人物:杜道堅(jiān)

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共 4 首
釋果 朝代:

人物簡(jiǎn)介

全宋文·卷二一一四
釋果,不知其全名,廬山棲賢寺真教禪師,嘗注《輔教編》,洪芻為作后序,并題其像,稱其「思如涌泉,望之毅然,即之溫然」。
見《云臥紀(jì)談》卷上。

人物簡(jiǎn)介

甬上耆舊詩(shī)·卷四
字孟清,五歲侍母病,夜不敢就寢。
六歲讀書,所覽輒成誦。
坐立屹然,未嘗與群兒伍。
十歲行道上,見遺金不拾。
年十二聞太守王公琎行鄉(xiāng)飲酒禮造學(xué)中觀之因默識(shí)其儀歸書于冊(cè)人見所記大奇之永樂改元詔徙江南閭右實(shí)北京父當(dāng)行先生年十三傷父老行萬(wàn)里詣官涕泣請(qǐng)代官謂其少先生曰父去日益老兒去日益長(zhǎng)官善所對(duì)許之行踰年至京受廛都城外十里沙漠寒冱無(wú)人煙先生與同役筑室成比閭墾圃粥蔬以為生兼應(yīng)徭賦人不堪其瘁先生安之稍隙輒肆力于學(xué)北方無(wú)良師友先生以心為師以古圣賢為??瑩袢缓笱源_守不可易都中有富人與一女居招先生寓其家同賈先生辭不往或問之先生曰古人不處嫌疑間此即是也里中高其篤行多使子弟從之因敩其學(xué)舉于鄉(xiāng)官南昌教授用薦拜交趾道御史奏彈權(quán)貴無(wú)所顧出按湖廣斥藩臬郡縣不職者至百二十人俱解綬去威名赫然用少師楊公士奇薦遷廣西提學(xué)僉事力屏浮薄篤士風(fēng)時(shí)值寇起用兵都指揮吳某橫掠子女萬(wàn)馀口劾而歸之副使李立入民罪數(shù)百人力為辨出南丹衛(wèi)在萬(wàn)山中瘴甚戍卒歲半死為奏徙平野凡先生所施行萬(wàn)口交誦調(diào)湖廣僉事持憲益嚴(yán)巡撫都御史李實(shí)張甚藩臬俱曲事之先生獨(dú)無(wú)加禮更黜墨吏二人俱其所私也實(shí)大怒劾之降知含山縣盡除諸宿弊閱蘆場(chǎng)重浚麻湖復(fù)所逋租與民均徭平訟民大悅竟引年致仕先生好學(xué)自少至老未嘗懈其言曰明理只在讀書制行惟當(dāng)慎獨(dú)性剛介寡交所稱許四方名士若李文毅公時(shí)勉薛文清公瑄不過數(shù)人與客言惟講道論文不少及時(shí)事歸居?xùn)|皋草堂閉門簡(jiǎn)出日研索經(jīng)義謂圣學(xué)莫先于五禮因取儀禮析為四卷以禮記比類附之其不類者載諸卷首末各有意義又以軍禮獨(dú)闕取周官大田禮補(bǔ)之及禮記載田事者別作一卷通為箋釋曰儀禮戴記附注復(fù)考定深衣衰服古制補(bǔ)諸經(jīng)四書注撰寧波簡(jiǎn)要志四明文獻(xiàn)錄雜注道德陰符二經(jīng)因安遠(yuǎn)侯柳溥從問古兵法更為孫子注其他備論理事曰南山錄詩(shī)文曰南山藁里居二十年壽八十有九卒子隆歷官副使是為南谷先生別有傳孫溥字存吾官蕪湖訓(xùn)導(dǎo)纂續(xù)大父所著書是為南厓先生曾孫巽字啟亨歷官知岳州府有治行四世俱為名臣

人物簡(jiǎn)介

甬上耆舊詩(shī)·卷六
先生字自立,以進(jìn)士授南刑部主事。
初,提牢夜坐庭中,有從垣外投一青囊入,先生不發(fā)。
次日,持白尚書楊公寧,發(fā)視,俱白金,乃湖州糧長(zhǎng),求釋系者,由是知名。
遷廣東按察僉事,甫浹旬,流賊入境,公盡力禦之,賊遁去。
撫軍葉公盛甚稱其材。
略改福建,再以治行受璽書旌異。
時(shí)中貴黃賜勢(shì)焰侵人,公卿俱為其母上壽,先生獨(dú)不往。
遷四川按察副使。
到官謂治蜀當(dāng)以趙清獻(xiàn)為法,即立祠本司門左,日得仰止。
松潘與土番接壤,轉(zhuǎn)輸內(nèi)地,率費(fèi)十致一。
先生議開屯田,以內(nèi)糧易銀,軍民稱便。
遭父喪歸里,遂不出。
先生性剛直,生平持操若一,未嘗緇一塵。
家居二十馀年,手種竹,栽梅花十馀本,間以蒼松。
與已而四乃筑四友亭,日觴詠其中。
年七十三卒。
所著曰南谷集。
吾鄉(xiāng)前后耆舊會(huì)俱一時(shí)詞家,而所傳詩(shī)未嘗有及會(huì)事者。
近得南谷先生一詩(shī),有曰:耆英會(huì)數(shù)常忘約,始知當(dāng)時(shí)諸老會(huì)期甚數(shù),而詩(shī)俱失傳,此李司空所以太息也。
維基
黃?。?425年—?),字自立,浙江寧波府鄞縣人,民籍。進(jìn)士出身。景泰四年(1453年)舉癸酉科浙江鄉(xiāng)試第十名。景泰五年(1454年)聯(lián)捷甲戌科會(huì)試第五十二名,殿試登進(jìn)士第二甲第二十六名。
釋溥范 朝代:

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·明律篇第四之四
釋溥范,字友曇。
姓王氏,嶧人也。
家本仕族,少通儒術(shù)。
年甫及冠,聞僧說戒,“是心作佛,是佛是心”,頓悟玄旨,遂薙染于三皇寺。
復(fù)登寶華得戒于定庵,精究毗尼,依止五夏。
出參名宿,宿遷極樂寺湛一見而器之,留為輔教,侍錫講筵,隨之還山。
繼席極樂,高建法幢,力行律制。
嘗與四眾結(jié)社修懺,講演教觀,勉敦苦行,遐邇歸從。
更徇眾請(qǐng),移錫普應(yīng)。
至則重新梵宇,嚴(yán)謐寺規(guī)。
行解相應(yīng),功修無(wú)間。
寂后,弟子徹洞奉為普應(yīng)初祖,壽八十七,臘六十七。
阇維建窣堵于喜見塔北,雙標(biāo)相望,湖山之間,自饒幽勝。