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人物:
林景熙
相關(guān)人物:
共 8 位
。
共 39 首
第 1 頁
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春暮
(一作
林景熙
詩)
宋 ·
曹勛
七言律詩
乾坤萬事上眉端,寂歷東風(fēng)獨(dú)倚欄。
白發(fā)馀春能幾醉,綠陰細(xì)雨不多寒。
香飄苔徑花誰惜,影落沙泉鶴自看。
碧眼野僧知我意,素琴攜就竹西彈。
酬陳
(一作
林景熙
詩。題作《酬潘景玉》)
居士
宋 ·
曹勛
七言律詩
喚起離愁落木聲,抱饑猶自向書耕。
江湖有夢追前事,天地?zé)o根笑此生。
歲晏斷鴻羈客影,夜深殘火故人情。
幸來相就分岑寂,閑對梅花酌翠觥。
遠(yuǎn)游篇寄府教
景熙
宋末元初 ·
謝翱
朝游扶桑根,不折拂日枝。
莫食楚萍實,掬海見虹霓。
黃鵠別我影,目盡漢水湄。
況復(fù)銜其子,風(fēng)露何當(dāng)歸。
飄蕭軟桂叢,零落紫苔衣。
夢魂知爾處,落羽在瑤池。
僧門
宋末元初 ·
林景熙
七言絕句
一閒每笑不如僧,及到僧門閒未能。
昨夜褐袍風(fēng)雪里,隔溪犬吠入林燈
(以上《
霽山先生
文集》卷一)
。
夢中作四首
其四
宋末元初 ·
林景熙
七言絕句
珠鳧玉雁又成埃,斑竹臨江首重回。
猶憶年時寒食祭,天家一騎捧香來。
遂昌雜錄:當(dāng)發(fā)陵時,
林景熙
故為丐者,背竹籮【竹籮 「籮」原作「籬」,據(jù)遂昌雜錄改。】 ,挾竹夾,遇物夾投籮中。潛鑄金牌系腰間,賄西僧求得高孝兩陵骨,貯兩函,葬東嘉。故夢中作詩有「雙匣親傳竺國經(jīng)」之句。 徐沁金華游錄注云:楊璉真伽發(fā)陵事,諸書紀(jì)載歲月不同。按元史:世祖至元二十一年九月丙申,以江南總攝楊璉真伽發(fā)宋陵冢所收金銀寶器,修天衣寺。又按宋文憲書穆陵遺骼事及丘文莊續(xù)資治通鑒皆云:至元二十一年甲申,僧嗣占、妙高上言,欲毀宋會稽諸陵,江南總統(tǒng)楊璉真伽與丞相桑哥表里為奸,明年乙酉正月,奏請如三僧言。蓋其謀始于甲申,而成于乙酉,與周草窗密癸辛雜識年月正同。是時會稽唐玉潛玨、永嘉
林景熙德陽
、鄭宗仁樸翁與皋羽咸主王監(jiān)簿家,協(xié)謀收掩陵骨,故別玉潛作冬青樹引以紀(jì)其事。而
景熙
答皋羽詩亦有「夜夢繞句越,落日冬青枝」,豈非諸公共事之明證乎?彭山季本以皋羽引中有「白衣種年星在尾」之句,謂與羅云溪有開唐義士傳歲次戊寅之說相合。善乎彭瑋解之曰:「星在尾者,寅月也,此即乙酉正月耳。」 宋詩紀(jì)事云:六陵遺骨,癸辛雜識、輟耕錄俱云葬蘭亭。若云高孝兩陵林?jǐn)y葬東嘉,則詩中所云「水到蘭亭轉(zhuǎn)嗚咽,不知真帖落誰家」,又何謂耶?當(dāng)以周草窗、陶南村所紀(jì)為是,而
景熙
則共事之人也。夢中詩系唐玉潛作,云
景熙
作者非。 案:夢中詩明言雙匣,自系指高孝兩骨。當(dāng)時棄骨草莽,玉潛托諸少年于倉皇急遽中,只求收得遺骸,豈能于諸陵之骨全無遺漏?更何能辨別分明?德旸自偽為丐者,又潛用金牌賄求,故能得二陵之骨,其馀亦不能盡得,可知其事之難。若疑「水到蘭亭」句為無謂,則林所收者自瘞東嘉,唐所收者自瘞蘭亭,事后必相聞,知夢中作詩先及高孝二陵骨次及諸陵骨,不相妨也。若夢中詩為唐作,則雙匣又何謂乎?鄭先于陶說,較可信,南宋書亦詳林事,此詩自當(dāng)屬林。
王德輔邀飲新醅予與陳用賓老輒先醉座上分韻得水字
宋末元初 ·
林景熙
朔風(fēng)號枯林,吹寒入肌髓。
江湖客影孤,況復(fù)懷萬里。
白戰(zhàn)不持鐵,何以破愁壘。
惟有無功鄉(xiāng),歲暮足可恃。
良朋邀我游,瓦盤列山卉。
軋軋鳴珠泉,滟滟浮翠蟻。
初疑變氣候,漸覺忘我爾。
一觴復(fù)一觴,頹然兩衰齒。
桓桓諸少年,互爵方未已。
雖醉不敢嘩,諧談亦書史。
所以柴桑翁,濁醪有妙理。
我渴夢西泠,攀條嚼冰蕊。
醒來步虛廊,天空月在水
(以上《
霽山先生
文集》卷二)
。
讀文山集
宋末元初 ·
林景熙
黑風(fēng)夜撼天柱折,萬里飛塵九溟竭。
誰欲扶之兩腕絕,英淚浪浪滿襟血。
龍庭戈鋋爛如雪,孤臣生死早已決。
綱常萬古懸日月,百年身世輕一發(fā)。
苦寒尚握蘇武節(jié),垂盡猶存杲卿舌。
膝不可下頭可截,白日不照吾忠切。
哀鴻上訴天欲裂,一編千載虹光發(fā)。
書生倚劍歌激烈,萬壑松聲助幽咽。
世間淚灑兒女別,大丈夫心一寸鐵
(以上《
霽山先生
文集》卷三)
。
詩藪:謝皋羽歌行,雖奇邃精工,備極人力,大概李長吉錦囊中物耳。林德旸七言古不多見,而合處勁逸雄邁,視皋羽不啻過之。如讀文山集云云,可謂元初絕唱。
夢中作
宋末元初 ·
林景熙
珠亡忽震蛟龍睡,軒弊寧忘犬馬情。
親拾寒瓊出幽草,四山風(fēng)雨鬼神驚。
一抔自筑珠丘土
⑴
,雙匣親傳竺國經(jīng)。
獨(dú)有春風(fēng)知此意,年年杜宇哭冬青。
昭陵玉匣走天涯,金粟堆寒起暮鴉。
水到蘭亭轉(zhuǎn)嗚咽,不知真帖落誰家。
珠鳧玉雁又成埃,斑竹臨江首重回。
猶憶年時寒食節(jié),天家一騎奉香來。
遂昌雜錄:當(dāng)發(fā)陵時,
林景熙
故為丐者,背竹籮【竹籮 「籮」原作「籬」,據(jù)遂昌雜錄改。】 ,挾竹夾,遇物夾投籮中。潛鑄金牌系腰間,賄西僧求得高孝兩陵骨,貯兩函,葬東嘉。故夢中作詩有「雙匣親傳竺國經(jīng)」之句。 徐沁金華游錄注云:楊璉真伽發(fā)陵事,諸書紀(jì)載歲月不同。按元史:世祖至元二十一年九月丙申,以江南總攝楊璉真伽發(fā)宋陵冢所收金銀寶器,修天衣寺。又按宋文憲書穆陵遺骼事及丘文莊續(xù)資治通鑒皆云:至元二十一年甲申,僧嗣占、妙高上言,欲毀宋會稽諸陵,江南總統(tǒng)楊璉真伽與丞相桑哥表里為奸,明年乙酉正月,奏請如三僧言。蓋其謀始于甲申,而成于乙酉,與周草窗密癸辛雜識年月正同。是時會稽唐玉潛玨、永嘉
林景熙德陽
、鄭宗仁樸翁與皋羽咸主王監(jiān)簿家,協(xié)謀收掩陵骨,故別玉潛作冬青樹引以紀(jì)其事。而
景熙
答皋羽詩亦有「夜夢繞句越,落日冬青枝」,豈非諸公共事之明證乎?彭山季本以皋羽引中有「白衣種年星在尾」之句,謂與羅云溪有開唐義士傳歲次戊寅之說相合。善乎彭瑋解之曰:「星在尾者,寅月也,此即乙酉正月耳?!?宋詩紀(jì)事云:六陵遺骨,癸辛雜識、輟耕錄俱云葬蘭亭。若云高孝兩陵林?jǐn)y葬東嘉,則詩中所云「水到蘭亭轉(zhuǎn)嗚咽,不知真帖落誰家」,又何謂耶?當(dāng)以周草窗、陶南村所紀(jì)為是,而
景熙
則共事之人也。夢中詩系唐玉潛作,云
景熙
作者非。 案:夢中詩明言雙匣,自系指高孝兩骨。當(dāng)時棄骨草莽,玉潛托諸少年于倉皇急遽中,只求收得遺骸,豈能于諸陵之骨全無遺漏?更何能辨別分明?德旸自偽為丐者,又潛用金牌賄求,故能得二陵之骨,其馀亦不能盡得,可知其事之難。若疑「水到蘭亭」句為無謂,則林所收者自瘞東嘉,唐所收者自瘞蘭亭,事后必相聞,知夢中作詩先及高孝二陵骨次及諸陵骨,不相妨也。若夢中詩為唐作,則雙匣又何謂乎?鄭先于陶說,較可信,南宋書亦詳林事,此詩自當(dāng)屬林。
⑴ 一抔自筑珠丘土 遂昌雜錄作「一抔未筑珠宮土」。
德陽
林梅麓太守挽章
宋末元初 ·
陳普
五言律詩
殷士皆周祼,南音獨(dú)楚冠。
寢車人更怒,負(fù)俎我何安。
義合雍容就,名應(yīng)久遠(yuǎn)看。
梅花真鐵石,耐得許多寒。
林霽山架閣
同宿山中
(一作
林景熙
詩,題作鄭宗仁會宿山中。原注:宗仁,樸翁也,號初心,平陽焦下人,太學(xué)釋褐出身,仕至國子正。)
宋末元初 ·
黃庚
五言律詩
秋風(fēng)山館客
(一作挑燈懷舊夢)
,移席近燈
⑴
前
(一作春泉)
。
共語忽深夜,相看非少年。
斗垂天末樹,鱗
(四庫本作燐)
出雨馀天。
亦有茅檐下,飯牛人未眠。
⑴ 原作汀,據(jù)四庫本改
共 39 首
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