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人物:
李德馨
共 40 首
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庚戌四月三日。齋宿書云。早起眺望有懷。
漢陰
相公亦入齋備扃。咫尺不得拜。以一律呈覽請教
明 ·
李好閔
五言律詩
齋宿書云觀,終南春意濃。
風(fēng)光非不好,愁緒奈相從。
一物無關(guān)念,千端自滿胸。
可能呼酒去,同醉看?松
(
漢陰
又號?松)
。
甲寅孟夏。余葬妻馬游山回。歷哭
漢陰
相公于中隱洞??抻櫋I夙^叉溪寺。寺僧壇上人以相公留題賞月詩示余曰。相公昔題此詩。語貧道曰。汝可持此。往索延陵和賦也。貧道怕風(fēng)色。不敢入城。卒卒七年矣。今公到此。而相公已下世矣。幸請賦之。以成相公之屬也。余時妻喪甫葬。又才哭相公。不暇作吟詩計。而難違相公平生之屬也。遂攜卷入都下。續(xù)狗以歸之。噫。相公墨滋宛然。而重泉不可復(fù)矣。幸后之有情者。感而繼之也
明 ·
李好閔
五言律詩
中隱當(dāng)時月,年年不減盤。
故人已下世,今夜好誰看。
寂寞生芻束,凄涼寶劍寒。
居僧示詩句,惆悵寺東闌。
龍灣集句
①
明 ·
李好閔
七言律詩
① 時薛天使將至。雙松為遠接。余為從事。慮天使依前習(xí)和。試為磨研。而相對哽咽。不能成音。
夜氣橫空作塞煙,江聲如雨響秋天
(五峰)
。
邊城薄酒惟堪飲,客舍殘燈政可憐
(雙松)
。
畫角露凝吹欲滴,楓林霜近葉初鮮
(五峰)
。
明朝并轡沙頭路,夢里難忘鴨水船
(雙松。
漢陰
號。)
。
挽
漢陰
相公移葬慈夫人,亡夫人兩喪
明 ·
李好閔
七言律詩
相公乞暇傾朝出,移葬慈親烈婦喪。
十載權(quán)安憂海近,五臺真脈喜山長。
啟塋非信青鳥術(shù),擇地須同白水岡。
儂亦向年經(jīng)此變,是知傷虎涕偏滂。
謝端州李使君子敏見寄
明 ·
李好閔
七言律詩
端州李使君聞仆得安東洪使君所惠紫石硯。以續(xù)玉堂大硯故事。謂玉堂舊硯。出于其曾祖容齋相國。仍有感舊之懷。以書及詩。寄玉滴一?玉鎮(zhèn)一雙龍須等件以伴之。如端州??芍^不忘本矣。余嘗見忍齋洪相國傳硯林塘鄭相國詩。有曰。衣缽相傳自止亭。觀此則硯之置。自止亭始矣。但止亭第一傳于容齋。則雖謂之自容齋始可也。此硯方壬辰之亂。在
漢陰
相國第見失。及天兵之撤回也。戚游擊金。以一大硯遺
漢陰
。視之則乃玉堂硯也。蓋一民家取此硯。作支甕臺。戚收之。臨歸。以重難運遺之。噫。物之終始。豈非數(shù)耶。兵火之馀。滿城珍寶。蕩然一空。而獨此硯得全。且失于
漢陰
。而得于
漢陰
。又何奇耶。仆招玉工。更加拂拭。為之置奩加漆。一如平時之舊。想止亭始置時。其有加此者歟。安東使君所贈。不足擬議于斯文盛事也。
漢陰
方擬作銘。以傳于仆。仍略敘顛末。且申長律一首。以謝李使君云爾。
聞傳衣缽忍齋詩,止與容交謂始宜。
亂后幸全神實護,近來加飾久逾奇。
菲才敢忝諸公列,好事仍將眾具隨。
玉滴龍須正相契,從知此物舍君誰。
東征時。有吳指揮宗道者來。江南人能文有計慮。盡力東事。丙午春。以游擊將軍來駐蓋州。遺白綾一匹于
漢陰
相國。造兩軸求詩。其一。為其外祖母及外姑與其母早寡守節(jié)。要揄揚其烈也。其一。要東人歌詠東征勞績事也。鵝溪相國題貞烈軸曰奕世貞烈。題勞績軸曰請纓奏凱。鵝溪,
漢陰
,一松,月汀及仆與西坰,月沙,象村,柳川,晚翠,蛟山諸君賦之
其一
奕世貞烈
明 ·
李好閔
七言律詩
柏舟曾誦淚沾巾,及見君書倍愴神。
舉世三人猶已盛,全家一節(jié)孰堪倫。
天須彰烈非慳命,德不憂孤必有鄰。
賴是賢孫顯親意,海東歌詠播無垠。
東征時。有吳指揮宗道者來。江南人能文有計慮。盡力東事。丙午春。以游擊將軍來駐蓋州。遺白綾一匹于
漢陰
相國。造兩軸求詩。其一。為其外祖母及外姑與其母早寡守節(jié)。要揄揚其烈也。其一。要東人歌詠東征勞績事也。鵝溪相國題貞烈軸曰奕世貞烈。題勞績軸曰請纓奏凱。鵝溪,
漢陰
,一松,月汀及仆與西坰,月沙,象村,柳川,晚翠,蛟山諸君賦之
其二
請纓奏凱
明 ·
李好閔
七言律詩
東征幕府盛才賢,極意經(jīng)營子獨偏。
每見精誠動天地,卻資神績奠山川。
江花的歷迎歸節(jié),錦席分明想舊躔。
聞?wù)f駐旌金蓋近,盈盈如月故依然。
八月十二夜。月色如晝。有懷湖中。錄奉
漢陰
相公。可同此情也
明 ·
李好閔
七言律詩
牙鄰泗泚無三日,各占專城較孰治。
兩縣均瞻千里月,獨吾曾滯一年期。
夢猶難越何容面,翁未堪情可耐兒。
談虎須從傷虎客,此懷吟與
漢陰
知。
砥平申侯以其尚州舊業(yè)灑然堂
漢陰
相公詩。見示要和。遂依韻。以敘早晚同行之意云
明 ·
李好閔
七言律詩
相逢懹抱每相傾,況有幽居愜素情。
夢里嬋娟松月色,耳邊清越墅溪聲。
龍門游宦經(jīng)三載,洛水鄉(xiāng)愁坐五更。
君到歸時便語我,同行我亦寸心明。
漢陰李
相公挽
其一
明 ·
李好閔
七言律詩
禍福參差莫怨天,吾言自耄理胡然。
顧玆司馬當(dāng)朝日,終屬堯夫去國年。
二豎時嬰是誰使,百身思贖始知賢。
哀榮今世斯為盛,成就孤忠或一權(quán)。
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