人物簡介
【介紹】: 元僧。冀寧平定人,號洞云。住壽圣寺,能詩,有戒行,與中書左丞呂思誠為方外友,呂嘗作《洞云歌》贈之。后徙獅子山石巖下。年九十八示寂。
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【生卒】:1283—1344 【介紹】: 元婺州蘭溪人,字正傳。工詞章。英宗至治元年進(jìn)士,授高郵縣丞,調(diào)寧國路錄事,遷池州建德縣尹,皆有惠政。召為國子助教,尋升博士。其教一本朱熹之旨,而遵許衡之成法。以禮部郎中致仕。有《吳禮部詩話》、《敬鄉(xiāng)錄》、《吳正傳文集》等。元詩選
師道,字正傳,婺州蘭溪人。登至治元年進(jìn)士第,授高郵丞。再調(diào)寧國路錄事,遷建德縣尹,入為國子助教,尋進(jìn)博士。以禮部郎中致仕,終于家。所著有《易詩書雜說》、《春秋胡傳附辨》及文集二十卷。正傳自羈丱知學(xué),善記覽,工詞章。發(fā)為詩歌,才思涌溢,弱冠讀《西山真氏遺書》,幡然有志為己之學(xué),務(wù)在發(fā)揮義理而辟異端。其在成均,一遵許魯齋成法,六館諸生皆說之。嘗與同郡黃晉卿、柳道傳友善,數(shù)以詩篇相往來。吳立夫與為同宗,尤所推重,嘗寄詩云:「恢奇俊偉莫子若,便可上拂句陳垣。」正傳和云:「丈夫窮達(dá)豈所論,要以不朽垂乾坤?!怪湎嗥跽?,又不獨以詩也。維基
吳師道(1283年—1344年),字正傳,元朝婺州蘭溪(今浙江省蘭溪市)人。吳師道工于詞章。元英宗至治元年(1321年)登進(jìn)士第,為高郵縣丞,調(diào)任寧國路錄事,賑濟饑民。轉(zhuǎn)任池州建德縣尹,皆有惠政。后被中書左丞呂思誠、侍御史孔思立稱薦,召為國子助教,升任博士。其教學(xué)本于朱熹之旨,而遵許衡之成法。至正三年(1343年)因母喪南歸,次年,以奉議大夫、禮部郎中致仕,在家中去世。著有《吳禮部詩話》、《敬鄉(xiāng)錄》、《易雜說》、《書雜說》、《詩雜說》、《春秋胡傳附辨》、《戰(zhàn)國策校注》、《敬鄉(xiāng)錄》及《吳正傳文集》二十卷。
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【生卒】:?—1352 【介紹】: 元修武人,字善止。性剛介,通經(jīng)術(shù)。文宗天應(yīng)三年進(jìn)士。授翰林國史院編修官,辟御史臺掾,掌機密。拜監(jiān)察御史,劾太尉、右丞等八人,皆黜之,朝廷肅然。累遷淮南宣慰使,領(lǐng)征討事,鎮(zhèn)壓淮東義軍,卒于軍。維基
逯魯曾(?—1352年),字善止,元朝修武(今河南省修武縣)人。逯魯曾性情剛正,通曉經(jīng)史。泰定四年(1327年)進(jìn)士。授為翰林國史院編修官,擔(dān)任御史臺掾,掌機密。升任太常博士。元武宗之廟,沒有以皇后配享,集群臣廷議之。逯魯曾說武宗皇后真哥無子,沒有立其廟主。右丞相伯顏主張元明宗之母亦乞列氏配享。徽政院傳太后旨,以元文宗之母唐兀氏可以配享。伯顏問逯魯曾:“先朝以真哥皇后無子,不立廟主,今立明宗之母還是文宗之母?”他回答:“真哥皇后在武宗朝,已受玉冊,為武宗皇后,明宗、文宗二母后,都是妾室。現(xiàn)在以無子的原因,不立廟主,以妾為正宮,是作為大臣廢黜先君的皇后,作為兒子追封先父的妾室,于禮不合。之前燕王慕容垂即位,追廢他的母后,而立其生母為后,以配享先王慕容皝,為萬世所笑,豈能復(fù)蹈其轍?”集賢大學(xué)士陳顥,討厭逯魯曾,說:“唐太宗冊封曹王明之母為皇后,也是二后,難道不可以嗎?”(其實唐太宗并沒有冊封曹王之母為皇后。)逯魯曾說:“堯之母為帝嚳庶妃,堯立為帝,沒聽說冊封她為后而配享帝嚳。皇上為大元天子,不學(xué)堯、舜,而學(xué)唐太宗嗎?”于是以真哥皇后配享。后來逯魯曾升任監(jiān)察御史,彈劾伯顏余黨太尉答失海牙、阿吉剌、右丞鞏卜班、刑部尚書兀突蠻、監(jiān)察御史吉當(dāng)普、哈剌完者、院使月魯不花、郎中呂思誠等八人,元順帝將他們?nèi)苛T黜,朝廷肅然。歷任刑部員外郎、宗正府郎中、遼陽行省左右司郎中、僉山北道肅政廉訪司事、禮部郎中。至正十二年(1352年),逯魯曾以資善大夫、淮南宣慰使,領(lǐng)征討事,率領(lǐng)海鹽丁五千人跟隨脫脫鎮(zhèn)壓徐州、淮東地區(qū)農(nóng)民起義軍,在軍中去世。
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【生卒】:1294—1346 【介紹】: 元大都人,字顯夫。宋本弟。泰定帝泰定元年進(jìn)士,除秘書監(jiān)校書郎。順帝至元初,歷監(jiān)察御史,遇事敢言。累拜翰林待制,遷國子司業(yè),與修宋遼金三史,以翰林直學(xué)士兼經(jīng)筵講官卒,謚文清。有《燕石集》。元詩選
褧字顯夫,正獻(xiàn)公本之弟也。擢泰定甲子進(jìn)士,除秘書監(jiān)校書郎,安南使者朝貢歸,選充館伴使,改翰林國史院編修官。詹事院立,選為照磨,尋辟御史臺掾,辭。轉(zhuǎn)大禧宗禋院照磨,遷翰林修撰。至元初,擢監(jiān)察御史,遇事敢言。出僉山南廉訪司事,改陜西行臺都事。月馀,召拜翰林待制,遷國子司業(yè),與修宋、遼、金三史,拜翰林直學(xué)士,尋兼經(jīng)筵講官。卒年五十有三,贈國子祭酒范陽郡侯,謚曰文清。顯夫自少敏悟,出語驚人。延祐中,挾其所作詩歌,從其兄入京師,清河元明善、濟南張養(yǎng)浩、東平蔡文淵、王士熙方以文章顯于朝,爭慰薦之。至治辛酉,誠夫登進(jìn)士第一,后三年而顯夫亦擢第,出于曹元用、虞集、孛朮魯翀之門,士論榮之。所著有《燕石集》若干卷。歐陽元功謂其詩務(wù)去陳言,雖大堤之謠,出塞之曲,時或馳騁乎江文通、劉越石之間。而燕人凌云不羈之氣,慷慨赴節(jié)之音,一轉(zhuǎn)而為清新秀偉之作,齊魯老生不能及也。蘇伯修亦謂其詩清新飄逸,間出奇古,若盧仝、李賀之流,益喜其詞以模擬之。危太樸曰:公之于詩,精深幽麗,而長于諷諭,用成一家之言。顯夫之詩,于諸公之評盡之矣。欽定四庫全書·燕石集·提要
燕石集·序(臣)等謹(jǐn)案:燕石集十五卷,元宋褧撰。褧字顯夫,大都人。泰定元年進(jìn)士。歷官翰林直學(xué)士,兼經(jīng)筵講官,謚文清。褧博覽群籍,與兄本后先入館閣,并有集行世。時人以大宋、小宋擬之。褧集為其侄太常奉禮郎彍所編,凡詩十卷,文五卷。首載至正八年御史臺咨浙江行中書省,刊行咨呈一道,歐陽元、蘇天爵、許有壬、呂思誠、危素五序,末附謚議、墓志、祭文、挽詩,又有洪武中何之權(quán)、呂熒二跋,蓋猶舊本。歐陽元序稱其詩務(wù)去陳言,燕人凌云不羈之氣,慷慨赴節(jié)之音,一轉(zhuǎn)而為清新秀偉。蘇天爵序稱其詩清新飄逸,間出奇古,若盧仝、李賀。危素序則稱其精深幽麗,而長于諷諭。核其所說,亦約略近之。至其詞藻煥發(fā),時患才多,句或不檢,韻或牽綴。如正獻(xiàn)公墳所寒食詩有高墳白打錢句。案:韋莊詩上相閒分白打錢,非紙錢也。張女挽詩卻是真魂埋不得句,序稱其女工于屬對,十歲而夭。案:李商隱詩萬古貞魂倚暮霞,非十歲未字之女也。如斯之類,大扺富贍之過,貪多務(wù)得,遂不能刮垢磨光。然武庫之兵,利鈍互陳,論其大體,足為一家,固不以字句累之矣。其文為作詩之馀事,然溫潤而潔凈,亦不失體裁焉。乾隆四十二年三月恭校上。
漢初詩學(xué)方興,燕人韓嬰作外傳數(shù)萬言,史稱其言與齊、魯殊。又言嬰嘗傳易,燕、趙間人喜詩,故詩傳而易微。余讀是有以知燕之為詩,蓋千有馀年于此。外傳言奇詭卓犖,而詩之為教,本乎山川之風(fēng)氣,人物之性情者也。燕東并遼海,通蓬萊,西北控并塞。自昭王好神仙,往往招致畸人方士于其國,至若豪俠,則易水之歌,漸離之筑。楚漢間安期生蒯通兩人者,則又嘗合二者之奇為一矣。其風(fēng)聲氣習(xí),歲月之郁湮,世故之感發(fā),不激為變宮變徵之流,則溢出為騷雅歌行之盛。一氣機之宣流耳。翰林薊門宋君顯夫視予詩若干首,余讀盡卷,求一言之陳無有也。雖大堤之謠,出塞之曲,時或馳騁乎江文通、劉越石諸賢之間,而燕人凌云不羈之氣,慷慨赴節(jié)之音,一轉(zhuǎn)而為清新秀偉之作。吾知齊魯老生之不能及是也。奈何猶以燕石自名其集耶。顯夫年強仕,所作當(dāng)日富,所造詣未易窺。姑序余所睹記如是云。 至正元年三月丙子,奉政大夫、藝文少監(jiān)長沙歐陽玄序。 延祐中,朝廷大興文治,予友宋顯夫從其兄誠夫自江南始還,莫識其面,而大小宋之名,隱然傳播于京都。未幾,誠夫果魁多士。久之,顯夫亦賜同進(jìn)士出身。初,顯夫兄弟從親宦游于江漢之間,日益貧窶,衣食時或不充。故其為學(xué)精深堅苦,下至稗官傳記,亦無不覽。詩尤清新飄逸,間出奇古,若盧仝、李賀之流,益喜其詞以摸擬之。及聞貢舉詔下,始習(xí)經(jīng)義策問。既擢第,遂入館閣為校書、編修、修撰、待制。又嘗為太禧掌故、中臺御史、山南僉憲,最后由國子司業(yè)入翰林為直學(xué)士。至正丙戌之春,年五十三以卒,謚曰文清。誠夫累官至禮部尚書、國子祭酒,謚曰正獻(xiàn)。始者誠夫之卒,顯夫?qū)儆栊蚱湮暮?。今顯夫之亡,其子國子生吁復(fù)匯其稿,徵序于予。夫宋氏文學(xué)之偉,固不待予言而傳也。苐念伯仲方以才能進(jìn)用,不極其至,相繼而逝,此中外有識之士重悼惜也。昔者仁皇開設(shè)貢舉,本以敷求賢才,作興治化。今觀累舉得人之盛,或才識所長,裨益國政,或文章之工,黼黻皇猷,議者不得盡以迂疏巽懦詆訾之也。嗚呼!去古雖遠(yuǎn),士之卓然能有所見,毅然能有所守,又豈無其人哉?彼或訹之利害,視之以禍福,事弗合義,言不中度,詭隨而或不能盡識也。予以交游之久,故深知之。知之深,則哀之也切。是則國家升平百年,德澤涵濡,而庠序樂育多士之功,豈苐求其文章言語之工而已。顯夫家本京師,故題其集曰燕石云。 至正六年冬十月朔,集賢侍講學(xué)士、通奉大夫兼國子祭酒趙郡蘇天爵序。 予臥病田廬,有禁近之擢,迫命就道?;毯篃o措,而復(fù)竊自喜。幸故人宋君顯夫,實直學(xué)士,協(xié)恭侍從,自公論文,亦一樂也。比予入京前十五日,而顯夫卒矣。予病亟,歸不得省。其孤承詔復(fù)來。顯夫已贈國子祭酒,謚文清。思而不可見,惜哉。孤吁奉燕石集拜泣,且曰:此先子所遺兄彍編次者也。世父至治集,公實序之。敢援例以請。予序誠夫文不一紀(jì),又序其弟,人之生世,其可悲也夫。昔顯夫兄弟入京,首與予游,盡視予所著,暌離有作必寄,故知其長蚤且悉也。及閱顯夫稿,則未相識時,歌詩已嘗及予,重以三十年分誼之篤,可辭乎。國家設(shè)貢舉,陶天下以經(jīng)術(shù),馀三十年矣。文當(dāng)日昌,而名能著見者,何其指之不多屈也,積儲之不厚也,造詣之不遠(yuǎn)也。取而隨竭,發(fā)而自柅,拘拘規(guī)仿,而倀倀乎所適者,欲昌得乎?惟其有所本也,有所參也,該洽沈潛,心有所得,濟以定力而熟之,則于文也,決淵渟而灌溝澮,策堅良而走康莊,庶乎其達(dá)矣。顯夫登甲子科,考其作,未有貢舉前,已汨汨矣。視誘利祿而重失得,忽于播而急于穫者,不有間乎。人知其才,而不究其積儲造詣之有素也。故予序其集而原其得,俾后之觀者有激焉。集凡若干卷,文若干首,詩樂府若干首,自名燕石,然世皆信其為玉也。彍由奉禮郎為丞相東曹掾,匯從父之文,不使遺逸,不愧顯夫之猶子矣。吁甫襄事,即謀刻父文,宋之后其益昌矣哉! 至正六年,歲在丙戌,冬十一月既望,翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫、知制誥、兼修國史、知經(jīng)筵事安陽許有壬序。維基
宋褧(1294年—1346年),字顯夫。大都宛平(現(xiàn)今為中華人民共和國北京市一部分)人。泰定元年(1324年)宋褧考中進(jìn)士,并出任秘書監(jiān)校書,后來又擔(dān)任翰林編修。至元三年(1337年)擔(dān)任監(jiān)察御史,后來又擔(dān)任西臺都事以及翰林待制、國子監(jiān)司業(yè)、翰林直學(xué)士兼任經(jīng)筵講官。去世后朝廷追封他為范陽郡侯,謚號為文清。宋褧的著作有《燕石集》。
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【介紹】: 元仙游人,字石友。順帝至元元年進(jìn)士第一,授翰林修撰,尋除侍講。時歲大饑,濟孫上治安十策,帝奇其才,詔與歐陽玄、呂思誠修宋、遼、金三史。后又上治河十策,詔同運使賈魯塞北河,通南河,以復(fù)故道,歷五月告竣。
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【介紹】: 元明間山西平定人,字希文。師從呂思誠,學(xué)行優(yōu)異。明洪武中擢用,以勤能稱于時。后累遷至刑部侍郎。