人物:張養(yǎng)浩

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1238—1313 【介紹】: 元洛陽人,字端甫,號牧庵。姚樞侄。早年喪父,由伯父姚樞撫養(yǎng)。為許衡弟子。初以薦為秦王府文學。武宗至大間歷官至集賢大學士、翰林學士承旨。為文閎肆該洽,有西漢風。卒謚文。有《牧庵集》。
元詩選
燧字端甫,文獻公樞之侄,少孤,隨樞學于蘇門。
及長,以所作就正于河內(nèi)許衡,衡賞其辭。
至元七年,衡為國子祭酒,奏召舊弟子二十人,驛致館下,始為秦王府文學。
尋提舉陜西、四川、中興等路學校,除陜西漢中道按察司副使,調(diào)山南湖北道,入為翰林直學士,遷大司農(nóng)丞。
元貞元年,以翰林學士與侍讀高道凝總裁《世祖實錄》。
大德五年,出為江東廉訪使,移病太平,拜江西行省參知政事。
至大元年,入為太子賓客,進承旨學士、太子太傅。
明年,授榮祿大夫、翰林學士承旨知制誥兼修國史。
四年,得告歸。
卒,年七十六,謚曰文。
所著有《牧庵文集》五十卷。
牧庵為文,閎肆該洽,豪而不宕,剛而不厲,舂容盛大,有西漢風。
宋末弊習,為之一變。
濟南張養(yǎng)浩序其集曰:公才驅(qū)氣駕,縱橫開闔,紀律惟意,約要于煩,出奇于腐,江海駛而蛟龍挐,風霆薄而元氣溢。
時元宅天下已百馀年,倡鳴古文,群推牧庵一人,擬諸唐之昌黎、宋之廬陵云。
詞學圖錄
姚燧(1238-1313) 字端甫,號牧庵。河南(今洛陽)人。歷仕元世祖、成宗、武宗三朝,官至翰林學士承旨、知制誥兼修國史。卒謚文。仁宗延佑以前文章大匠,莫能先之。有《牧庵文集》,詞在集中。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1268—1330 【介紹】: 元汶上人,字子貞,號超然。
幼嗜學,讀書常達通宵。
始為鎮(zhèn)江路學正,以閻復薦為翰林國史院編修官。
轉(zhuǎn)中書省右司掾,與元明善、張養(yǎng)浩號為“三俊”。
英宗時,累官翰林待制,升直學士。
至治三年,鐵失在上都殺英宗,其黨召兩院學士北上,元用獨不行。
鐵失敗,人皆稱其有先見之明。
泰定帝時官至翰林侍講學士,兼經(jīng)筵官。
預修仁宗、英宗兩朝實錄,奉旨纂集法令為《通制》,譯《貞觀政要》為蒙古文。
凡大制誥,多出其手。
卒謚文獻。
有《超然集》。
元詩選
元用,字子貞,世居阿城,后徙汶上。
元用幼讀書,常達曙不寢,父憂其致疾,止之,輒以衣蔽窗默觀之。
始以鎮(zhèn)江路儒學正,考滿游京師。
翰林承旨閻復大奇之,因薦為翰林國史院編修官,御史臺辟為掾史,轉(zhuǎn)中書省右司掾。
與清河元明善、濟南張養(yǎng)浩同時號為三俊。
除應奉翰林文字,遷禮部主事,改尚書省右司都事,轉(zhuǎn)員外郎。
及尚書省罷,退居任城,久之,齊、魯間從學者甚眾。
延祐六年,授太常禮儀院經(jīng)歷,屬英宗銳意禮樂,其儀注制度,率所裁定。
授翰林待制,升直學士。
泰定三年,授太子贊善,轉(zhuǎn)禮部尚書,兼經(jīng)筵官,尋拜翰林侍講學士,預修仁宗、英宗兩朝實錄。
天歷二年卒,贈正奉大夫、江浙等處中書省參知政事護軍,追封東平郡公,謚文獻。
詩文四十卷,號《超然集》。
戴表元稱其文曰:屬辭莊、屈之潔,析理孟、荀之達,而比事左、班之覈也。

人物簡介

元詩紀事
齊賢字仲思,號益齋,高麗人。
官至雞林府院君,謚文忠。
益齋亂稿:李穡序:年未冠,已有名當世,大為忠宣王器重。
從居輦轂下,朝之大儒縉紳先生若姚公牧庵、閻公子靜、趙公子昂、元公復初、張公養(yǎng)浩,咸游王門,先生皆得與之交際。
李穡撰墓志:奉使西蜀,所至題詠,膾炙人口。
從王降香江南,樓臺風物,遇興遣懷,每從容曰:「此間不可無李后主也【李后主 益齋集(粵雅堂叢書本)附錄李穡墓志作「李生」。】。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:1294—1346 【介紹】: 元大都人,字顯夫。宋本弟。泰定帝泰定元年進士,除秘書監(jiān)校書郎。順帝至元初,歷監(jiān)察御史,遇事敢言。累拜翰林待制,遷國子司業(yè),與修宋遼金三史,以翰林直學士兼經(jīng)筵講官卒,謚文清。有《燕石集》。
元詩選
褧字顯夫,正獻公本之弟也。
擢泰定甲子進士,除秘書監(jiān)校書郎,安南使者朝貢歸,選充館伴使,改翰林國史院編修官。
詹事院立,選為照磨,尋辟御史臺掾,辭。
轉(zhuǎn)大禧宗禋院照磨,遷翰林修撰。
至元初,擢監(jiān)察御史,遇事敢言。
出僉山南廉訪司事,改陜西行臺都事。
月馀,召拜翰林待制,遷國子司業(yè),與修宋、遼、金三史,拜翰林直學士,尋兼經(jīng)筵講官。
卒年五十有三,贈國子祭酒范陽郡侯,謚曰文清。
顯夫自少敏悟,出語驚人。
延祐中,挾其所作詩歌,從其兄入京師,清河元明善、濟南張養(yǎng)浩、東平蔡文淵、王士熙方以文章顯于朝,爭慰薦之。
至治辛酉,誠夫登進士第一,后三年而顯夫亦擢第,出于曹元用、虞集、孛朮魯翀之門,士論榮之。
所著有《燕石集》若干卷。
歐陽元功謂其詩務去陳言,雖大堤之謠,出塞之曲,時或馳騁乎江文通、劉越石之間。
而燕人凌云不羈之氣,慷慨赴節(jié)之音,一轉(zhuǎn)而為清新秀偉之作,齊魯老生不能及也。
蘇伯修亦謂其詩清新飄逸,間出奇古,若盧仝、李賀之流,益喜其詞以模擬之。
危太樸曰:公之于詩,精深幽麗,而長于諷諭,用成一家之言。
顯夫之詩,于諸公之評盡之矣。
欽定四庫全書·燕石集·提要
(臣)等謹案:燕石集十五卷,元宋褧撰。褧字顯夫,大都人。泰定元年進士。歷官翰林直學士,兼經(jīng)筵講官,謚文清。褧博覽群籍,與兄本后先入館閣,并有集行世。時人以大宋、小宋擬之。褧集為其侄太常奉禮郎彍所編,凡詩十卷,文五卷。首載至正八年御史臺咨浙江行中書省,刊行咨呈一道,歐陽元、蘇天爵、許有壬、呂思誠、危素五序,末附謚議、墓志、祭文、挽詩,又有洪武中何之權(quán)、呂熒二跋,蓋猶舊本。歐陽元序稱其詩務去陳言,燕人凌云不羈之氣,慷慨赴節(jié)之音,一轉(zhuǎn)而為清新秀偉。蘇天爵序稱其詩清新飄逸,間出奇古,若盧仝、李賀。危素序則稱其精深幽麗,而長于諷諭。核其所說,亦約略近之。至其詞藻煥發(fā),時患才多,句或不檢,韻或牽綴。如正獻公墳所寒食詩有高墳白打錢句。案:韋莊詩上相閒分白打錢,非紙錢也。張女挽詩卻是真魂埋不得句,序稱其女工于屬對,十歲而夭。案:李商隱詩萬古貞魂倚暮霞,非十歲未字之女也。如斯之類,大扺富贍之過,貪多務得,遂不能刮垢磨光。然武庫之兵,利鈍互陳,論其大體,足為一家,固不以字句累之矣。其文為作詩之馀事,然溫潤而潔凈,亦不失體裁焉。乾隆四十二年三月恭校上。
燕石集·序
漢初詩學方興,燕人韓嬰作外傳數(shù)萬言,史稱其言與齊、魯殊。又言嬰嘗傳易,燕、趙間人喜詩,故詩傳而易微。余讀是有以知燕之為詩,蓋千有馀年于此。外傳言奇詭卓犖,而詩之為教,本乎山川之風氣,人物之性情者也。燕東并遼海,通蓬萊,西北控并塞。自昭王好神仙,往往招致畸人方士于其國,至若豪俠,則易水之歌,漸離之筑。楚漢間安期生蒯通兩人者,則又嘗合二者之奇為一矣。其風聲氣習,歲月之郁湮,世故之感發(fā),不激為變宮變徵之流,則溢出為騷雅歌行之盛。一氣機之宣流耳。翰林薊門宋君顯夫視予詩若干首,余讀盡卷,求一言之陳無有也。雖大堤之謠,出塞之曲,時或馳騁乎江文通、劉越石諸賢之間,而燕人凌云不羈之氣,慷慨赴節(jié)之音,一轉(zhuǎn)而為清新秀偉之作。吾知齊魯老生之不能及是也。奈何猶以燕石自名其集耶。顯夫年強仕,所作當日富,所造詣未易窺。姑序余所睹記如是云。 至正元年三月丙子,奉政大夫、藝文少監(jiān)長沙歐陽玄序。 延祐中,朝廷大興文治,予友宋顯夫從其兄誠夫自江南始還,莫識其面,而大小宋之名,隱然傳播于京都。未幾,誠夫果魁多士。久之,顯夫亦賜同進士出身。初,顯夫兄弟從親宦游于江漢之間,日益貧窶,衣食時或不充。故其為學精深堅苦,下至稗官傳記,亦無不覽。詩尤清新飄逸,間出奇古,若盧仝、李賀之流,益喜其詞以摸擬之。及聞貢舉詔下,始習經(jīng)義策問。既擢第,遂入館閣為校書、編修、修撰、待制。又嘗為太禧掌故、中臺御史、山南僉憲,最后由國子司業(yè)入翰林為直學士。至正丙戌之春,年五十三以卒,謚曰文清。誠夫累官至禮部尚書、國子祭酒,謚曰正獻。始者誠夫之卒,顯夫?qū)儆栊蚱湮暮?。今顯夫之亡,其子國子生吁復匯其稿,徵序于予。夫宋氏文學之偉,固不待予言而傳也。苐念伯仲方以才能進用,不極其至,相繼而逝,此中外有識之士重悼惜也。昔者仁皇開設(shè)貢舉,本以敷求賢才,作興治化。今觀累舉得人之盛,或才識所長,裨益國政,或文章之工,黼黻皇猷,議者不得盡以迂疏巽懦詆訾之也。嗚呼!去古雖遠,士之卓然能有所見,毅然能有所守,又豈無其人哉?彼或訹之利害,視之以禍福,事弗合義,言不中度,詭隨而或不能盡識也。予以交游之久,故深知之。知之深,則哀之也切。是則國家升平百年,德澤涵濡,而庠序樂育多士之功,豈苐求其文章言語之工而已。顯夫家本京師,故題其集曰燕石云。 至正六年冬十月朔,集賢侍講學士、通奉大夫兼國子祭酒趙郡蘇天爵序。 予臥病田廬,有禁近之擢,迫命就道?;毯篃o措,而復竊自喜。幸故人宋君顯夫,實直學士,協(xié)恭侍從,自公論文,亦一樂也。比予入京前十五日,而顯夫卒矣。予病亟,歸不得省。其孤承詔復來。顯夫已贈國子祭酒,謚文清。思而不可見,惜哉。孤吁奉燕石集拜泣,且曰:此先子所遺兄彍編次者也。世父至治集,公實序之。敢援例以請。予序誠夫文不一紀,又序其弟,人之生世,其可悲也夫。昔顯夫兄弟入京,首與予游,盡視予所著,暌離有作必寄,故知其長蚤且悉也。及閱顯夫稿,則未相識時,歌詩已嘗及予,重以三十年分誼之篤,可辭乎。國家設(shè)貢舉,陶天下以經(jīng)術(shù),馀三十年矣。文當日昌,而名能著見者,何其指之不多屈也,積儲之不厚也,造詣之不遠也。取而隨竭,發(fā)而自柅,拘拘規(guī)仿,而倀倀乎所適者,欲昌得乎?惟其有所本也,有所參也,該洽沈潛,心有所得,濟以定力而熟之,則于文也,決淵渟而灌溝澮,策堅良而走康莊,庶乎其達矣。顯夫登甲子科,考其作,未有貢舉前,已汨汨矣。視誘利祿而重失得,忽于播而急于穫者,不有間乎。人知其才,而不究其積儲造詣之有素也。故予序其集而原其得,俾后之觀者有激焉。集凡若干卷,文若干首,詩樂府若干首,自名燕石,然世皆信其為玉也。彍由奉禮郎為丞相東曹掾,匯從父之文,不使遺逸,不愧顯夫之猶子矣。吁甫襄事,即謀刻父文,宋之后其益昌矣哉! 至正六年,歲在丙戌,冬十一月既望,翰林學士承旨、榮祿大夫、知制誥、兼修國史、知經(jīng)筵事安陽許有壬序。
維基
宋褧(1294年—1346年),字顯夫。大都宛平(現(xiàn)今為中華人民共和國北京市一部分)人。泰定元年(1324年)宋褧考中進士,并出任秘書監(jiān)校書,后來又擔任翰林編修。至元三年(1337年)擔任監(jiān)察御史,后來又擔任西臺都事以及翰林待制、國子監(jiān)司業(yè)、翰林直學士兼任經(jīng)筵講官。去世后朝廷追封他為范陽郡侯,謚號為文清。宋褧的著作有《燕石集》。