釋大惠，字靈源，姓邵氏，仁和人。

幼挺特姿，托志超曠，雖處華年，淡于榮利。

時(shí)蓮居紹覺(jué)，從云棲分席土橋，惠以白衣參叩，問(wèn)《觀經(jīng)》上品上生章，夙通頓發(fā)，慨然遂稟歸戒。

詢及法要，覺(jué)為首舉臺(tái)、相二宗，惠即銳心研習(xí)，多所詮解，覺(jué)深器之。

越十載，游燕都，四威儀中不忘正定。

偶于慈慧寺聞?dòng)掴仲F師《八識(shí)標(biāo)指》，微參疑義，貴為嘆服，就咨決焉，請(qǐng)登講座，惠以未唱善來(lái)為辭，強(qiáng)而后可，一音演暢，皆蓮居唯識(shí)宗旨。

庚申至憫忠寺，乞大慧海律師薙發(fā)受具，時(shí)年已五十七矣。

尋即登座談宗，辯如瓶瀉，繼歷牛宮、石鐙諸席，道風(fēng)彌煽，熹廟聞之，賜紫伽黎。

皇太后復(fù)遣中使，赍香供奉。

禪林榮遇，惠略不介意。

海昌有刻《唯識(shí)疏》者，與覺(jué)義稍嫌駢出，惠固服膺覺(jué)師教義，恐學(xué)者浸尋剿說(shuō)而失其宗，乃奮起欲釐正之，遂南還，棲黃鶴山，發(fā)故帙纂《成唯識(shí)自考錄》，蓋不敢主名述作也。

同門(mén)新伊古德金臺(tái)元著諸上座，咸卒讀贊嘆，謂儼若蓮居講筵未散。

惠以北緣未了，復(fù)如石鐙沖、元凈凡，請(qǐng)歸杭，駐錫昭慶諸山，瞻禮者日益眾，受請(qǐng)復(fù)開(kāi)適園講席，居士戒壇院，宏教者六年。

復(fù)往吳中龍樹(shù)庵、慧慶寺，大演法化，乙亥始還昭慶。

惠傳覺(jué)苑心印，臺(tái)教剛宗，埽波旬障于唯識(shí)真詮，獲旋陀羅于法華元義，對(duì)機(jī)設(shè)化，身性互融，攝偏歸圓，權(quán)實(shí)無(wú)礙，而襟懷灑脫，行履孤高，雖歷主名藍(lán)，仍隨緣旅泊，誠(chéng)非四流小果六欲梵天所能企及。

有《自考錄》及《元簽妙樂(lè)儀注》三種、《備簡(jiǎn)》、《山宗筆要》 、《毗檀意旨》、《棱伽日記》、《唯識(shí)證義》、《重訂因明論解》若干卷。

將寂之日，聲鐘集眾，唱經(jīng)佛名，安詳而游。

壽七十有三，塔于瑪瑙山之陽(yáng)，吳本泰為之銘。