人物簡(jiǎn)介
孫存吾，生活于元代中期，廬陵人，號(hào)如山，“以字行”，官至儒學(xué)學(xué)正，有家塾益友書(shū)堂，刻印除《皇元風(fēng)雅》前集六卷后集六卷之外，還刻印《范德機(jī)詩(shī)集》七卷和虞集《新編翰林珠玉》六卷，《皇元風(fēng)雅》前集五卷錄入了孫存吾的三首詩(shī)歌。（石屹平《傅習(xí)、孫存吾〈皇元風(fēng)雅〉研究》）
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【生卒】：1271—1323 【介紹】： 元杭州人，字仲弘。少孤，博涉群書(shū)。年四十不仕，以布衣召為翰林編修，與修《武宗實(shí)錄》。仁宗以科目取士，遂登延祐二年進(jìn)士第，授承務(wù)郎、浮梁州同知，遷寧國(guó)路推官，未赴卒。載以文名，自成一家，詩(shī)尤有法，一洗宋季之陋。有《楊仲弘集》。元詩(shī)選
詞學(xué)圖錄載字仲弘，建之浦城人。后徙家于杭。博涉群書(shū)，年四十不仕。戶部賈國(guó)英數(shù)薦于朝，以布衣召為翰林國(guó)史院編修官，與修《武宗實(shí)錄》，調(diào)海船萬(wàn)戶府照磨。延祐初，以科目取士，首應(yīng)詔，登進(jìn)士第。授饒州路同知浮梁州事，遷寧國(guó)路總管府推官，卒。初，吳興趙魏公孟頫在翰林，得載所為文，極推重之。由是文名隱然動(dòng)京師，凡所撰述，人多傳誦。史稱其文章一以氣為主，而于詩(shī)尤有法度，自其詩(shī)出，一洗宋季之陋云。臨江范亨父序其詩(shī)曰：仲弘天稟曠達(dá)，氣象宏朗。開(kāi)口論議，直視千古。每大眾廣集，占紙命辭，敖睨橫放，盡意所止。眾方拘拘，己獨(dú)坦坦。眾方紆馀，己獨(dú)馳駿馬之長(zhǎng)坂而無(wú)留行，要一代之杰作也。又曰：皇慶初，仲弘與余偕為史官，每同舍下直，回翔留署，或至見(jiàn)月，月盡繼燭，相語(yǔ)刻苦澹泊，寒暑不易者，惟余一二人耳。虞文靖公與仲弘同在京師，每載酒詣仲弘，問(wèn)作詩(shī)之法焉。仲弘酒既酣，盡為傾倒，他日見(jiàn)文靖詩(shī)，嘆曰：此非伯生不能作也。仲弘與虞、范齊名，其相與切磋如此。嘗謂學(xué)者曰：詩(shī)當(dāng)取材于漢、魏，而音節(jié)則以唐為宗。又言用功二十馀年，始能會(huì)諸法而得其一二。故當(dāng)時(shí)之論詩(shī)法者，以仲弘稱首。
楊載(1271-1323) 字仲弘。杭州人。其文以氣為主，自成一家。詩(shī)為"元代四大家"之一。有《楊仲弘集》。存詞一首。槜李詩(shī)系·卷三十八
字仲弘浦城人宣城推官御選元詩(shī)姓名爵里
字仲弘，浦城人。徙家杭州。初以布衣，召為翰林國(guó)史編修官。延祐初登進(jìn)士第累遷寧國(guó)路總管府推官有集維基
楊載（1271年—1323年），字仲弘，浦城（今福建南平市浦城縣）人，元朝進(jìn)士、著名詩(shī)人。與虞集、揭傒斯、范梈并稱“元詩(shī)四大家”。
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【生卒】：1272—1348 【介紹】： 元臨川崇仁人，字伯生，號(hào)邵庵。先世為蜀人。宋亡，父汲僑居崇仁。少受家學(xué)，讀諸經(jīng)，通其大義。嘗從吳澄游。成宗大德初，以薦授大都路儒學(xué)教授，歷國(guó)子助教、博士。仁宗時(shí)，遷集賢修撰，議學(xué)校事，主張學(xué)官當(dāng)用經(jīng)明行修成德之士，不可猥以資格用人。除翰林待制。文宗即位，累除奎章閣侍書(shū)學(xué)士。領(lǐng)修《經(jīng)世大典》。帝崩，以目疾，又為貴近所忌，謝病歸。卒謚文靖。集弘才博識(shí)，工詩(shī)文。有《道園學(xué)古錄》、《道園遺稿》。元詩(shī)選
詞學(xué)圖錄集字伯生，蜀郡人。宋丞相允文五世孫也。父汲，僑寓臨川之崇仁。以契家子從草廬吳先生澄游。大德初，薦授大都路儒學(xué)教授，歷國(guó)子助教博士，累遷秘書(shū)少監(jiān)、翰林直學(xué)士兼國(guó)子祭酒，拜奎章閣侍書(shū)學(xué)士。命修經(jīng)世大典，進(jìn)侍講學(xué)士。文宗晏駕，謝病歸。至正八年五月卒，年七十有七，贈(zèng)江西行省參知政事，仁壽郡公，謚文靖。歐陽(yáng)元功曰：皇元統(tǒng)一之初，金、宋舊儒，布列館閣，然其文氣，高者崛強(qiáng)，下者委靡，時(shí)見(jiàn)馀習(xí)。承平日久，四方俊彥萃于京師，笙鏞相宣，風(fēng)雅迭唱。于時(shí)虞公方回翔冑監(jiān)容臺(tái)間，有識(shí)之士，早以斯文之任歸之。至治、天歷，公仕顯融，文亦優(yōu)裕。一時(shí)宗廟朝廷之典冊(cè)、公卿大夫之碑版咸出其手，粹然成一家之言。家素貧，束修羔雁之入，還以為賓客費(fèi)，雖空乏弗恤也。早歲與弟槃辟書(shū)舍為二室，書(shū)陶淵明、邵堯夫詩(shī)于壁，左曰「陶庵」，右曰「邵庵」，故世稱邵庵先生。先生為文萬(wàn)篇，存者十二三。門人訂其在朝、應(yīng)制、歸田、方外諸稿，釐為五十卷，曰《道園學(xué)古錄》。（詩(shī)稿亦曰《芝亭永言》。）先生詩(shī)與浦城楊仲弘、清江范德機(jī)、富州揭曼碩先后齊名。人稱虞、楊、范、揭，為有元一代之極盛。先生嘗謂仲弘詩(shī)如百戰(zhàn)健兒，德機(jī)詩(shī)如唐臨晉帖，曼碩詩(shī)如美女簪花，人或問(wèn)曰：「公詩(shī)如何？」先生曰：「虞集乃漢廷老吏也。」蓋先生未免自負(fù)，而公論皆以為然。
虞集(1272-1348) 字伯生，號(hào)道園。臨川人。宋丞相虞允文五世孫。早歲與弟槃辟二書(shū)舍，左室書(shū)陶淵明詩(shī)，題日陶庵；右室書(shū)邵雍詩(shī)，題曰邵庵。故世稱邵庵先生。累遷至翰林直學(xué)士兼國(guó)子祭酒。文宗時(shí)，除奎章閣侍書(shū)學(xué)士。后謝病歸。卒贈(zèng)江西行省參知政事，封仁壽郡公，謚文靖。弘才博識(shí)，一時(shí)大典冊(cè)咸出其手。每承顧問(wèn)，必委曲盡言，隨時(shí)諷諫。工詩(shī)文，"元代四大家"之一。擅書(shū)，真行草篆皆圓婉而有法度。有《道園學(xué)古錄》、《道園樂(lè)府》。御選元詩(shī)姓名爵里
字伯生，蜀郡人。徙臨川之崇仁累遷秘書(shū)少監(jiān)翰林直學(xué)士兼國(guó)子祭酒拜奎章閣侍書(shū)進(jìn)侍講學(xué)士卒謚文靖有道園學(xué)古錄五十卷
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【生卒】：1274—1344 【介紹】： 元龍興富州人，字曼碩。家貧力學(xué)，貫通百氏，有文名。仁宗延祐初，程鉅夫、盧摯薦于朝，特授翰林國(guó)史院編修官。凡三入翰林。文宗時(shí)開(kāi)奎章閣，首擢授經(jīng)郎，以教勛戚大臣子孫，帝恒以字呼之而不名。與修《經(jīng)世大典》。順帝元統(tǒng)初，遷翰林待制，升集賢學(xué)士。及開(kāi)經(jīng)筵，升侍講學(xué)士，同知經(jīng)筵事。詔修遼、金、元三史，為總裁官。留宿史館，朝夕不敢休，因得寒疾而卒。謚文安。傒斯平生清儉，文章嚴(yán)整簡(jiǎn)當(dāng)，詩(shī)尤清婉麗密，善楷書(shū)、行、草。有《揭文安公集》。元詩(shī)選
黃鶴樓志·人物篇傒斯，字曼碩。龍興富州人。幼貧，讀書(shū)刻苦。大德間，稍出游湘漢。湖南帥趙淇素號(hào)知人，謂之曰：「君，他日翰苑名流也。」程鉅夫、盧摯先后為憲長(zhǎng)，亦皆器重之。鉅夫因妻以從妹焉。延祐初，薦授翰林國(guó)史院編修官，遷應(yīng)奉翰林文字，前后三入翰林。天歷初，開(kāi)奎章閣，首擢授經(jīng)郎，與修經(jīng)世大典。累進(jìn)翰林侍講學(xué)士，同知經(jīng)筵事。至正初，詔修宋、遼、金三史，與為總裁官。卒年七十一，追封豫章郡公，謚曰文安。曼碩初入史館，平章李文忠公孟讀其所撰《功臣傳》，嘆曰：「是方可名史筆。若他人，直謄吏牘耳。」既復(fù)受知于王樞密約、趙承旨孟頫、元學(xué)士明善。東南文望如四明袁桷、巴西鄧文原、蜀郡虞集，有盛名公卿間。曼碩與清江范梈、浦城楊載繼至，翰墨往復(fù)，更相酬唱。曼碩在諸賢中，敘事嚴(yán)整，語(yǔ)簡(jiǎn)而當(dāng)。一時(shí)朝廷典冊(cè)，及元?jiǎng)酌庐?dāng)?shù)勉戅o者，必以命焉。殊方絕域，共慕其名。得其文者，莫不以為榮。善楷法，尤工行草。詩(shī)長(zhǎng)于古樂(lè)府選體，而律詩(shī)長(zhǎng)句偉然有唐人風(fēng)。所著曰《秋宜集》。虞學(xué)士評(píng)其詩(shī)，謂「如三日新婦」，又謂「如美女簪花」，殆即史所稱清婉麗密者歟！
揭傒斯（1274—1344） 元代文學(xué)家。字曼碩。龍興富州（今江西豐城縣）人。由布衣經(jīng)舉薦而任翰林國(guó)史院編修，參與纂修《皇朝經(jīng)世大典》等，卒后追封豫章郡公，謚文安。善散文，又能詩(shī)。山陰程巨夫?yàn)楹睉検?，奇其才，曾妻以從妹使其久客武昌。多次游賞黃鶴樓（或黃鶴樓故址），留有《別武昌》《夢(mèng)武昌》等詩(shī)。御選元詩(shī)姓名爵里
字曼碩，龍興富州人。以薦授翰林國(guó)史編修官遷翰林應(yīng)奉累進(jìn)侍講學(xué)士同知經(jīng)筵至正初詔修宋遼金三史充總裁官卒謚文安所著有秋宜集
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【介紹】： 元臺(tái)州天臺(tái)人，字仲容。仁宗延祐初游京師。被薦，不仕，放情詩(shī)酒。晚年僑居金陵。其詩(shī)自然俊逸，不事雕琢。有《檜亭集》。元詩(shī)選
復(fù)字仲容，天臺(tái)人。負(fù)詩(shī)名。延祐初，游京師，公卿奇其才，與浦城楊載、清江范梈同薦入館閣，復(fù)度當(dāng)國(guó)者不能用，不俟報(bào)可，翩然去之。乃絕黃河，憩梁楚，過(guò)云夢(mèng)，窺沅湘，陟廬阜，浮大江而下，遂家金陵。買宅于城北，南戶故有兩檜樹(shù)，醉則倚樹(shù)而咿唔，因自名其什曰《雙檜亭詩(shī)》。歿后，其婿饒介之、門人李謹(jǐn)之先后編輯，共得若干首。永嘉李孝光曰：國(guó)初以來(lái)，臨海為詩(shī)數(shù)十家，其什曰《閬風(fēng)》、《樗園》、《山南》、《天逸》、《素心》、《圣泉》。其后又有張子先、陳剛中、楊景羲，皆自樹(shù)一家，足以名世。復(fù)讀仲容詩(shī)，令人欲飛，皆已絕去生獰，操蹙精悍，猶之宛馬，不踶不齧不覂而日行千里，眾馬雖十駕，不能超也。中山李桓曰：仲容學(xué)博才敏，為詩(shī)精麗奇?zhèn)ィ癯みh(yuǎn)，深入古人閫奧。上元楊翮曰：仲容詩(shī)必因酒而作，引觴揮毫，若不經(jīng)意，而語(yǔ)率高絕。蓋仲容胸次夷曠，生平有隱君子之趣，而以酒自托。故當(dāng)時(shí)論詩(shī)者，亦以太白方之。
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【生卒】：1283—1350 【介紹】： 元杭州錢塘人，一名天雨，字伯雨，號(hào)句曲外史，又號(hào)貞居子。好學(xué)，工書(shū)畫，善詩(shī)詞。年二十遍游諸名山，棄家為道士。嘗從開(kāi)元宮王真人入京，欲官之，不就。有《句曲外史》。元詩(shī)選
詞學(xué)圖錄雨字伯雨，一名天雨，別號(hào)貞居子，錢塘人。宋崇國(guó)公九成之后也。年二十，遍游天臺(tái)、括蒼諸名山。棄家為道士，登茅山，授《大洞經(jīng)箓》。開(kāi)元宮王真人偕之入京，璽書(shū)賜驛傳，欲官之，自誓不更出，往來(lái)華陽(yáng)云石間。作黃篾樓，儲(chǔ)古圖史甚富，世稱「句曲外史」。至正間，卒于開(kāi)元宮齋舍。外史風(fēng)裁凝峻，趙文敏公一見(jiàn)而異之，授以李北海書(shū)法。范德機(jī)以能詩(shī)名，外史造焉。范適他出，有詩(shī)集在幾上，外史取筆書(shū)其后，為四韻詩(shī)，守者大怒，走白范。范驚曰：我聞若人不得見(jiàn)，今來(lái)，天畀我友也。即日詣外史，結(jié)交而去，由是外史名震京師。一時(shí)袁伯長(zhǎng)、馬伯庸、楊仲弘、揭曼碩、黃晉卿諸人，皆爭(zhēng)與為友。他日謁虞伯生，虞問(wèn)能作幾家符篆乎？答曰未也，虞連書(shū)七十二家示之。外史下拜曰：真吾師也。自后與虞手札，必執(zhí)弟子禮。晚年尤為楊廉夫所推重。吳郡徐良夫序其詩(shī)曰：虞范諸君子，以英偉之才，諧鳴于館閣。而流風(fēng)馀韻，播諸丘壑之間。外史以豪邁之氣，孤鳴于丘壑，而清聲雅調(diào)，聞諸館閣之上。雖出處不同，其為詞章之宗匠一也。夫以方外詩(shī)人，而與館閣詞臣相頡頏，寧非一代之盛歟。
張雨(1283-1350) 初名澤之，字伯雨，一字天雨，號(hào)嗣真，又號(hào)貞居子、句曲外史、山澤臞者、幻仙等。錢塘人。與趙孟頫、楊載、虞集等為文字交。工書(shū)畫。有《句曲外史集》、《貞居詞》。御選元詩(shī)姓名爵里
一名天雨，字伯雨，別號(hào)貞居子，錢唐人。棄家為道士，晚居開(kāi)元宮。有句曲外史集。
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【生卒】：1284—1329 【介紹】： 元道士。臨川人，字廣居。少入金溪望山觀為道士。工詩(shī)。所交多畸人，靜士，雅嗜佳山水，所歷攬結(jié)奇秀，資之賦詠。有《學(xué)詩(shī)初稿》。元詩(shī)選
居廣，字廣居，臨川人。少入金溪望仙觀受度為道士，復(fù)之上饒龍虎山，從廬阜黃尊師石翁學(xué)為詩(shī)。嘗東游至鄞海上，還憩虎林山，得楊推官仲弘詩(shī)七言今體，服其雄浩。又得范太史德機(jī)詩(shī)五七言古今體，服其清峻。皆手鈔口誦，心領(lǐng)神解，期與之俱化。因橐其詩(shī)西之清江百丈山，求德機(jī)之廬而卒業(yè)焉。德機(jī)定其可傳者五十馀篇，序?yàn)椤秾W(xué)詩(shī)初稿》。天歷己巳，卒于仁壽觀，年四十六。廣居與杜原父、孫履常、揭曼碩友善，所交多畸人靜士，雅嗜佳山水，杖屨所歷，攬結(jié)奇秀，資之賦詠。柳道傳為作墓表，謂當(dāng)時(shí)詩(shī)名與廣居上下頡頏而余最善者，危素太樸、王漸玄翰、揭車子舟四人，為江右后來(lái)之秀云。
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【生卒】：1287—1368 【介紹】： 元晉寧人，字仲舉，號(hào)蛻庵。豪放不羈，好蹴鞠，喜音樂(lè)。少時(shí)家居江南，從學(xué)于李存、仇遠(yuǎn)，以詩(shī)文名。順帝至正初，召為國(guó)子助教，尋退居。修遼金元三史，起為翰林編修，史成，升禮儀院判官。累遷河南平章政事，以翰林承旨致仕。為詩(shī)格調(diào)甚高，詞尤婉麗風(fēng)流。有《蛻庵集》。元詩(shī)選
翥字仲舉。晉寧人。少負(fù)才不羈，好蹴鞠，喜音樂(lè)，不以家業(yè)屑意，其父以為憂。翥一旦翻然曰：「大人勿憂，今請(qǐng)易業(yè)矣?！鼓酥x客閉門讀書(shū)，晝夜不暫輟。其父為安仁典史，遂受業(yè)于李存之門。及調(diào)杭州，又學(xué)于仇山村遠(yuǎn)。由是以詩(shī)文知名，薄游揚(yáng)州者久之，以隱逸薦。至正初，召為國(guó)子助教，分教上都。尋退居淮東，會(huì)修宋、遼、金三史，起翰林國(guó)史院編修官。累遷太常博士、國(guó)子祭酒、集賢學(xué)士。以翰林學(xué)士承旨致仕。孛羅帖木兒擁兵入都，強(qiáng)翥草詔，不可。孛羅誅，詔以翥為河南行省平章政事。仍翰林承旨致仕，給全俸終其身。二十八年三月卒，年八十二。仲舉長(zhǎng)于詩(shī)，其近體長(zhǎng)短句尤工。初在揚(yáng)州，眾素聞其名，爭(zhēng)延致之。仲舉肢體昂藏，行則偏竦一肩，韓介玉以詩(shī)嘲之云：「垂柳陰陰翠拂檐，倚闌紅袖玉纖纖。先生掉臂長(zhǎng)街上，十里朱樓盡下簾。」坐中皆失笑?；蛟唬骸钢倥e病鶴形也?！箷r(shí)有相士在坐曰：「不然，此雨淋鶴耳，雨霽則沖霄矣！」后入大都，致位通顯。晚年嘗集兵興以來(lái)死節(jié)死事之人為一編，曰《忠義錄》，識(shí)者韙之。所著有《蛻庵集》。詞學(xué)圖錄
張翥(1287-1368) 字仲舉，號(hào)蛻巖，又號(hào)蛻庵。晉寧(今山西臨汾)人。元順帝至正初，召為國(guó)子助教。累遷至翰林侍讀學(xué)士兼國(guó)子祭酒。善諧謔。歷盛衰，多傷亂。詞婉麗風(fēng)流，宗南宋，有姜夔、吳文英之馀音。論者以為有元一代詞宗，至謂元詞之不亡者，賴有仲舉耳。有《蛻庵集》、《蛻庵詞》。欽定四庫(kù)全書(shū)·蛻庵集·提要
蛻庵集·原序（臣）等謹(jǐn)案：蛻庵集五卷，元張翥撰。翥字仲舉，晉寧人。至元初，用隱逸薦，召為國(guó)子助教，分教上都。尋退居淮東。會(huì)修宋、遼、金三史，起翰林國(guó)史院編修官，累遷翰林學(xué)士承旨，致仕，加河南行省平章政事，給俸終身。事跡具元史本傳。案金明昌、承安間亦有張翥，字曰仲陽(yáng)。劉祁歸潛志記其矮窗小戶寒不到，一爐香火四圍書(shū)。西風(fēng)了卻黃花事，不管安仁兩鬢秋諸句，稱其浮艷。諸書(shū)援引，或誤為一人，非也。翥嘗從學(xué)于李存，傳陸九淵之說(shuō)。詩(shī)法則受于仇遠(yuǎn)，得其音律之奧。其詩(shī)清圓穩(wěn)貼，格調(diào)頗高。近體長(zhǎng)短句，極為當(dāng)時(shí)所推。然其古體亦伉爽可誦，詞多諷諭，往往得元白張王之遺，亦非茍作。王士禎居易錄曰：蛻庵，元末大家，古今詩(shī)皆有法度，無(wú)論子昂、伯庸輩，即范德機(jī)、揭曼碩，未知伯仲何如。其論當(dāng)矣。史稱翥遺稿不傅傳者，有律詩(shī)、樂(lè)府僅三卷。王士禎則稱蛻庵集四卷，明洪武三年錫山郎成抄本。此本乃朱彝尊所藏明初釋大杼手抄本，前后有來(lái)復(fù)、宗泐二人序跋。蓋大杼與翥為方外交，元末翥沒(méi)無(wú)嗣，大杼取其遺稿歸江南，別為選次而錄存之。考元音、乾坤清氣集、玉山雅集諸書(shū)，所錄翥詩(shī)，尚有出此集之外者，則亦非全本也。
槜李詩(shī)系·卷三十八嗚呼！詩(shī)豈易言也哉！大雅希聲，宮徵相應(yīng)，與三光五岳之氣并行天地間。一歌一詠，陶冶性靈，而感召休徵，其有關(guān)于治教，功亦大矣。然自刪后至于兩漢，正音猶完。建安以來(lái)，寖尚綺麗，而詩(shī)道微矣。魏晉作者雖優(yōu)，不能兼?zhèn)渲T體，其鏗鍧軒昂，上追風(fēng)雅，所謂集大成者，惟唐而后有之，降是無(wú)足采焉。逮及于元。靜脩劉公復(fù)倡古作，一變浮靡之習(xí)，子昂趙公起而和之，格律高深，視唐無(wú)愧。至若德機(jī)范公之清淳，仲弘楊公之雅贍，伯生虞公之雄逸，曼石揭公之森嚴(yán)，更唱迭和于延祐、天歷間，足以鼓舞學(xué)者，而風(fēng)厲天下，其亦盛矣哉。河?xùn)|仲舉張公，生于數(shù)君子之后，以詩(shī)自任五十馀年，造語(yǔ)命意，一字未嘗茍作。至正丙午春，其方外友廬陵北山杼禪師以公手藁選次而刋行之，來(lái)徵言為序。余猶記公之言曰：王者跡熄而詩(shī)亡，詩(shī)未嘗亡也，而所以為詩(shī)者亡矣。善賦之士，往往主乎性情，工巧非足尚。蓋性情所發(fā)，出于自然，不假雕繪。觀公之詩(shī)，知公之所蓄厚矣。春空游云，舒歛無(wú)跡，此其沖淡也。昆崙雪霽，河流沃天，此其渾涵也。灝氣橫秋，華峰玉立，此其清峭也。平沙廣漠，萬(wàn)馬驟馳，此其俊邁也。風(fēng)日和煦，百卉競(jìng)妍，此其流麗也。寫情賦景，兼得其妙，讀之使人興起，誠(chéng)為一代詩(shī)豪矣。顧余谫材，何足以鋪張盛美，然托契于公非一日，而又重北山之高誼，不得辭，始僭敘之，以冠篇首云。豫章沙門釋蒲庵來(lái)復(fù)序。
字仲舉，晉寧人。官翰林承旨。有蛻庵集。御選元詩(shī)姓名爵里
字仲舉，晉寧人。以隱逸薦召為國(guó)子助教遷翰林國(guó)史院編修官與修宋遼金三史累擢國(guó)子祭酒集賢學(xué)士以翰林學(xué)士承旨致仕有蛻庵集
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1292—1379 【介紹】： 元明間安成人，字亨遠(yuǎn)，號(hào)石田子?？桃鈱W(xué)問(wèn)，多從宋諸遺老游。元仁宗延祐中再試不利，遂杜門授經(jīng)，專意古文。親歷元代之亡，為詩(shī)歌多哀怨之音。明洪武中卒，門人私謚清節(jié)先生。有《石初集》。元詩(shī)選
霆震，字亨遠(yuǎn)，吉州安成人。以先世居石門田西，故又號(hào)石田子。初云生于前至元之季，宋之先輩遺老尚在，執(zhí)經(jīng)考業(yè)，遍于諸公之廬。若王梅邊、彭魯齋、龍麟洲、趙青山諸公皆器重之。科舉行，再試不利，乃杜門授經(jīng)，專意古文辭，尤為申齋、桂隱二劉所識(shí)賞。晚遭至正之亂，東西奔走，作為詩(shī)歌，多哀怨之音。明洪武十二年卒，時(shí)年八十有八矣，門人私謚曰清節(jié)先生。廬陵晏壁葺其遺稿曰《石初集》。老友梅間張瑩稱其沈著痛快，慷慨抑揚(yáng)，非勉強(qiáng)步驟者所能及。近時(shí)詩(shī)文一變，蹈襲梁、隋，以夸淫靡麗為工，纖弱妍媚為巧，是皆先生之罪人。石初之序梅間也，亦曰近時(shí)談?wù)?，糠秕前聞，或冠以虞邵庵之序而名唐音，有所謂「始音」、「正始」、「遺響」者。孟郊、賈島、姚合、李賀諸家，悉在所黜。或托范德機(jī)之名選少陵集，止取三百十一篇，以求合于夫子刪詩(shī)之?dāng)?shù)。承訛踵謬，轉(zhuǎn)相迷惑而不自知。蓋石初天性介特，其持論之嚴(yán)，固非時(shí)好之所能易也。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1303—1342 【介紹】： 元臨江新喻人，初字汝礪，后改字與礪。少孤貧，刻勵(lì)于學(xué)。工詩(shī)文。年甫三十，游京師，虞集、揭傒斯見(jiàn)其詩(shī)，皆大稱賞之；公卿大夫，皆知其名。后以廣州路教授卒。有《傅與礪詩(shī)文集》。元詩(shī)選
若金，字與礪，新喻人。家貧力學(xué)，為同郡范梈所知，得其詩(shī)法。以布衣至京師，數(shù)日之間，詞章傳誦，名勝之士莫不倒屣而迎，以為上客。蜀郡虞集、廣陽(yáng)宋褧以異材薦之，佐使安南，歸除廣州文學(xué)教授。至正三年卒，年四十。若金初字汝礪，揭文安公以同姓氏者眾，與汝聲相近，易之曰「與礪」。且云：余每讀與礪詩(shī)，風(fēng)格不殊，神情俱詣，如復(fù)見(jiàn)范德機(jī)也。德機(jī)七言歌行勝，與礪五言古律勝，馀亦在伯仲之間。虞文靖公序其詩(shī)曰：國(guó)初中州襲趙禮部、元裕之之遺風(fēng)，宗尚眉山之體。至涿州盧公稍變其法，始以詩(shī)名東南，宋季衰陋之氣亦已銷盡。大德中，文章輩出，赫然鳴其治平者，則浦城楊仲弘、江右范德機(jī)其人也。其后馬伯庸中丞用意深刻，思致高遠(yuǎn)，亦自成一家。而進(jìn)士薩天錫者，最長(zhǎng)于情，流麗清婉，作者皆愛(ài)之。今諸公先后淪逝，而德機(jī)里人傅君與礪出，以詩(shī)鳴，臺(tái)省館閣稱之無(wú)異辭，非其風(fēng)韻足以及于余所道諸君也哉！與礪詩(shī)有《初稿》、《南征稿》、《使還新稿》、《牛鐸音》。歿后，其弟若川次舟重為編次鋟梓，總名曰《清江集》云。
