封干禪師先是偶山行至赤城道側(cè)。

仍聞兒啼遂尋之見一子可數(shù)歲已來。

初謂牧牛之豎。

委問端倪云。

無舍孤棄于此。

封干攜至國清寺付與典座僧。

或人來認(rèn)必可還之。

后沙門靈熠攝受之令知食堂香燈。

忽于一日見其登座與像對槃而餐。

復(fù)呼憍陳如曰小果聲聞。

傍若無人執(zhí)箸大笑。

僧乃驅(qū)之。

靈熠咨尊宿等罷其堂任。

且令廚內(nèi)滌器。

洗濯才畢澄濾食滓。

以筒盛之。

寒山來必負(fù)而去。

又護(hù)伽藍(lán)神廟每日僧廚下食。

為烏鳥所取狼藉。

拾得以杖撲土偶三二下罵曰。

汝食不能護(hù)。

安護(hù)伽藍(lán)乎。

是夕神附夢與闔寺僧曰。

拾得打我。

明日諸僧說夢符同。

一寺紛然始知非常人也。

時牒申州縣。

郡符下云。

賢士隱遁菩薩應(yīng)身。

宜用旌之。

號拾得為賢士。

又于寺莊牧牛。

歌詠呼天。

當(dāng)其寺僧布薩時。

拾得驅(qū)牛至僧集堂前倚門撫掌。

大笑曰。

悠悠者聚頭。

時持律首座咄曰。

風(fēng)人何以喧礙說戒。

拾得曰。

我不放牛也。

此群牛者多是此寺知僧事人也。

拾得各呼亡僧法號。

牛各應(yīng)聲而過。

舉眾錯愕。

咸思改往修來感菩薩垂跡度脫。

時道翹纂錄寒山文句。

于寺土地神廟壁。

見拾得偈詞。

附寒山集中。

拾得者。

豐干禪師偶山行至赤城道側(cè)。

聞兒啼。

遂尋之見一子可數(shù)歲。

初謂牧牛之豎。

委問端倪云。

無舍孤棄于此。

豐干攜至國清寺。

付與典座僧曰。

或人來認(rèn)可還之。

后沙門靈熠攝受之令知食堂香燈。

忽于一日見其登座與像對盤而餐。

復(fù)呼憍陳如曰。

小果聲聞。

傍若無人執(zhí)箸大笑。

僧乃驅(qū)之。

靈熠咨尊宿等罷其堂任。

且令廚內(nèi)滌器。

洗濯才畢澄濾食滓。

以筒盛之。

寒山來必負(fù)而去。

又護(hù)伽藍(lán)神廟每日僧廚下食。

為烏鳥所取狼藉。

拾得以杖撲土偶三二下罵曰。

汝食不能護(hù)。

安護(hù)伽藍(lán)乎。

是夕神附夢與闔寺僧曰。

拾得打我。

明日諸僧說夢符同。

一寺紛然始知非常人也。

時牒申州縣。

郡符下云。

賢士隱道菩薩應(yīng)身。

宜用旌之。

號拾得為賢士。

又于寺莊牧牛。

歌詠呼天。

當(dāng)其寺僧布薩時。

拾驅(qū)牛至僧集堂前。

倚門撫掌大笑曰。

悠悠者聚頭。

時持律首座咄曰。

風(fēng)人何以喧礙說戒。

拾得曰。

我不放牛也。

此群牛者多是此寺知僧事人也。

拾得各呼亡僧法號。

牛各應(yīng)聲而過。

舉眾錯愕。

咸思改往修來。

感菩薩垂跡度脫。

時道翹纂錄寒山文句。

于寺土地神廟壁。

見拾得偈詞。

附寒山集中。

豐干禪師。先是偶山行。至赤城道側(cè)。聞兒啼。遂尋之。見一子可數(shù)歲已來。初謂牧牛之豎。委問端倪。云無舍孤棄。豐干攜至國清寺。付與典座僧。或人來認(rèn)。必可還之。后沙門靈熠攝受之。令知食堂香燈。忽于一旦。見其登座與像對槃而餐。復(fù)呼憍陳如曰。小果聲聞。傍若無人。執(zhí)箸大笑。僧乃驅(qū)之。靈熠咨尊宿等。罷其堂任。且令廚內(nèi)滌器。洗濯才畢。澄濾食滓。以筒盛滓。俾寒山來負(fù)去。又護(hù)伽藍(lán)神廟。每日僧廚下食。為烏鳥所取。狼藉拾得以杖樸土偶。三二下。罵曰。汝食不能護(hù)。安護(hù)伽藍(lán)乎。是夕神附夢與闔寺僧曰。拾得打我。明日諸僧說夢符同。一寺紛然。始知非常人也。時牒中州縣郡。符下云。賢士隱遁。菩薩應(yīng)身。宜用旌之。號拾得為賢士。又于寺莊牧牛。歌詠呼天。當(dāng)其寺僧布薩時。拾得驅(qū)牛。至僧集堂前。倚門撫掌大笑曰。悠悠者聚頭。時持律首座咄曰。風(fēng)人何以喧礙說戒。拾得曰。我不放牛也。此群牛者。多是此寺。知僧事人也。拾得各。呼亡僧法號。牛各應(yīng)聲而過。舉眾錯愕。咸思改往修來。感菩薩垂跡度脫。時道翹纂錄寒山文句。于寺土地神廟壁。見拾得偈詞。附寒山集中。