人物簡(jiǎn)介
全宋詩(shī)【介紹】： 一作湯仲元。宋元間平江人，名益，以字行，更字端夫。號(hào)西樓。淹貫經(jīng)史，氣韻高逸。學(xué)詩(shī)于周弼。宋亡，浪跡湖海。有《壯游詩(shī)集》。
湯仲友，號(hào)西樓，初名益，以字行，后更字端夫，一字損之（《浩然齋雅談》卷中），吳（今江蘇蘇州）人。學(xué)詩(shī)于周弼。有《北游詩(shī)集》，已佚。事見(jiàn)清同治《蘇州府志》卷七八。今錄詩(shī)六首。元詩(shī)紀(jì)事
仲友名益，以字行，更字端夫，吳郡人。宋亡，浪跡湖海，自號(hào)西樓。有壯游詩(shī)集。
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【生卒】：1336—1374 【介紹】： 明蘇州府長(zhǎng)洲人，字季迪，號(hào)槎軒。張士誠(chéng)據(jù)吳時(shí)，隱居吳淞江青丘，自號(hào)青丘子。博覽群書，工詩(shī)，尤精于史，與楊基、張羽、徐賁并稱吳中四杰。其詩(shī)之才力聲調(diào)，過(guò)三人遠(yuǎn)甚，為元明間一大家。又與王行等號(hào)“北郭十友”。洪武初，以薦參修《元史》，授翰林院國(guó)史編修官，并受命教授諸王。后擢戶部右侍郎，自陳年少不敢當(dāng)重任，辭歸故里。時(shí)蘇州知府魏觀在張士誠(chéng)宮址改修府治，獲罪被誅。啟曾為之作《上梁文》，有“龍?bào)椿⒕帷彼淖?，被疑為歌頌張士誠(chéng)，連坐腰斬。有《高太史大全集》、《鳧藻集》等。詞學(xué)圖錄
高啟(1336-1374) 字季迪，號(hào)槎軒，又號(hào)青丘子。蘇州長(zhǎng)洲人。修《元史》，授翰林院編修，擢戶部侍郎。早年與張羽、徐賁等有"北郭十友"之稱，后又與楊基、張羽、徐賁并稱"吳中四杰"。有《高青丘集》、《扣舷詞》。槜李詩(shī)系·卷三十九
字季迪，姑蘇人。洪武時(shí)，官侍郎。有缶嗚集。御選明詩(shī)姓名爵里
字季迪，長(zhǎng)洲人。自號(hào)青丘子洪武初召修元史授翰林院國(guó)史編修官擢戶部侍郎放還坐罪伏法有缶鳴集明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷七
啟字季迪，長(zhǎng)洲人。洪武二年，與修《元史》，授翰林編修。尋擢戶部侍郎，辭，放還，以魏觀事坐法死。有《鳳臺(tái)》、《吹臺(tái)》、《江館》、《青丘》、《勝壬》、《南樓》、《槎軒》、《婁江》、《姑蘇雜詠》等集，自選為《缶鳴集》。景泰中，吳人徐庸匯為《大全集》。國(guó)朝桐鄉(xiāng)金檀復(fù)搜逸輯注為《青丘集》十八卷。（《四庫(kù)總目》：高啟天才高逸，實(shí)據(jù)明一代詩(shī)人之上。其于詩(shī)，擬漢、魏似漢、魏，擬六朝似六朝，擬唐似唐，擬宋以宋，凡古人之所長(zhǎng)，無(wú)不兼之。振元末纖秾縟麗之習(xí)，而返之于古，啟實(shí)為有力。然行世太早，殞折太速，未能镕變化，自為一家，故備有古人之格，而反不能名啟為何格，此則天實(shí)限之，非啟過(guò)也。特其摹仿古調(diào)之中，自有精神意象存乎其間，譬之褚臨《禊帖》，究非硬黃雙鉤者比。故終不與北地、信陽(yáng)、太倉(cāng)、歷下同為后人詬病焉。都穆《南濠詩(shī)話》：韓文公詩(shī)曰：「我生之初，月宿南斗。」東坡謂公身生磨蠍宮，而己命亦居是宮。蓋磨蠍即星紀(jì)之次而斗宿所躔也。星家言身命舍是者，多以文顯。以二公觀之，名雖重于當(dāng)世，而遭逢排謗幾不自容，蓋誠(chéng)有相類者。吾鄉(xiāng)高季迪為一代詩(shī)宗，命亦舍磨蠍，又與坡翁同生丙子。洪武初以作文竟坐腰斬，受禍之慘，又二公之所無(wú)者。吁，亦異矣！張習(xí)《四杰集序》：國(guó)初，以高、楊、張、徐比唐之四杰，故老言不惟文之似，而其攸終亦不相遠(yuǎn)。眉庵、盈川，令終如一；太史之?dāng)溃踬e王；北郭雖不溺海，僅全要領(lǐng)，而非首丘；司丞投龍江，又與照鄰無(wú)異。噫，亦異矣！葉盛《水東日記》：楊文定公嘗云： 「范文正、高季迪皆出姑蘇，兩人氣象不同，蓋于其所賦《卓筆峰》見(jiàn)之。范云：『笠澤研池小，穹窿架石峨。仰憑天作紙，寫出太平歌。』高云：『云來(lái)初似墨，雁過(guò)還成字。千載只書空，山靈恨何事？』」 田按：季迪諸體并工，天才絕特，允為明三百年詩(shī)人稱首，不止冠絕一時(shí)也。青田作《二鬼》詩(shī)，自負(fù)與潛溪并峙天壤，豈知江上有青丘子哉！季迪《青丘子歌》云：「青丘了，臒而清，本是五云閣下之仙卿。何年降謫在世間，向人不道姓與名。但好覓詩(shī)句，自吟自酬賡。朝吟忘其饑，暮吟散不平。當(dāng)其苦吟時(shí)，兀兀如被酲。頭發(fā)不暇櫛，家事不及營(yíng)。兒啼不知憐，客至不果迎。不慚被寬褐，不羨垂華纓。不問(wèn)龍虎苦戰(zhàn)斗，不管烏兔忙奔傾。向水際獨(dú)坐，林中獨(dú)行。斫元?dú)猓言旎f(wàn)物難隱情，冥茫八極游心兵，坐令無(wú)象作有聲。微如破懸虱，壯若屠長(zhǎng)鯨。清同吸沆瀣，險(xiǎn)比排崢嶸。靄靄睛云披，軋軋凍草萌。高攀天根探月窟，犀照牛渚萬(wàn)怪呈。妙意俄同鬼神會(huì)，佳景每與江山爭(zhēng)。星虹助光氣，煙露滋華英。聽(tīng)音諧韶樂(lè)，咀味得太羹。世間無(wú)物為我?jiàn)?，自出金石相轟鏗。」其自負(fù)亦復(fù)不淺。入史館后驟擢戶部侍郎，以不能理天下財(cái)賦力辭。蓋亦有托而逃。觀其京《師寓廨》詩(shī)云「拙宦危機(jī)遠(yuǎn)」，其志可見(jiàn)矣！迨夫魏守獄興，牽連以死。舊游素交，同聲哀悼。楊孟載詩(shī)云：「《鸚鵡》才高竟殞身，思君別我愈傷神。每憐四海無(wú)知己，頓覺(jué)中年少故人。祀托友生香稻糈，魂歸丘隴杜鵑春。文章穹壤成何用？哽咽東風(fēng)淚滿巾。」徐幼文詩(shī)云：「昔別會(huì)有期，茲別渺無(wú)跡。茫?？拜涢g，飄然竟何適？旦暮凄以深，形影吊單只。惟馀瑤華言，和諧重金石。一讀一愴情，老淚屢揮滴。」張來(lái)儀詩(shī)云：「平生五千卷，寧救此日艱。」又云：「中郎幼女今癡小，遺槁千篇付與誰(shuí)？」浦長(zhǎng)源詩(shī)云：「鼓罷瑤琴遂解形，蕭蕭日影下寒城。薄田供祭遺妻子，新冢題名望友生。地下未應(yīng)消俠氣，人間誰(shuí)肯沒(méi)詩(shī)名。舊廬重過(guò)悲聞笛，欲賦《招魂》竟不成。」玉碎昆侖，蘭焚楚澤，千古才人，同聲下淚矣。）
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【生卒】：1362—1416 【介紹】： 明常州府無(wú)錫人，字孟端，號(hào)友石生，以隱居九龍山，又號(hào)九龍山人。自少志氣高發(fā)，北游逾雁門。永樂(lè)中以薦入翰林為中書舍人。善書法，自謂書必如古人，庶可名業(yè)傳后。尤工畫山水竹石，妙絕一時(shí)。性高介絕俗，豪貴往見(jiàn)，每閉門不納。有《王舍人詩(shī)集》。御選明詩(shī)姓名爵里
字孟瑞，無(wú)錫人。洪武中就徵，坐累，戍朔州。永樂(lè)初，以善書薦供事文淵閣，拜中書舍人。有《友石山房槁》。明詩(shī)紀(jì)事·乙簽·卷六
紱字孟端，無(wú)錫人。洪武中，徵至京師，尋坐累戍朔州。永樂(lè)初，以善書供事文淵閣，除中書舍人。有《友石山房稿》五卷。（《四庫(kù)總目》：紱博學(xué)工書畫，所作山水竹石，風(fēng)韻瀟灑，妙絕一時(shí)。說(shuō)者謂可繼其鄉(xiāng)倪瓚。其詩(shī)雖結(jié)體稍弱，而清雅有馀。蓋其神思本清，故雖長(zhǎng)篇短什，隨意濡染，不盡計(jì)其工拙，而擺落塵氛，自然合度。《儼山集》：國(guó)朝墨竹最擅名者全陵王孟端中書、婁江夏仲昭太常。婁江出于金陵，其后略變，然瀟灑絕俗，中書為多；精神氣力，太常亦自能到。匏翁《家藏集》：畫家惟墨竹頗寓書法，近時(shí)得其妙者，莫過(guò)于毗陵王孟端舍人。《弇州山人四部稿》：孟端竹為國(guó)朝第一手，有石室層土、梅花道人遺意，而清標(biāo)高格又似過(guò)之。余嘗記其二事：其一，沐黔公行金帛求盂端畫，謝絕之。后忽作一幅，遺其僚素厚黔公者，使致之曰：「姑以是塞公意，毋言我為公也」其二，月夜聞鄰笛，乘興畫幅竹，訪遺之。其人乃大賈，甚喜，具蛇絨、文綺各二。求孟端一配幅。孟端卻其幣，手裂畫壞之。《湖山佳趣》一卷，初閱之以為黃鶴山樵也，清思撲人眉睫間，應(yīng)接不暇，至題尾，知為九龍山人王孟端。孟端在永、宣間，聲價(jià)不下黃鶴山樵。今來(lái)漸寂寂然，使有真鑒賞者，而知其胸中富丘壑也。吾東吳菰蘆人，步武之外皆卷中境界。晚途復(fù)作吏，不覺(jué)自遠(yuǎn)，聊置此卷案頭，于春明退朝之暇，時(shí)一展看，不令衿裾煙霞色盡也。卷初屬陸太宰時(shí)，乞李文正篆額，吳文定題字，邵文莊作歌，其為名士所推如此。李日華《恬致堂集》：孟端寫竹，于倪徵君、柯博士?jī)杉艺遄枚喙褲獾鵀橹?div id="lqbmxlr" class='inline' id='people_49637_2_23_comment'>是以有倪之逸，無(wú)其疏野；有柯之雄，無(wú)其伉浪。
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叟，字偉卿。家在鄞東三橋里。世學(xué)為農(nóng)，能讀書。舍北有古松二株，可五百年物。蒼髯偃蹇，翠雨時(shí)滴。叟父曰“雙松居士”。其人長(zhǎng)者，齒高為鄉(xiāng)社祭酒。喜藏書。與名士交。日嘯詠此二樹(shù)下。既生叟，甚異。居士乃發(fā)所藏書使學(xué)之。遍游諸名士。遂盡讀五經(jīng)子史。作有韻之文，輒得奇語(yǔ)。及居士歿，后乃思?jí)延巍?div id="jtmxaum" class='inline' id='people_47558_0_15_comment'>出門渡江，歷黃河大陸，抵薊門，瞻仰宮闕，與燕市酒人唱和，逾年而歸。叟在長(zhǎng)安，見(jiàn)時(shí)盛傳王李七子詩(shī)，轉(zhuǎn)相擬議，輒嘆曰：此系聲也。今舉一世趨之，古意日亡矣。既杜門著書，自期盡洗俗學(xué)，歸于大雅。前后撰著積數(shù)十萬(wàn)言。家有先人遺田，衣食裁給，樓居凡五楹，臨倚水竹，中列圖書。復(fù)于舍東剩地，植槿為圃，構(gòu)一草亭，蒔菊數(shù)百本。每黃花初盛，輒篘白酒，思與客共佳日。又不肯，作折柬招，但倚東扉豎一竿，如酒簾狀，上書曰：酒熟花開(kāi)，高懷者來(lái)。一時(shí)所周旋，故人遂俱四集。叟復(fù)云：是花夜色更佳。乃遍?燭菊中，行吟坐酌，不間晨夕。亭前木芍藥，著花呼客，亦如菊時(shí)制。苧袍芒屨，經(jīng)時(shí)潔白，足跡罕入城市。角巾敝，冬月無(wú)氈罽，裁藍(lán)布一片裹敝巾，上橫線一條為巾檐，豎線一條，直貫其前后，儼然古儒者服。閒居無(wú)事，常焚香掃地而坐，所過(guò)從里中名流及高逸沙門，率爾相接，每極驩暢。所語(yǔ)惟古人出處大節(jié)，評(píng)駁史籍誤處。喜傳卉木藥草藝植之法。訪古祠墓津梁存毀遺跡，纚纚言之不勌。獨(dú)留心土風(fēng)利病，嘗著國(guó)課論東錢湖賦，臚列郡國(guó)農(nóng)田水利事甚詳，見(jiàn)者重之。既年踰九十，作七適一篇，自言歷九百馀甲子，而神氣不衰，好學(xué)如故，手定其詩(shī)文十馀卷，名曰《桑麻集》。叟性篤孝友，嘗率同族共起先世祠堂，歲時(shí)伏臘，身為子姓授經(jīng)。族人稍不率教，輒詣先祠為脩明家法。與弟龍沙居士年德俱伯仲。余君房先生為賦耆友堂詩(shī)，謝太仆刻其《桑麻集》行世。應(yīng)山人臬作李先生隱居逸事，三橋詩(shī)叟則余所追謚焉。余喜讀叟逸事，觀其風(fēng)味，宛然古隱居丈人也。及讀其集，五言古詩(shī)，風(fēng)采華妙，力能高步古人。七言歌行，亦不失建籍，要俱絕去陳言。思以其所作，易一世靡靡之習(xí)，返諸先民。年近百歲，此志尚不衰。斯其人可謂邈然千載矣。余生既晚，不及侍叟杖屨，獨(dú)慕其高風(fēng)可愛(ài)，為追謚之曰三橋詩(shī)叟，使與溪南、松圓風(fēng)流彷佛。然叟詩(shī)最為近古矣。
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御選明詩(shī)姓名爵里先生少慕魯連之為人，亦字仲連，冢宰莊簡(jiǎn)公孫也。生有至性，甫五歲，喪母，哭聲感路人。事父定省中禮。既就學(xué)，不肯治經(jīng)。生業(yè)嘗手高士傳一通，喜制山林服。當(dāng)授產(chǎn)，悉讓其兄。肥者應(yīng)出為人。后以所后母方壯，請(qǐng)遲之。念父垂老，非善調(diào)五藥，不能延年。因日精思診書，及驗(yàn)色藏禁方。每父晨興，察色審音切脈。夜寢耳屬于門，揣喘息，及臥榻安不。以為常。體中稍不佳，輒候床下，假寐束帶竟夕。凡得盡奉養(yǎng)三十年，父歿。哀毀過(guò)禮。以早背母，每諱日，必服绖麻，祭哭盡哀。終其身至。所后母病亟，乃往為治后事執(zhí)喪，以產(chǎn)分所后母三女及其外家。初先生將出為后，時(shí)父愛(ài)不忍，命挈所授產(chǎn)往。至是仍以產(chǎn)置父祀，田分助同產(chǎn)兄弟。始授三子，每祭祀于所后，稱為后男。于所生稱為人后男，各盡情禮。于是里中稱先生如郭平原，為一邦至行。少美風(fēng)儀，及晚歲，方頤秀髯疏眉目。人望之若仙。以憶母，畢身長(zhǎng)齋，于西山幽絕處，結(jié)亂云庵。延高逸沙門十馀人，禮梵懺，資母冥力。性愛(ài)佳山水。以父在所，出未嘗踰百里。唯游四明山，曾過(guò)旬日。當(dāng)事甚重其名，每羔幣及門，輒謝不見(jiàn)。屠長(zhǎng)卿先生有言，鑒水隱鱗作天際真人，想其風(fēng)格可見(jiàn)也。年八十有一，終于家。所著詩(shī)曰《幽貞廬草》、《行藥吟》。
字隱鱗，鄞縣人。有《行藥吟》、《幽貞廬詩(shī)集》。
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【介紹】： 明浙江鄞縣人，字本清，號(hào)太瘦生，又號(hào)朽木居士。正統(tǒng)中舉人。以善書授中書舍人，升太仆寺丞，風(fēng)節(jié)甚著。成化間使朝鮮，還朝致仕，屢征不起。善畫竹石，篆隸行草，皆有晉人風(fēng)度，亦善摹印篆。甬上耆舊詩(shī)·卷五
明詩(shī)紀(jì)事·乙簽·卷六先生字本清，為人氣體甚高，自童時(shí)輒能詩(shī)，長(zhǎng)益漁獵史籍。舉于鄉(xiāng)，以善書法授中書舍人，待詔文華殿，遷太仆寺丞，督山東、河南馬政。初，監(jiān)牧者多以墨敗，士林畏居之。公笑曰：誰(shuí)謂必廉泉方可飲耶？即日乘傳詣部，盡釐剔宿奸，風(fēng)節(jié)大著。時(shí)俱曰：此公誠(chéng)金鑄人也。因薦，敕賜一品服，宣詔朝鮮。其國(guó)雅尚文學(xué)，陪臣聞公有詩(shī)名，請(qǐng)留詞翰。公即席草答數(shù)十首，文義溢發(fā)。自王以下盡驚曰：前天使所未有也。因請(qǐng)公使節(jié)所歷文章，鐫諸國(guó)中，名曰皇華集。復(fù)選美人侍夜。公贈(zèng)以小詩(shī)，笑遣之。諸饋貽盡卻不受。還朝，遂請(qǐng)致仕，屢徵不起。家居三十年，足不一跡公。府，即族黨慶唁，亦謝不往，唯里中耆舊觴詠為集。居嘗坐臥一小樓，嗜，學(xué)至老不衰。嘗曰：吾平生喜讀易，窺造化之微，適有所得，即渙。然有馀樂(lè)，他書則未然也。為詩(shī)多逸韻，篆、隸、行、草，俱有漢晉人風(fēng)。性嗜竹，因善寫竹，每命筆，姿態(tài)橫生，率題小詩(shī)于上，人稱為三絕。喜杖策過(guò)禪舍，所交多高逸沙門。一日口占一律示僧，有謝世語(yǔ)，后數(shù)日果卒。公事親至孝，執(zhí)喪盡禮。待詔時(shí)以書法薦其弟溥并入直，與諸弟侄分田宅，多讓肥美，人以是益高之。太仆居里門，蕭然四壁，風(fēng)格最高，每畫竹，輒有一詩(shī)。楊文懿公每稱太仆先生，重其筆墨，謂在子瞻與可之間。晚年嘗過(guò)湖南延慶寺，為老僧畫竹一紙，懸諸寺壁，后時(shí)過(guò)之，輒加題一絕，積至十首。及垂老，復(fù)至寺中，見(jiàn)尚有素處一方，即欣然命筆曰：草堂南北路高低，林下相逢日又西。只為詩(shī)多不礙竹，幾番題過(guò)又重題。以后遂不復(fù)過(guò)。今此畫為好事家所得，尚傳在人間，先輩人風(fēng)，良足愛(ài)重也。
湜字本清，鄞人。正統(tǒng)辛酉舉人，授中書舍人，遷太仆丞。有《皇華集》。 （《無(wú)聲詩(shī)史》：金湜號(hào)朽木居士，善書法，寫竹石甚佳，其鉤勒竹尤妙。 《甬上耆舊集》：倪味易與金太仆交最深。味易年八十，生而舉殯，擬陶公自祭、杜牧之志墓事，懸像設(shè)奠延慶寺，為詩(shī)自挽，群公皆屬和。太仆別畫竹題一詩(shī)相寄曰：「先生舉殯，吾為寫生。」其詩(shī)有言「舉世稱高土，窺天合少微」，味易得之大喜。其作達(dá)如此。 田按：本清歸四后，與洪郎中常、盧給事瑀、嚴(yán)員外端、宗員外佑、局布衣祜、章布衣珍、宋布衣恢、張布衣憬、倪布衣光、李布衣端、鄒通判訚、王布衣政、周理問(wèn)頌、馀賓、周愷、陳渭等十八人為高年社會(huì)。倪光有《懷金太仆》詩(shī)云，「詩(shī)社幾人在？湖山空舟圓。」紀(jì)其事也。社中詩(shī)不盡可傳。李杲堂所謂諸公皆解外膠、略世事，身當(dāng)太平之日，從容吟唱，良足志也。馀擇其詩(shī)之雅令者，錄四人。其有句可采者：洪常《宿方丈》云：「花外雨腥龍出缽，松間云暖鶴歸巢，」周祜《送人還滇南戍所》云：「楚江樹(shù)色經(jīng)寒早，巫峽猿聲向晚多?！估疃恕端腿毡旧畾w國(guó)》云：「已向檀林修白業(yè)，更攜飄史歷青山?！贡厩逵杏翁焱逻^(guò)中峰》云：「滿地竹陰人跡少，四檐花氣鳥聲閑?！菇袁槵樋烧b。）
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【生卒】：1484—1520 【介紹】： 明人，自稱關(guān)中（今陜西）人，字太初，自號(hào)太白山人。風(fēng)儀秀朗，蹤跡奇詰，烏巾白帢，鐵笛鶴瓢，遍游名勝，足跡半天下。善為詩(shī)，正德間僦居長(zhǎng)興吳珫家，與劉麟、陸昆、龍霓、吳珫結(jié)社倡和，稱苕溪五隱。有《太白山人稿》。槜李詩(shī)系·卷三十九
字太初關(guān)中人御選明詩(shī)姓名爵里
字太初，自稱秦人?；蛟瓢不瘜O隱苕溪有太白山人漫槁明詩(shī)紀(jì)事·丁簽·卷四
一元字太初，自稱秦人，或曰安化王孫，或曰蜀人，莫得其詳也。有《太白山人漫稿》八卷。（《四庫(kù)總目》：王世貞《題孫一元墓》詩(shī)云：「死不必孫與子，生不必父與祖。突作憑陵千古人，依然寂寞一抔土。」蓋其縱跡詭異，當(dāng)時(shí)即莫之詳也。嘗棲太白之巔，故稱太白山人。又嘗西入華，南入衡，東登岳，又南入?yún)?，與劉麟、吳琉、陸昆、龍霓稱苕溪五隱。一元才地超軼，其詩(shī)排奡淩厲，往往多悲壯激越之音。《靜志居詩(shī)話》謂其辦香在黃庭堅(jiān)，體格固略相近，然庭堅(jiān)之詩(shī)沈思研煉而入，故蟠孥崛強(qiáng)之勢(shì)多；一元之詩(shī)軒豁披露而出，故淋漓豪宕之氣盛，其意境亦小殊也。（《國(guó)寶新編》：太初風(fēng)儀秀朗，蹤跡奇譎，玄巾白袷，混游貴賤。常以鐵笛鶴瓢自隨，遇所會(huì)心，輒一傾倒，蓋隱淪之高逸。性好吟詩(shī)，初談導(dǎo)引，人疑其仙。晚嬰婚娶，入司空劉公湖南雅社。詩(shī)辭備極苦心，所乏天才也。殷云霄《石川集》：太白山人詩(shī)喜為盛唐人音節(jié)，凡感佚思作，可喜可愕，可悲可嗔，一以寓之，發(fā)之以豪縱恣肆，時(shí)出人畦徑。方豪《棠陵集》：山人以其雄壯渾厚之資，肆之以詭怪佳麗之觀，若甘和白采之合美。故其詩(shī)往往為人所傳。《藝苑卮言》：孫太初詩(shī)如雪夜偏師，間道入蔡。又如鳴蜩伏蚓，聲振月露，體滯泥壤。太初玉立美髯，風(fēng)神俊邁，嘗寓居武林。費(fèi)文憲罷相東歸，訪之，值其晝寢，孫故臥不起，久之，少師坐益恭，孫乃出，又了不謝。送之及門，第矯首東望，曰：「海上碧云起，遂接赤城，大奇大奇！」文憲出，謂馭者曰：「吾一生未嘗見(jiàn)此人。」 《樓溪集》：太白詩(shī)秀潔而出塵。《國(guó)雅》：太白山人才清趣逸，頗擅詩(shī)名。曾寓先公蓉湖別墅，時(shí)與殷靖江近夫游，先公每論其高致。浪游西湖、苕溪間，一時(shí)名士咸欽其風(fēng)。其佳句有「山根晴亦濕，湖氣夜難昏」，「長(zhǎng)天下遠(yuǎn)水，積霧帶巖扉」，「僧歸虹外雨，云抱水邊樓」，「浪花迎棹尾，山影上人衣」，「清流梳石發(fā)，遠(yuǎn)霧著山巾」，「酒醒燈暈里，秋墮葉聲邊」。又「百年知己長(zhǎng)镵在，萬(wàn)事無(wú)心拄杖間」「遠(yuǎn)江天入星河濕。曾木溪回風(fēng)露稀」。嚴(yán)儀卿曰：「詩(shī)有別才，非關(guān)書也；詩(shī)有別趣，非關(guān)理也。」豈不然哉！大都孫詩(shī)五言得孟襄陽(yáng)幽處，七言得張句曲曠處，遂致徑庭懸絕。《明詩(shī)選》：陳臥子曰：「山人詭跡塵外，清放自居，故有俊調(diào)而鮮深思，終近淺俗。」 田按：山人詩(shī)激宕處亦是摹杜，而煉句煉字，時(shí)出入于王摩詰、孟襄陽(yáng)、岑嘉州諸公間。長(zhǎng)歌氣魄稍弱，律、絕固是一時(shí)之秀。）
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 明浙江鄞縣人，字嘉則。諸生。偕徐渭為胡宗憲幕僚。有詩(shī)名，即興作鐃歌十章，援筆立就，為宗憲激賞。后宗憲以嚴(yán)黨下獄死，為之訟冤。繼往來(lái)吳楚閩粵間。卒年七十余。歌詩(shī)約七千余首，有《豐對(duì)樓詩(shī)選》、《荊溪唱和詩(shī)》、《吳越游稿》。槜李詩(shī)系·卷四十
字嘉則，鄞人，萬(wàn)歷間布衣。甬上耆舊詩(shī)·卷二十一
御選明詩(shī)姓名爵里先生起田間，少負(fù)異才，喜讀書，尚廓落大節(jié)，慕謝太傳、王猛之為人。云間沈公愷來(lái)為郡守，先生始束發(fā)，上書萬(wàn)言，沈公詫為奇士。已補(bǔ)諸生，數(shù)試于鄉(xiāng)，不利，專以詩(shī)自豪，文章疏宕可喜。會(huì)東方用兵，少保胡公宗憲開(kāi)督府，聞?wù)銝|有名士二人，辟致幕下。其一先生，一山陰徐渭也。少保豁達(dá)好士，微有酒失，善嫚罵，先生岳岳不少阿。唯少保亦雅憚先生，遙望見(jiàn)為離席。少保行部七閩，燕將士爛柯山上，酒酣樂(lè)作，請(qǐng)先生作鐃歌十章，坐上詩(shī)立成，釃酒高唱，至狹巷短兵相接處，殺人如草不聞聲。少保起捋其須曰：何物沈郎，雄快乃爾。即命刻石山上。嘗從少保登大王峰，置酒上客四座有云：某所歌姬絕麗者。少保已被酒，趨命健兒為取來(lái)。須臾報(bào)姬至，先生即起曰：吾輩興闌，明公可以行矣。少保為強(qiáng)登車去。其持正率如此。及少保死，請(qǐng)室中，先生走哭墓下，持所為誄遍告士大夫，頌其冤狀，由是淪落湖海間，益跌宕自放。過(guò)太倉(cāng)，一通謁弇州，高坐論詩(shī)，直氣凌其上。弇州雖陽(yáng)許為布衣之杰，然實(shí)心憚之。先生性喜衣緋，?？蛥侵?。緋衣行道上，傾吳市人聚觀。余太常謂先生戴罽冠，被朱衣，游行吳閶，嘯呼若狂。當(dāng)是之時(shí)，實(shí)驚吳兒亦善言先生豪矣。既久，倦游歸里門。時(shí)張大司馬方主文盟，最推重先生。歲時(shí)伏臘，非先生至不歡。而先生家諸從子侄一相國(guó)、二方伯，俱從先生受詩(shī)。初起有盛名，及司馬既歿，先生更為耆夙，每持刺報(bào)客，自稱老友。一時(shí)山林失職之士，單門高才俱輻輳其門，遂盡傾司馬客先生。初出其詩(shī)七千有奇，使從子九疇刪定，錄四千馀首行世。晚年詩(shī)益多，每杖策歷佳山水，過(guò)先輩隱居，宿精舍，小飲草市酒家，輒索素紙題詩(shī)，老言愈高妙，率棄去，不復(fù)具草，人多匿為已有者。遺文四百馀篇藏于家。先生既垂老，尚思出門，諸公共相慰留。先生曰：使吾有薄田百畝足自老，奚好游耶？諸公俱曰：諾，請(qǐng)為先生圖之。因共出錢，為置善田百畝，給朝夕。先生遂得高臥豐對(duì)樓不出。年近八十，卒于家。先生家在南村櫟社，人稱為櫟社長(zhǎng)；諸從尊為句章公，學(xué)者稱嘉則先生。先生以文行高東海，裒然居首。龔芝麓謂萬(wàn)歷中布衣以詩(shī)豪者，天下有三人：其一為先生也。曹能始石倉(cāng)詩(shī)選，錄豐對(duì)樓集最多，為詞苑第一。先生詩(shī)已見(jiàn)于世矣。然余間讀先生所為序傳記數(shù)篇，其文原本班馬，敘事有法，不作同時(shí)詰曲語(yǔ)，可謂卓然大家。屠長(zhǎng)卿亦曰：先生文益疏宕有奇氣，生平魁瑋大節(jié)，不愧其為文。世人徒知先生以其詩(shī)，且不盡也。又曰：近世作者或乏長(zhǎng)材。乃詭而跳諸偏枯，以為險(xiǎn)絕而務(wù)掩其短。每撰一篇杜門首，蒙??被搆思累月，穎為禿而出。號(hào)于人曰：吾能鉤玄尚奇。然按覆其旨，猶夫人爾。則胡不遵大路趨。而崎嶇走間道為。必若先生。斯所謂遵大路而趨者也。長(zhǎng)卿言專抑里中一古文家，而獨(dú)推先生。其言最有功學(xué)者，即先生之文可知矣。余嘗數(shù)求豐對(duì)樓遺文四百篇，在其族人某家，余友曾盡見(jiàn)之，即往從借鈔。而某已持此本，獻(xiàn)一當(dāng)事，竟失于兵火中，惜哉惜哉。先生在當(dāng)時(shí)，喜以文寵同輩，及所傳敘先賢行事最詳。今隆萬(wàn)之際，闕焉無(wú)徵，俱先生遺文散佚所致也。至先生歿后，百年中名賢高逸，僅能購(gòu)其詩(shī)，存其名氏，而其生平大節(jié)，絕無(wú)可考遍。詢諸故老所聞，略記一二。蓋斯文之事，壇墠久虛，遂使世逾近而文獻(xiàn)逾失徵，殊足嘆也。梨洲黃先生謂余曰：及今不為采錄，則后此益不可問(wèn)矣，是皆吾輩之罪也。黃先生遂歸選姚江逸詩(shī)，余亦有甬上耆舊詩(shī)之選，故特于豐對(duì)樓遺文有三嘆息焉。
字嘉則，鄞縣人。有豐對(duì)樓集。
人物簡(jiǎn)介
人物簡(jiǎn)介【介紹】： 清江南桐城人，江寧籍，字敬輿，一字南澗，號(hào)滌源，又號(hào)省齋。順治六年進(jìn)士，官侍讀。工詩(shī)詞，風(fēng)格蕭涼高逸。有《讓村集》、《南澗詞》、《南澗集》。
何采，字第五，一字濮源，號(hào)省齋，又號(hào)南澗，桐城人，江寧籍，順治己丑進(jìn)士，授編修，擢侍讀。維基
何采，字敬與，號(hào)省齋，江南桐城（今安徽）人，清初政治人物，進(jìn)士出身。
