人物簡介
澄,字之純,別字仲經(jīng)。本出遼東烏惹族,國初,遷之隆安,祖黃縣府君移官洛水,因家焉。之純早孤,能自樹立,避地洛西,率資無旬日計(jì),而泰然以閉戶讀書為業(yè)。嘗從辛敬之、趙宜之講學(xué),故詩文皆有律度。兵后居?xùn)|平,詩名藉甚。如云:齊客計(jì)窮思蹈海,杞人癡絕漫憂天。壞壁粘蝸艱國步,荒池漂蟻失軍容。此類甚多。
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歸潛志::珠赫邃士元,先名玹,字溫伯,金源納琳明安也。雖貴家,刻苦為學(xué)如寒士,善與士大夫游。初受學(xué)于辛敬之,習(xí)左氏春秋,后與侯季書交。筑室商水大野中,惡衣糲食,以吟詠為事,詩益工。時(shí)余在淮揚(yáng),屢相從講學(xué)。迨北兵入河南,被命提兵戍亳州。已而亳亂見殺,年未四十也。少年詩云:山連嵩少云煙晚,地接崤函草樹秋。甚有唐人風(fēng)致。
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廷玉,字獻(xiàn)臣,恩州人,大定末進(jìn)士。章宗衛(wèi)王朝甚有時(shí)名。為人豪爽尚氣節(jié),一時(shí)名士多歸之。貞祐初,自左右司郎官出為河南府治中,與知府復(fù)興屢以公事相可否。時(shí)都城受圍,使驛阻絕。復(fù)興為安撫副使,懼獻(xiàn)臣謀已,乃以造逆訊之。獻(xiàn)臣就逮,龐才卿、雷希顏、王士衡、辛敬之皆被羅織,幾有一網(wǎng)之禍。比赦至,獻(xiàn)臣瘐死矣。獻(xiàn)臣多作詩賦海中牛頭云:鑿開混沌竅,闖出神農(nóng)首。人多稱道之。猶子廣之,今在河平。
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【介紹】: 金元間汝海人,字飛卿。工詩。為李獻(xiàn)能所推許,元好問與為知己。金貞祐南渡后,詩學(xué)為盛,而專力為詩者,惟飛卿一人。有《陶然集》。元詩選
云鵬,字飛卿,汝海人。李內(nèi)翰獻(xiàn)能欽叔工篇翰,而云鵬從之游。初得「樹古葉黃早,僧閒頭白遲」之句,大為獻(xiàn)能所推謝。從是游道日廣,而學(xué)亦大進(jìn)。客居?xùn)|平將二十年,每有所作,必寄示遺山元好問裕之,以為知己。有《詩述》二十首,號《陶然集》。所賦《青梅》、《瑞蓮》、《瓶聲》、《雪意》,或多至十馀首。裕之序其詩,萬慮洗然,深入空寂。蕩元?dú)庥诠P端,寄妙理于言外。貞祐南渡后,詩學(xué)為盛。洛西辛敬之、淄川楊叔能、太原李長源、龍坊雷伯威、北平王子正之等,不啻十?dāng)?shù)人,稱號專門。就諸人中,其死生于詩者,汝海楊飛卿一人而已。
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補(bǔ)元好問《木庵詩集》序:東坡讀參寥子詩,愛其無蔬筍氣。參寥用是得名。宣政以來,無復(fù)異議。予獨(dú)謂此特坡一時(shí)語,非定論也。詩僧之詩,所以自別于詩人者,正以蔬筍氣在耳。假使參寥子能作,柳州超師院,晨起讀禪經(jīng)五言,深入理窟,高出言外,坡又當(dāng)以蔬筍氣少之耶?木庵英上人,弱冠作舉子,從外家遼東,與高博州仲常游,得其論議為多。且因仲常得僧服。貞祐初,南渡河,居洛西者久之。時(shí)人固以詩僧目之矣。三鄉(xiāng)有辛敬之、趙宜之、劉景玄,予亦在焉。三君子皆詩人。上人與相往還,故詩道益進(jìn)。出世住寶應(yīng),有山堂夜岑寂及梅花等篇傳之。京師閒閒趙公及內(nèi)相楊公,屏山李公及雷李劉王諸公,相與推激,至以不見顏色為恨。予嘗以詩寄之云:“愛君山堂句,深靜如幽蘭。愛君梅花詠,入手如彈丸。詩僧第一代,無愧百年間。”曾說向閒閒公,公亦不以予言為過也。近年七夕感興詩,余為之擊節(jié)稱嘆,恨楊趙諸公不及見之。乙酉冬十月,將歸太原,侍者出《木庵集》求予為序引,試為商略之。上人才品高真,積力久住龍門崧少二十年,仰山又五六年,境用人勝,思與神遇,故能游戲翰墨道場而透脫叢林科臼,于蔬筍中別為無味之味。皎然所謂情性之外不知有文字者,蓋有望焉。正大中,閒閒公侍祠太室,會上人住少林,久倦于應(yīng)接,思欲退席。閒閒公作疏留之云:“書如東晉名流,詩有晚唐風(fēng)骨。”予謂閒閒雖不序木庵集,以如上語觀之,知閒閒作序已竟。然則向所許百年以來,為詩僧家第一代者,良未盡歟。