莫詳所出。

而多居虢之閿鄉(xiāng)。

性若不慧者。

然言論之發(fā)。

每先中禍福。

人以其有法云公之風(fēng)。

故禮謁者。

駢跡接踵。

雖檀施山積。

而未嘗少加顧也。

張臻陜之富家。

僅一子。

形貌寢陋。

而資質(zhì)愚憃。

饕餮無厭。

父母鐘愛之。

恣所欲為。

至于耗產(chǎn)廢業(yè)。

莫之敢沮。

一日過阿足。

而語之故。

且求所以慈救者。

阿足瞑目久之。

曰汝冤尚須數(shù)年而后已。

今吾憫汝勤至。

為除之。

乃使擇日設(shè)大齋。

會(huì)僧俗。

河水上盛治飲食。

以啖其子。

頃之。

命壯夫三數(shù)輩。

捽而投之河水中。

其子浮沈再四竟溺。

臻旁視愕然。

已而其子忽躍身出水上。

戟手罵曰。

汝于我非父母也。

特怨仇耳。

我欲報(bào)汝。

而賴遇圣者以解釋之。

自此以往。

無復(fù)他事。

言訖而逝。

阿足由是名益著。

唐開成中。

有僧臥病五臺(tái)。

或瞻視之尤勤至。

既而其僧病愈。

遂與瞻視者別。

而謂之曰。

我居劍外九隴郡之茶籠山。

他日游方。

幸相過也。

或后入蜀。

遍問所謂茶籠。

而人無識(shí)之者。

道逢一童子曰。

某固彼山之役也。

愿導(dǎo)以往。

至則殿塔凌空。

房廡填谷。

主人迎笑門外。

則昔日五臺(tái)臥病僧也。

乃相持?jǐn)㈤g闊。

及莫。

則起謝曰。

子以宿緣獲一晤語。

然非可以住此者。

幸勤進(jìn)脩。

以證無漏。

則奉迎之。

日未晚也。

因命童子送出。

行數(shù)步。

回顧莽然。

一說以瞻視病者。

寔悟達(dá)國師知玄也。

一說以國師治壽藏。

可思上人深地理學(xué)。

卜穴于景丹前峰。

其峰連屬四起如雉堞。

而中則夷曠耆艾。

皆以為古之茶籠山云。

且圣寺之跡。

國師嘗著專行也。

釋阿足師者。莫詳出處形質(zhì)癡濁精神瞢然。時(shí)有所言靡不先覺。雖居無定所多寓閿鄉(xiāng)。以其踵法云公之塵躅。憧憧往來爭(zhēng)路禮謁。檀施山積曾無顧瞻。人有隱憂身嬰所苦。獲其指南者其驗(yàn)神速。時(shí)陜州有富家翁張臻者。產(chǎn)業(yè)且多財(cái)貨增溢。少子息臻恒懼錢帛身后無嗣。后產(chǎn)男。既愚且憃。手足拳攣語言謇澀。唯嗜飲食殆與平人有異?？谌缦纸K日無厭。年可十七。父母鐘愛縱其須索。迎醫(yī)求藥不遠(yuǎn)千里。數(shù)十年后家業(yè)罄窮?；蛴兄^其臻曰。阿足師其實(shí)寶志之流。何不敷布腹心求救其疾。乃夫妻來抵閿鄉(xiāng)。叩頭抆淚告其拯拔。阿足瞑目久之。謂臻曰。汝冤未散尚須數(shù)年。憫汝勤拳為汝除去。即令選日于河上致齋廣召眾多。同觀度脫仍領(lǐng)引其男赴于道場(chǎng)。時(shí)眾知阿足奇異。觀者如堵。少選指呼壯夫三數(shù)輩。叱曳其子令投諸河。隨急流而逝。臻且哀且驚莫測(cè)其由。阿足語臻曰。為汝除災(zāi)訖。良久其子忽于流數(shù)十步外聳身水面。戟手罵其父母曰。與爾冤仇。宿世緣業(yè)。賴逢圣者遽此解紛。儻或不然未期畢日。挺身高呼。辭理分明都無癡濁之狀。須臾沈水不知其他。阿足由茲傳播。歸信之人如就市焉。所行化導(dǎo)皆此類矣。蓋大歷建中中也。殆德宗貞元十二年丙子。敕謚為大圓禪師。至今陜虢之間猶崇重焉。

阿足師者。莫知其所來。形質(zhì)癡濁神情不慧。時(shí)有所言靡不先覺。居雖無定多寓閿鄉(xiāng)。憧憧往來爭(zhēng)路禮謁。山岳檀施曾不顧瞻。人或憂或疾。獲其指南者其驗(yàn)神速。時(shí)陜州有富室張臻者。財(cái)積鉅萬。止有一男年可十七。生而愚騃。既攣手足。既懵言語。惟嗜飲食口如溪壑。父母鐘愛盡力事之。迎醫(yī)求藥不遠(yuǎn)千里。十?dāng)?shù)年后家業(yè)殆盡?；蛴兄^曰。阿足賢圣見世諸佛。何不投告。希其痊除。臻與其妻來抵閿鄉(xiāng)。叩頭抆淚求其拯濟(jì)。阿足久之。謂臻曰。汝冤未散尚須十年。憫汝勤虔為汝除去。即令選日于河上致齋廣召眾多同觀度脫。仍令赍致其男亦赴道場(chǎng)。時(shí)眾謂神通。而觀者如堵跂竦之際阿足則指壯力者三四人。扶拽其子投之河流。臻洎舉會(huì)之人莫測(cè)其為。阿足顧謂臻曰。為汝除災(zāi)矣。久之其子忽于下流十?dāng)?shù)步外立于水面。戟手謂其父母曰。與爾冤仇宿世緣業(yè)。賴逢圣者遽此解揮。儻或不然未有畢日。挺身高呼都不愚癡。須臾沈水不知所適。