【生卒】：519—586 【介紹】： 隋僧。雍州新豐人，俗姓王。少時慕法，從穎律師出家。精習(xí)智度論，講解無遺。北周初，佛法大盛，銓品僧尼行業(yè)，通經(jīng)了意，最為第一。與隋公楊堅(文帝)為布衣交。入隋，文帝為建大興善寺，使主之。前后度人至數(shù)萬。

雍州新豐王氏子。幼歲禮穎律師為和尚出家。妙尚沖虛。兼崇綱務(wù)。論專智度。律善僧祇。學(xué)者斂衽。周初教門隆盛。國家每歲別度僧尼。以藏識解明正。仍使銓品材業(yè)以應(yīng)命。屬隋祖龍潛。素與藏之本師相愛。以故藏尤款狎。及受禪。遷都南阜。詔置國寺。且聽藏自擇形勝。以便其意。即今之遵善坊。大興善寺也。自爾中使接軫。禮遇豐縟。珍味異饌。時見分餉。又詔左右仆射。兩日一入寺參坐以鎮(zhèn)之。詔宮殿諸門。聽藏往返。不得如常例按籍。開皇四年。關(guān)輔饑。詔百姓悉詣洛陽就食。藏因從駕幸洛陽。男女之求度者。所在成聚。上曰。弟子是俗人天子律師是道人天子前后度人凡數(shù)萬。事聞益喜。且曰。律師度人為善。弟子禁人為惡。事雖有異。意則不殊。至于譯經(jīng)。身先眾范。未知寺任。剛正有聲聞。開皇六年卒。壽六十八。葬南郊。

釋靈藏。

俗姓王氏。

雍州新豐人也。

年未登學(xué)志慕情遠。

依隨和上潁律師而出家焉。

藏承遵出要善達持犯。

僧祇一部世稱冠冕。

于智度論講解無遺。

妙尚沖虛兼崇綱務(wù)。

時屬周初佛法全盛。

國家年別大度僧尼。

以藏識解淹明銓品行業(yè)。

若講若誦卷部眾多。

隨有文義莫不周鏡。

時共測量。

通經(jīng)了意最為第一。

藏之本師素鐘華望。

為太祖隋公所重。

道義斯洽得喪相符。

藏與高祖。

布衣知友情款綢狎。

及龍飛茲始彌結(jié)深衷。

禮讓崇敦光價朝宰。

移都南阜。

任選形勝而置國寺。

藏以朝宰惟重佛法攸憑。

乃擇京都中會路均近遠。

于遵善坊天衢之左而置寺焉。

今之大興善是也。

自斯已后。

中使重沓禮遇轉(zhuǎn)隆。

厚味嘉肴密輿封送。

王人繼至接軫相趨。

又敕左右仆射兩日一參。

坐以鎮(zhèn)之與語而退。

時教網(wǎng)初張名德云搆。

皆陳聲望莫與爭雄。

宮闈嚴衛(wèi)來往難阻。

帝卒須見頻闕朝謁。

乃敕諸門不須安籍。

任藏往返。

及處內(nèi)禁與帝等倫。

坐必同榻行必同輿。

經(jīng)綸國務(wù)雅會天鑒。

有時住宿即邇寢殿。

?錫之費蓋無競矣。

開皇四年。

關(guān)輔亢旱。

帝引民眾就給洛州。

敕藏同行共通圣化。

既達所在歸投極多。

帝聞之告曰。

弟子是俗人天子。

律師為道人天子。

有樂離俗者。

任師度之。

遂依而度。

前后數(shù)萬。

晚以事聞。

帝大悅曰。

律師度人為善。

弟子禁人為惡。

言雖有異意則不殊。

至于隋運譯經(jīng)勝緣貴集。

身先眾范言會時望。

未知寺任綱正有聲。

開皇六年卒于所住。

春秋六十有八葬于南郊。