人物:李好文

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 元南陽人,字易之,葛邏祿氏。不喜祿仕,能文,長于歌詩。時浙人韓與玉能書,王子充善古文,人目為江南三絕。順帝至正間,以薦為翰林編修。有《金臺集》、《海云清嘯集》。
元詩選
乃賢,字易之,本葛邏祿氏。
譯言馬也,世居金山之西。
元興西北,諸部仕中朝者,多散處內(nèi)地,故易之稱南陽人。
隨其兄宦游江浙,卜居于鄞,再至京師,以能文名。
尤長歌詩,每一篇出,士大夫輒傳誦之。
時浙人韓與玉能書,王子充善古文,易之與二人偕來,人目為「江南三絕」。
久之歸浙東,辟為東湖書院山長。
以薦授翰林編修官,出參桑哥失里軍事卒。
所著《金臺集》,歐陽元功序之,謂其清新俊逸,而有溫潤縝栗之容。
宣城貢師泰稱其詞清潤纖華,五言類謝朓、柳惲、江淹,七言類張籍、王建、劉禹錫。
而樂府尤流麗可喜,有謝康樂、鮑明遠之遺風。
魏郡李好文曰:易之西北方人,而粹然獨有中和之氣。
不喜祿仕,惟以詩文自娛。
其來京師,特廣其聞見,以助其詩也。
其兄塔海仲良以進士起家,而易之晚乃得一官,未竟其用。
虞文靖題其集云:「因君懷郭隗,千古意如何。
」張承旨起巖云:「愛君談辨似懸河,最喜交情古意多。
長使馬周貧作客,令人千古愧常何。
」其所期望者深矣。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—1391 【介紹】: 明僧,江西豐城人,俗姓王,字見心。少出家于邑之西方寺。明內(nèi)典,通儒術(shù),能詩善文。明初以高僧召至京,與宗泐齊名。洪武二十四年坐胡惟庸黨誅。有《蒲庵集》。
御選明詩姓名爵里
字見心,豐城人,姓黃氏。洪武初以高僧召見,覽所著詩稱旨,賜錦襕袈裟,授僧錄司左覺義。詔住鳳陽槎芽山圓通院。后坐胡黨,磔于市。有蒲庵、澹游二集。
補續(xù)高僧傳·雜科篇
來復。
字見心。
豫章豐城王氏子。
以日南至生。
故取易卦語識之。
有志行清凈行。
欲絕塵獨立。
遂歸釋氏。
與同袍恭肅翁。
誓屏諸緣。
直明涅槃妙旨。
久之。
窺見全體無礙。
然未以為至。
走雙徑。
謁南楚悅禪師。
自陳厥故。
當機交觸。
如鶻落兔走。
不間一發(fā)。
悅。
深然之。
留司內(nèi)記。
越三載。
復約標士瞻。
修西方凈土。
于吳天平山。
刻期破障。
比禪觀尤力。
浙省右丞相達公九成。
慕師精進。
起住蘇之虎丘。
辭不赴。
會兵起。
避地會稽山中慈溪。
與會稽鄰壤。
中有定水院。
直東海之濱。
幽闃遼夐。
可以縛禪。
復延師出主之。
師為起其廢。
禪門典禮。
依次舉行。
瓶錫翩翩來萃。
乞食養(yǎng)之。
共激揚第一義諦。
尋以干戈載途。
不能見母。
作室寺東澗。
取陳尊宿故事。
名為蒲庵。
示思親也。
自時厥后。
鄞人士。
請師居天寧寺。
時寺為戍軍營。
子女[狂-王+(廿/(土*自*土)/ㄆ)]雜。
其褻樓尤甚。
師言于帥。
閫移其屯。
斥群奴。
汛掃建。
治其弊壞。
一還舊貫。
師望日以重。
大夫士交疏勸。
主杭之靈隱。
適有詔徵高行僧。
師兩至南京。
賜食內(nèi)廷。
慰勞優(yōu)渥。
洎建普薦會。
師奉敕升座說法。
辭意剴切。
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師敏朗淵毅。
非惟克修內(nèi)學。
形于詩文。
氣魄雄而辭調(diào)古。
有識之儒。
多自以為不及。
其推師者。
李諭德好文。
則曰。
任道德為住持。
假文字為游戲。
陳狀元祖仁則曰。
禪源妙悟。
教部精探。
內(nèi)充外肆。
僧中指南。
至于楚國。
歐陽文公玄。
潞國張公翥。
見諸觚翰間者。
獎予為尤至。
學士宋公濂。
至稱其文。
如木難珊瑚之貴。
公卿大夫。
交譽其賢。
皇上詔侍臣。
取而覽之。
褒美弗置。
當今方袍之士。
與逢掖之流。
鮮有過之者焉。
洪武二十四年。
遂罹于難。
噫是亦數(shù)也已(時。
山西太原捕得胡黨。
僧智聰。
供稱胡惟庸謀舉事時。
隨泐季潭。
復見心等。
往來胡府。
二公繇是得罪。
泐責服役造寺。
師遂不免焉)。