注：(1) 弼卿：即費(fèi)墨娟的塾師黃緯。黃緯字弼卿。 (2) 數(shù)仞宮墻：《論語(yǔ)子張》載，子貢贊孔子曰：“夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見(jiàn)宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣！夫子之云，不亦宜乎！”此后人們常用“數(shù)仞宮墻”來(lái)表達(dá)對(duì)孔子的敬仰。 (3) 鼷（xī音西）：鼷是鼠類最小的一種，其腹甚小。清劉文培《南山虎》：“驅(qū)爾如羊爾首俯，鼷鼠飲河只滿腹?！闭Z(yǔ)本《莊子逍遙游》：“偃鼠飲河，不過(guò)滿腹?！北扔髂芰τ邢?。 (4) 道蘊(yùn)：晉代的謝道蘊(yùn)，見(jiàn)第24首“謝家壇”注。 (5) 趨庭：《論語(yǔ)季氏》：“﹝孔子﹞嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)詩(shī)乎？'對(duì)曰：‘未也。'‘不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。'鯉退而學(xué)詩(shī)。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)禮乎？'對(duì)曰：‘未也。'‘不學(xué)禮，無(wú)以立。'鯉退而學(xué)禮?！滨?，孔子之子伯魚。后因以“趨庭”謂子承父教。這里謂費(fèi)墨娟像晚輩一樣向黃緯求教。 (6) 青蓮：李白自號(hào)青蓮居士，后人省稱為“青蓮”。這句是說(shuō)一讀到李白的詩(shī)就不敢動(dòng)筆了。 (7) 奎垣：即奎宿，星宿名，二十八宿之一，有星十六顆。古人多因其形似文字而認(rèn)為它主文運(yùn)和文章。 (8) 高軒：高車，借指貴顯者或尊長(zhǎng)者，這里指弼卿夫子。金劉迎《上施內(nèi)翰》：“正以高軒肯相過(guò)，免教書客感秋蓬?！?br />

注：《楚望樓聯(lián)語(yǔ)箋注（婁希安）》：張齡（1910——1979），字劍芬。號(hào)“無(wú)諍居士”，湖南湘潭人。自幼悟性奇佳，九歲能文，鄉(xiāng)里目為神童。十九歲時(shí)，任湖南彬州縣長(zhǎng)。此后歷任國(guó)民政府秘書等政界公職。并在東吳大學(xué)、中國(guó)文化大學(xué)等校執(zhí)教。氏自幼崇信佛教，及長(zhǎng)，先后皈依太虛、虛云、南亭等大師，且熱心于佛教弘法事業(yè)。其書法及所撰詩(shī)、文、對(duì)聯(lián)頗為佛教界所稱道。臺(tái)灣各大寺院之碑文、塔銘、對(duì)聯(lián)等，出諸其手者為數(shù)甚多。故氏在臺(tái)灣佛教界享有“湖南才子”之美譽(yù)。民國(guó)六十八年逝世，享年七十。張齡老居士有佛門聯(lián)圣之稱，其作品多署名“張劍芬”。
成氏有詩(shī)《武公吟長(zhǎng)約與劍芬萬(wàn)谷眉叔宗烈蒸民同游宜蘭歸途有作》。
慧業(yè)：佛教指生來(lái)賦有智慧的業(yè)緣。
紺宇：佛寺。也稱紺園。唐王勃《王子安集》《益州德陽(yáng)縣善寂寺碑》：“朱軒夕朗，似游明月之宮；紺宇晨融，若對(duì)流霞之闕?！?br />勝緣：佛教語(yǔ)，善緣。
龍樹：約公元三世紀(jì)。印度古代高僧，南天竺人，釋迦滅后七百年出世。其母于樹下生之，因字阿周陀那，阿周陀那為梵語(yǔ)樹名，以龍成道，故以龍配字號(hào)，號(hào)曰龍樹。亦稱龍猛龍勝。為馬鳴弟子迦毗摩羅尊者之弟子，提婆菩薩之師。
馬鳴：梵名阿濕縛瞿沙。北印度人，生于公元約一至二世紀(jì)時(shí)。先奉婆羅門教，逢脅尊者，遂歸依佛教。其著作經(jīng)中國(guó)譯出的有：《佛所行贊》《大乘莊嚴(yán)論經(jīng)》《尼干子問(wèn)無(wú)我義經(jīng)》《大乘起信論》等。
鼎湖：地名。在今陜西大荔縣東南。古代傳說(shuō)，黃帝鑄鼎于荊山下，鼎成，有龍垂胡髯迎黃帝上天。后世因名其處曰鼎湖。后因以鼎湖為皇帝死亡之典。
遺烈：前人遺留的業(yè)跡，或烈節(jié)、風(fēng)操?；蛑盖俺驓v史上的堅(jiān)貞不屈的剛強(qiáng)之士。
黃鐘：古樂(lè)十二律之一。聲調(diào)最洪大響亮。
白雪：陽(yáng)春白雪之典。