人物簡(jiǎn)介
弘相。號(hào)西溪。出沂水王氏。初棄家為佛子。事祖照上人。以通經(jīng)得僧服。乃恣讀內(nèi)外書凡十年。多所究觀。聞虛明亨公住普照。道價(jià)重一時(shí)。盡棄所學(xué)而學(xué)焉。虛明知其不凡。欣然納之。又十年。乃佩其印。出世住鄭州之大覺。嵩山之少林。沂州之普照。最后住清涼。師勤于按納。有咨決之者。為之徵詰開示。傾囷倒廩。無復(fù)馀地。故雖退居謝事。而學(xué)者益親之。為人款曲周密。而疾惡太甚。人有不合理者。必赤數(shù)之。怫然之氣。不能自掩。平居教學(xué)者曰。禪道微矣。非專一而靜。則決不可入。世間學(xué)解。謾費(fèi)日力耳。及自為詩。并言語動(dòng)作。一切以寓之。至食息頃不能忘。元遺山好問。與師同游蘭若峰。道中談避??時(shí)事。師以為凡出身以對(duì)世。能外生死。然后能有所立。生死雖大事。視之要如翻覆手。然則坎止流行。無不可者。此須從靜功中來。念念不置境。當(dāng)自熟耳。時(shí)小雪后。路峻而石滑。師已老。力不能自持。足一跌翻折而墜。同行者失聲。而莫能救。直下數(shù)十尺。僅礙大樹而止。遺山驚問。師神色自若。徐云。學(xué)禪四十年。腳跟乃為石頭取勘。聞?wù)呓源笮Α?div id="7qgwufn" class='inline' id='people_102610_0_69_comment'>因共嘆境熟之言。果其日用事而不妄也。年六十四而寂。所著文集三。曰歸樂。曰退休。曰清涼。并語錄一卷。傳諸方。
人物簡(jiǎn)介
法赟。兗州侯氏子。幼事嵫陽明首座為師。大定間。以誦經(jīng)通得僧服。從事義理之學(xué)。根性穎利。同學(xué)者少所及。游參叩詰。洞見深秘。告山明和尚。靈巖才師。皆授以印記。尋領(lǐng)眾。主告山。闡抉幽微。方世路清夷。禪林軌則未改。師道風(fēng)藹然。為諸方所重。移兗州普照。倅路公宣叔。潛心內(nèi)乘。與師為法喜淘汰之游。師登座。宣叔。朝服頂禮。法重身尊。哲勝傾下。然師沉嘿自守。不以文字言語。驚流俗為門戶計(jì)。住持不務(wù)修營(yíng)。學(xué)者繁盛。動(dòng)則蜂擁。迄無顯受灌頂者。其不輕許與如此。師有弟子曰汴公者。嗣法于亨虛明亭。亭直上不為震云凌雨之所摧偃。當(dāng)龍興禁蕩之馀。破屋數(shù)椽。殘僧三四輩。灌園自給。不肯輕旁時(shí)貴之門。或贈(zèng)之詩云。道大宜高謇。禪枯耐寂寥。蓋頭茅一把。繞腹篾三條。風(fēng)味可想而見。其孤峻自拔。必有所從來其自師乎。后汴歸自南。哀敘曰。汴落發(fā)事師五六年。始避兵而南。比歸師去世已久。師生于正隆初。而歿于興定之末年。過六十。但以喪亂之后。時(shí)事凋殘。師之行事無從考。按至于卒葬時(shí)日。亦不能知者。特汴未南渡時(shí)事耳。元好問。據(jù)此以銘師塔。
