國既得歲,祥斯應(yīng)期,占是星之所在,有其福以誠宜。
仰以驗之木精,適居常次;
致當(dāng)臨之邦域,咸被純禧。
原天下之妖祥,系歲星之贏縮。
且運于上者象不虛示,則居其下者應(yīng)為甚速。
爰占景曜,適當(dāng)所次之躔;
俯驗吾邦,誕受非常之福。
觀其瑞色明潤,重華陸離。
應(yīng)以仁也,既存生育之理;
王于春也,又司長養(yǎng)之時。
既循度而至止,則錫羨以宜其。
右行于天,居一辰而不忒;
下臨其地,備百順以無虧。
是宜君明臣直,而世格昌期;
時和年豐,而人欣樂歲。
師之興也,戰(zhàn)則必克;
政之舉也,事無不濟(jì)。
由龍宿之所居,故鴻禧之可繼。
越人遇此,終摧吳國之強(qiáng);
晉室得之,果挫苻堅之銳。
大抵事將兆于休咎,星乃為之疾徐。
超而前者,或棄次而旅次;
行而失者,或
當(dāng)居而不居。
事各有證,象誠匪虛。
惟歲之在也,無東西之去;
則福之來也,有山阜之如。
可以伐人,請驗馬遷之《史》;
所之得地,愿稽班固之《書》。
彼有國之昌也,由太白之當(dāng)期;
國之厚也,以填星之居久。
況此應(yīng)王者而紀(jì)于號令,主歲事而為之統(tǒng)首,茍非次舍之
當(dāng)居,安得休祥之備有?
豈不見淫在元枵之次,徒致鄭饑;
既居析木之津,遂興陳后。
因知歲之行也,雖本于天度;
歲之居也,實昭于德馨。
今也太史奏瑞,清霄炳靈,生治國之百樂,開寶運之千齡。
如是則賢士已登,不必驗少微之象;
刑章幾措,何煩占貫索之星?
王者以是考星次之攸居,知天心之所與。
斂時福而民罔不錫,討有罪而人莫能禦。
方今天相中興而歲星臨之,孰敢犯王師之所?