人物:姚燧

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人物簡介

全宋詩
高鵬飛,字南仲,馀姚(今屬浙江)人。
翥侄。
生平仕履不詳。
曾與孫應(yīng)時唱和(《次孫燭湖秋夜有感》),可知亦為孝宗時人。
有《林湖遺稿》,已佚。
僅高翥《信天巢遺稿》(亦名《菊澗集》)附錄存詩十九首。
文淵閣《四庫全書》本《兩宋名賢小集》卷三五一存詩同,文字多挖改錯誤。
事見《四庫全書·菊澗集》書前元姚燧、清高士奇序。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:1195—1269 【介紹】: 金元間祁州蒲陰人,字正卿,號西庵。金哀宗正大元年進士,歷知偃師、蒲城、陜縣,以治最稱。入元,起為經(jīng)歷,隨史天澤經(jīng)略河南,為參議。隨宜贊畫,民賴以安。累拜參知政事,出為懷孟路總管。致仕卒,謚文獻。性聰敏,工文章,尤長于樂府。有《西庵集》。
元詩選
果字正卿,祈州蒲陰人。
金正大初登進士第,元初為河南課稅及經(jīng)略司幕官。
中統(tǒng)元年,拜北京宣撫使。
明年,入拜參知政事。
至元六年,出為懷孟路總官。
其年薨,年七十三,謚文獻。
正卿美風(fēng)姿,善諧謔,文采風(fēng)流,照映一世。
工為文章,詩尤長于樂府。
所著有《西庵集》。
其自洛陽起宣撫遼西也,既至蒞事,戲為喻云:回婦越商,相為室家。
言說不能通,畫地為圖,令以意求之,十才得其一二。
每夕,回婦焚香祝天,雪泣而言,越商不知也。
鄰有曉回語者,潛聽譯之云:注祿神官,獨不能遠以從近也邪!
傳至廟堂,諸公笑之,數(shù)日齒冷,其明年遂入大參。
姚燧牧庵文集》所記如此。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:1247—1317 【介紹】: 元南陽人,字純甫,號泊然。
許衡弟子。
姚燧、高凝相友善。
世祖時陳時政十六策,丞相安童奇其才,辟為右三部令史。
累拜監(jiān)察御史,糾劾不避權(quán)貴。
歷官皆有惠政,以翰林學(xué)士卒。
謚文肅。
有《農(nóng)桑輯要》。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 元閩人。
世祖時嘗為侍從,成宗時為晉王僚屬。
工詩,與盧摯、姚燧、趙孟順、程鉅夫等相唱和。
有《陳秋巖詩集》。

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欽定四庫全書·陳秋巖詩集·提要
(臣)等謹案陳秋巖集散見永樂大典中然不著其名亦不著時代考焦竑國史經(jīng)籍志有陳宜甫秋巖集當(dāng)即其人而爵里則終無可考集中接劉介臣書詩云幾回夢里尋君去三尺書來約我歸閩海浪肥春雨過和林沙遠曉云飛則當(dāng)為閩人又有庚辰再隨駕北行二詩庚辰為至元十七年則元世祖時嘗為侍從又有讀元貞改元詔詩丙申十月扈從晉王領(lǐng)降兵入京朝覲詩考之元史丙申為元貞二年晉王名噶瑪喇【案噶瑪喇原作甘麻剌今改正】裕宗長子天性仁厚御下有恩王府官屬自內(nèi)史以下俱請命天子不敢稍專嘗出鎮(zhèn)北邊叛王永和爾【案永和爾原作岳木忽兒今改正】等聞其至望風(fēng)請降至元二十七年封梁王二十九年改封晉王所云領(lǐng)降兵者應(yīng)即此事則成宗時又為晉王僚屬其詩多與盧摰姚燧趙孟頫程鉅夫留夢炎等相為倡和而諸人詩乃罕及之其始末遂不可復(fù)詳矣原集焦志作一卷然篇什稍多疑其字畫偶誤今據(jù)永樂大典所存者編為上下二卷其詩大抵源出元白雖運意遣詞乏深刻奇警之致而平正通達語無格礙要自不失為雅音也 乾隆四十六年九月恭校上

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 元涿州人,字處道,號疏齋。仕至翰林學(xué)士。博學(xué)有文思,元初稱能詩者,以摯與劉因為首。散曲為元初大家。有《疏齋集》。
元詩選
摯字處道,一字莘老,號疏齋,涿郡人。
至元五年進士,博洽有文思。
累遷少中大夫、河南路總管。
真人吳全節(jié)代祀岳瀆,過洛陽,嘉其治行,力薦之。
大德初,授集賢學(xué)士、大中大夫。
出持憲湖南,遷江東道廉訪使。
復(fù)入為翰林學(xué)士,遷承旨卒。
所著曰《疏齋集》。
元初,中州文獻,東人往往稱李、閻、徐,推能文辭有風(fēng)致者曰姚、盧,蓋謂李謙受益、閻復(fù)子靖、徐琰子方、姚燧端父及疏齋也。
而推詩專家,必以劉因靜修與疏齋為首。
錢唐張雨謂《疏齋集》校官本讀之一過,生風(fēng)凜然。
趙郡蘇天爵曰:國家平定中原,士踵金、宋馀習(xí),率皆粗豪衰苶,涿郡盧公始以清新飄逸為之倡。
延祐以來,則有蜀郡虞公、浚儀馬公以雅正之音鳴于時,士皆轉(zhuǎn)相效慕,而文章之習(xí),今獨為盛焉。
臨川吳澄曰:涿郡盧學(xué)士所作古詩,類晉清言,古文出入《盤誥》中,字字土盆瓦缶,而倏有三代虎蜼瑚璉之器,見者莫不改視。
疏齋嘗著《文章宗旨》云:大凡作詩,須用《三百篇》與《離騷》,言不關(guān)于世教,義不存于比興,詩亦徒作。
又云:清廟茅屋謂之古,朱門大廈謂之華屋可,謂之古不可。
太羹玄酒謂之古,八珍謂之美味可,謂之古不可。
知此可與言古文之妙,極與臨川之論相合,亦即疏齋自言其得力歟!

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 元汲郡人,字彥威。
幼穎悟,博覽群書。
為文雄逸,尤工于詩。
以擬著《滕王閣記》,受知于姚燧,薦為國史院編修。
后以待制卒。
有《彥威集》。
元詩選
亙字彥威,汲郡人。
幼即穎悟,日記數(shù)千言,自經(jīng)傳史漢諸子皆成誦。
其為文,初若不經(jīng)意,徐而讀之,雄辭逸氣,真足以追古作者。
而尤工于詩,一時名流多宗尚之。
元貞間,以擬著《滕王閣記》受知姚牧庵,薦為國史院編修官,時年二十四。
遷應(yīng)奉翰林文字,辭職省親河南,及丁父憂服闋,除翰林修撰。
尋除待制卒。
嘗著《藏書記》云:「余少年輕脫,喜爽邁,不樂沈靜。
或天日清淑,時入書室,巡架而視,抽所喜讀書,按文疾讀,校之他人章分句析,而余數(shù)十卷已過目矣,雖不能窮神入妙,而欣然會心,略無滯礙。
翛然如登千尺之臺,憑虛縱覽,草木人物,可指而數(shù)。
杳如夜入空山,秋高月朗,而絲竹清越,倏起數(shù)步之內(nèi),無首無尾,而宮徵可辨,故讀雖不多,而自悟不少。
至不喜讀者,雖世共指以為切要,而余未嘗一過目焉。
」蔣師文《皇元風(fēng)雅》述其自序如此。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 元石州寧鄉(xiāng)(今山西中陽)人,字時中。初任永新州判,歷翰林待制。風(fēng)情高簡,早負聲譽,能篆。累官浙江行省都事卒。有《復(fù)古糾繆編》。
元詩選
致字時中,石州寧鄉(xiāng)人。
父彥文,字子章,著有《玉亭小稿》。
歷官廣州懷集令。
卒,權(quán)殯長沙。
大德戊戌,姚文公燧游長沙,致自狀其先人懷集令之出處,丐銘幽墟,且手所為文取正焉。
讀之盡卷,賞其為辭清拔宏麗,為之不已,可進乎古人之域,因為之作墓銘。
致初任永新州判,歷翰林待制,出為浙江行省都事。
卒,貧無以為葬,王真人壽衍躬往吊哭,周其遺孤,舉其柩葬于德清縣,與己之壽穴相近,春秋祭掃不怠。
詳見陶宗儀《輟耕錄》。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:1265—1332 【介紹】: 元撫州樂安人,字太虛,一字養(yǎng)正。少穎拔,以古學(xué)自任,學(xué)弘深該博。文宗至順間,應(yīng)行省之請,講授于龍興路東湖、宗濂二書院。有《通鑒綱目測?!贰ⅰ锻〞鴨枴?、《知非堂稿》。
元詩選
中字太虛,一字養(yǎng)正,臨川人。
少穎拔,師進士張叔方、朱光甫、羅士鼎,遂以詩名。
至大初,攜所著書來京師。
公卿列薦之,命未下而歸。
至順二年,江西行省平章全岳柱聘為龍興路學(xué)宗濂、東湖二書院山長。
明年二月以疾卒,年六十八。
揭侍講徯斯志其墓。
所著有《知非堂稿》十七卷、《知非外稿》十六卷及《易類象》二卷、《書傳補遺》十卷、《通鑒綱目測?!范?、《通書問》一卷、《韻補疑》一卷、《六書綱領(lǐng)》一卷、《補校六書故》三十一卷、《支頤錄》二卷、《薊丘述游錄》一卷,門人潘懋類聚刻之。
太虛藏書萬卷,手自校讎,其學(xué)弘深該博,程鉅夫、元復(fù)初、姚端甫、王肯堂、揭曼碩皆推服之。
吳伯清與太虛為姻兄弟,亦以文豪相許,嘗序其集曰:「表弟何太虛少負逸才,弱冠已能詩,而亦用意于文。
余于病中授集讀之。
雖病馀倦書,然喜之不極,為書其后而還其稿。
」其為伯清所傾倒如此。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:1269—1322 【介紹】: 元大名清河人,字復(fù)初。諸經(jīng)皆有師法,尤深于《春秋》。早年游吳中,以薦為安豐、建康兩學(xué)正。辟掾行樞密院,僉院事董士選待之若賓左。仁宗即位,升翰林直學(xué)士。詔以蒙古文節(jié)譯《尚書》有關(guān)政要者。延祐二年,始會試天下進士,首充考試官;廷試,又為讀卷官。所取士后多為名臣。累官翰林學(xué)士,卒謚文敏。早歲以文章自豪,出入秦、漢間,晚益精詣。有《清河集
元詩選
明善,字復(fù)初,大名清河人。
讀書過目輒記,尤深于春秋。
弱冠游吳中,浙東使者薦為安豐、建康兩學(xué)正,累辟掾臺省,坐誣免。
僑寓淮南,仁宗居?xùn)|宮,首擢太子文學(xué),及即位,改翰林待制,升直學(xué)士、知制誥、同修國史,遷侍讀學(xué)士。
延祐間,改禮部尚書,擢參議中書省事,復(fù)入翰林。
歲終,拜湖廣行省參知政事,召為集賢侍讀學(xué)士,進翰林學(xué)士。
至治二年卒于位,年五十四,贈資善大夫、河南行省左丞,追封清河郡公,謚文敏。
復(fù)初早以文章自豪,晚益精詣,吳伯清稱其文脫去時流畦徑,而追古作者之遺。
馬伯庸亦謂公文刻而不見其跡,新而必自己出。
蔚乎其華敷,鐄乎其古聲,倡古學(xué)于當(dāng)世,為一代之文宗者,柳城姚燧暨公而已。
初,復(fù)初在江西金陵,每與虞伯生劇論,相得甚歡。
至京師,乃復(fù)不能相下。
真人吳閑閑與復(fù)初交尤密,嘗求作文。
既成,謂閑閑曰:伯生見吾文,必有譏彈,為吾治具,招伯生來觀之。
明日,伯生至,復(fù)初出文問何如?
伯生曰:公能從集言,去百有馀字,則可傳矣。
復(fù)初即泚筆屬伯生,凡刪百二十字,而文益精當(dāng),復(fù)初大喜,乃歡好如初。
伯生亦嘗謂復(fù)初文章發(fā)揚蹈厲,藐視秦漢云。
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