人物:饒良輔

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事簡開樽有逸情,共忻官舍月華清。
每慚花欠河陽景,長愧琴無單父聲。
未泰黎元慚曠職,縱行謙直是虛名。
與君盡力行公道,敢向昌朝俟陟明。
吾皇帝以品物咸寧,方隅砥平,當(dāng)北闕之無事,幸西郊而講兵。
萬乘天旋,按和鸞之節(jié)奏;
六師鱗萃,分部伍以縱橫。
蓋以安不忘危,先王之訓(xùn);
理不忘亂,圣人所慎。
雖寶祚之重熙,當(dāng)昌朝之應(yīng)運(yùn)。
《禮》稱秋狝,法無爽于威加;
《易》貴師貞,動必遵于豫順。
于是綸綍宣詞,西郊戒期,中謁者傳出兵之令,大司馬陳講武之儀,甸人奉職以奔走,軍吏宵征而陸離。
觀象于天,當(dāng)太白垂芒之際;
陳師于野,協(xié)金風(fēng)肅物之時(shí)。
于是駕太一之帝車,出兌方之近甸,聲容海蕩以川振,扈從風(fēng)驅(qū)而電轉(zhuǎn)。
宣傳號令,若驪山之閱兵;
分布陳行,比滇池之教戰(zhàn)。
百萬之眾,如虎如貔;
三千被練,如熊如羆。
或圓陣以右布,或方陣兮左施;
或靈鼉以進(jìn)矣,或金鉦以卻之。
喧喧闐闐,天地為之震蕩;
乍離乍合,山岳為之分披。
睿武皇威,詟四夷而盡恐;
軍般兵勇,肅萬里以咸知。
既而臣下山呼,天顏兌悅,罷鵝鸛之行伍,散魚麗之布列。
蚩尤扈蹕以遵路,風(fēng)后陪乘而中節(jié)。
乃舍爵以賞賚,迨策勛于功烈。
古稱耀德,我則克己以虔恭;
孰可去兵,我則以時(shí)而講閱。
夫武有七德,修之于君;
天生五材,用之于民。
靖亂四方,必以武而底定;
懷柔萬國,必用文以經(jīng)綸。
是知武輔于文,若雷霆表昊穹之怒;
文經(jīng)于武,猶舟航濟(jì)巨川之津。
宜乎仁君纂嗣于丕圖,睿德方臻于至理。
總兵三百萬,括地萬馀里。
康濟(jì)黎元,混同書軌。
然《春秋》有閱兵之禮,仲尼垂教戰(zhàn)之旨。
故神武耀乎區(qū)域,天威震乎遐邇。
《書》云:「華夏蠻貊,罔不率俾」。
禁庭多士列華簪,嚴(yán)樂輝光冠古今。
御筆騰驤題玉署,宸章照耀詠辭林。
虛堂掛后傳千載,翠琰刊成直萬金。
振復(fù)文明知圣作,尊崇儒術(shù)見天心。
增修一院煙霞麗,曲宴群英雨露深。
自我昌朝為盛事,鰲山清峻重難尋(宋洪遵《翰苑群書》卷上)。
泉本靈長,皆從濫觴。
何無源而自涌,應(yīng)有德以呈祥。
厥味孔甘,可飲九苞之鳳;
其波不濁,寧朝百谷之王。
豈不以地乃至柔,水惟善下,不愛其寶,于以光乎圣人;
感而遂通,于以歸乎王者?
沸渭以出焉,奚疏鑿之謂也!
神化難知,汪洋在茲。
視之者孰分似帶,挹之者咸謂如飴。
匪自高山,非貳師之刺矣;
不居絕塞,豈耿恭而拜之?
有以見德及于地,不期而至。
其潤也,齊乎圣澤;
其涌也,偕乎睿知。
浪井不鑿,我則同出而異名;
靈芝無根,我則重祥而疊瑞。
稽夫是泉也,其源不見,于義則那?
其味且旨,在理云何?
得非源之隱也,與凡流而有異;
味之美也,表圣德而靡他?
不然,又安得匪因掘地,而自可蠲痾者哉!
出鳥鼠者非吾之耦,產(chǎn)蛟龍者亦孔之丑。
鄙河水之九曲,笑涇泥之一斗。
自然而然,非有而有。
考乎枝派,應(yīng)居水府之先;
效彼休禎,合列祥經(jīng)之首。
是何不在高原,波騰浪翻。
孰知乎桐柏,孰謂乎昆崙?
任大禹之功深,寧歸畎澮;
縱張騫之力盡,曷識根源。
士有自立身謀,非因世本。
桴學(xué)海以斯久,導(dǎo)言泉而漸遠(yuǎn)。
期作瑞于昌朝,免常流之一混。
失意人方羨野人,因酬嘉句謝知聞。
都緣月桂終難舍,豈是煙蘿不肯分。
且縱高情歌白雪,莫嗟下第負(fù)青云。
孤寒自古功成晚,那獨(dú)昌朝只有君。
寄贈華山致仕韓見素(998年) 北宋 · 魏野
七言排律
盡垂華發(fā)戀金門,獨(dú)乞懸車未五旬。
清世一般為隱逸,碧霄兩處應(yīng)星辰。
繡衣脫下寧妨貴,錦帳眠來不稱貧。
瀟灑易添新道氣,光陰難改舊風(fēng)神。
老輕白傅方歸洛,亂鄙黃公始避秦。
象簡豈同青竹杖,廌冠爭勝白綸巾。
世間名系昌朝客,物外銜稱太華人。
醉指鰲頭為別業(yè),吟誇仙掌是比鄰。
劍生塵土揩磨懶,書帶煙嵐(四庫本作霞)?曝頻。
石鼓曉聽殊待漏,玉潭時(shí)看異迷津。
琴憐徽外聲彌澹,酒愛篘中味更醇。
精細(xì)處方因療鶴,等閑開食為迎賓。
芝田女仆皆能采,蘭佩兒童亦解紉。
丹訣有靈還似性,詩篇無病恰如身。
要君計(jì)想嫌弘景,棄室翻應(yīng)笑子真。
預(yù)祝全家上升日,愿停絳節(jié)許相親。
⑴ 張本、四庫本、章本、溫校作散舊精,舊山樓本、傅校改作散
⑵ 四庫本、趙本作寧
炎歷四世,天子坐法宮,憲宗軌。
深根寧極,遠(yuǎn)聽高視。
其仁如天,其道如砥。
亹亹穆穆,為綱為紀(jì)。
方且秋駕軫慮,宵衣致治。
摽甲臥鼓,張旃厚篚。
至和薰而桀驁革,鴻澤淪而翾蠢暨。
龜龍宅沼,牛羊避葦。
民遠(yuǎn)于罪,畫衣冠而知禁;
吏久其職,保子孫而為氏。
禮無未補(bǔ)之闕,樂有既盡之美。
日月之所燭,霜露之所墜,舉踵延頸,莫不率俾。
而乃辰居乎蠖濩,宇泰乎醰粹。
起真想于黃庭,溯慶源于赤水。
陶鈞之所獨(dú)運(yùn),聲教之所橫被,遐哉邈乎,越不可載而已。
先是有司攄舊典,輯元命,因誕彌之吉序,稽《長發(fā)》之休詠,考乾健不息之象,含元長體仁之性,作為佳節(jié),冠于甲令。
將以合萬國之歡,啟千齡之圣,掩周、漢而遐蹈,齒堯、頊而高映,寖明寖昌,惟天下正。
則是禮也,宜我朝而為盛。
若乃仲呂鳴律,恢臺御時(shí),斗建于巳,舒將望羲。
授赤光照室之瑞,葉寶軫歌薰之期。
內(nèi)外欣踴,官師肅祗。
于穆先靈,辰備宿設(shè)。
善氣前應(yīng),游氛外徹。
開閶闔之洪洞,廓紫宮之寥泬。
飛龍抗殿,神鰲負(fù)闕。
若夫宣室先帝之正寢,大火天王之明堂。
啟稷嗣以辨等,率鴻臚而詔方。
采物紛樹,衣纓焜煌。
金匏畜響而待叩,籥翟旌勛而啟行。
庭實(shí)萬品,天幕九張。
噦鑾卓馬之覲,戴斗占云之鄉(xiāng)。
砮丹文越效其質(zhì),毛車象戴輸其祥。
或布濩于外庭,或就望于西廂。
其內(nèi)則上宮碩老,袞衣繡裳。
元侯顯父,珍圭判璋。
麟定之親,信厚而在列;
鷺廱之客,潔白而來翔。
莫不委佩垂紳,肅穆端莊,以俟乎當(dāng)陽。
始乃警大庭,導(dǎo)初旭,纖羅靡動,群陰盡伏。
輦出于房,帝暉有穆。
正法座于皇極,凝邃旒于元服。
燦乎若瑤極之御群宿,澹焉若天池之朝百谷。
涂山會兮后萬玉,華封來兮善三祝。
豈徒揚(yáng)甚盛之節(jié),蓋將儲難老之福。
況乎燕禖虹渚,天啟也,雖曠代而罕至;
重瞳采眉,君表也,惟元圣而后備。
畫堂甲觀,昭漢嫡之祚;
金鑒露囊,盛唐宮之制。
蓋所以謹(jǐn)?shù)垭兄y(tǒng),鐘天元之粹氣。
謹(jǐn)聲身而為律度,聰神明而資孝悌。
作我司牧,光有神器。
若夫定默之至數(shù),重熙之高致,蘊(yùn)上業(yè)而未發(fā),候昌朝而來萃,則不若是也。
于是丞相奉觴而進(jìn)曰:「臣聞德之所積者厚,則天之所報(bào)者隆。
道之所召者遠(yuǎn),則神之所贊者聰。
今陛下尊祖襲宗,寢威盛容。
退奸士以進(jìn)道,斥彫纂而敦風(fēng)。
向?qū)W乎金華之殿,因心乎長樂之宮。
程百斤以忘倦,慎萬幾而執(zhí)中。
而猶翼翼以惠迪,謙謙而養(yǎng)蒙。
宜乎繼萬世之典業(yè),藹千祥于圣躬。
煥至德而有融,等仙劫而無窮者也。
臣不勝大愿,昧死上后天之壽」。
制曰:「都此高厚之降康,宗祏之流光,俾爾熾而昌,俾爾壽而臧,朕其志哉,所不敢忘,恭舉公之觴」。
時(shí)左右皆稱萬歲。
順祀詩并序(1046年) 北宋 · 宋祁
四言詩
① 案仁宗本紀(jì)慶歷五年十月辛酉祔章獻(xiàn)章懿于太廟與此相符
臣某言:伏見去年七月壬寅詔書,章獻(xiàn)明肅皇太后、章懿皇太后,并祔真宗廟室,有司擇日具儀以聞。其十月辛酉,皇帝步自文德殿,奉玉冊玉寶至大慶庭中,再拜,以命丞相臣昌朝、臣執(zhí)中曰:假爾節(jié),其遂告于廟。臣昌朝等再拜受命。容衛(wèi)焜煌,不嘩不敖??钣诜畲?,昭告如禮。然后奉章獻(xiàn)明肅皇太后、章懿皇太后木主,納諸太廟。有司至孟月之饗,饗焉。已事。丞相率百官詣閣稱賀。有詔大赦天下,釋罪已責(zé);賜群臣軍校各有差。恭念盛德形容,所以告于神明者,宜有聲詩頌嘆,以播樂府。臣某被學(xué)已舊,受恩寖深,前日預(yù)聞朝廷末議,今茲攝事省闥,不當(dāng)以斐然捍格,自棄諸儒之后,輒夙夜齋祓,撰詩一章。前侔《猗那》,后訂《清廟》。刺取經(jīng)誼,以輯其辭。又惟三代以來,娶止一姓,侄娣有序,勢不相踰,故配食納寢,止一后而已。由漢而下,盡革周制,繼室誕圣,均極尊名。而諸儒拘摯,仍執(zhí)故典。競無實(shí)之偏論,破適世之至權(quán)。遂使?jié)h祠別園,梁建小廟。礙禮不厭,抑感弗通。罔極之報(bào),則篤于一情;以時(shí)之祭,則判為兩祀。列辟未悟,庸可嘆哉!且善教者不拘古以妨今,善禮者不后情以先物。唐明皇帝主于合祔,失于敘升,故一王之典,闇而不昭。先帝獨(dú)啟圣慮,順躋二德,侑太宗之尊;陛下述遵前憲,寅奉二章,參文考之祏。然后天下之議,披聾發(fā)蔀,知前古之謬闕,當(dāng)今之適宜,親親尊尊,粲然無惑。故詩之所陳,揚(yáng)搉熟復(fù),繁而不簡,亦詠歌不足,不知舞之蹈之之義焉。臣某頓首以聞。
孰順其祀,明明天子。
天子謙讓,詔群臣其議。
惟章獻(xiàn)、章懿,遂祔先帝。
宜索而典,而古而今。
順考攸宜,慰我孝心。
群臣稽首,不遠(yuǎn)厥成。
伊先猷是程,伊大孝是經(jīng)。
匪祥符孰從,則莫我京。
三代廟寢,止一帝后。
漢制已遷,儒臣罔究。
禮缺不稱,因樸趨陋。
親靡祔尊,神挈斯祐。
帝曰俞哉,予奉二慈。
匪曰無典,實(shí)成訓(xùn)是依。
促灼爾龜,爰蕝爾儀。
琢金追玉,昭款信辭。
不敢先后,惟以順躋。
孟冬十月,大饗其時(shí)。
朕不憚勤,于庭遣之。
吉日辛酉,帝自文德。
至于大慶,奉寶授冊。
永懷劬勞,孝貫天極。
虞賓在位,百官承式。
顯顯太歲,惟冊寶是將。
和鸞有容,龍旗孔揚(yáng)。
既至于廟,是承是告。
奉遷后主,合侑文考。
有主則止,有匹得行。
遂旅豆籩,以及芼牲。
明水太羹,有飶有澄。
鼓鐘欽欽,鼓瑟鼓琴。
考悅妣安,蠲我德音。
德音惟何,帝受純嘏。
不專斯饗,用赦天下。
開釋罪辜,賜逮九軍。
一人作孝,庶邦蒙仁。
禮非天作,托始于圣。
圣克正始,萬世攸定。
作述交善,神人胥慶。
天謂皇帝,既付所覆。
帝克孝治,奉親以侑。
其收丕祺,蕃衍后昆。
萬有億年,繼繼存存。
慶歷圣德頌(1043年4月) 北宋 · 石介
四言詩
三月二十一日大昕,皇帝御紫宸殿,朝百官,相得象殊,拜竦樞密使,夷簡以司徒歸第。二十二日,制命昌朝參知政事,弼樞密副使。二十六日,敕除修靖素,并充諫官。四月八日,皇帝御紫宸殿,朝百官。衍樞密使,仲淹琦樞密副使,乃用御史中丞拱宸御史邈御史平諫官修靖十一疏,追竦樞密使敕。十三日敕,又除襄為諫官。天地人神,昆蟲草木,無不飗喜?;实弁思檫M(jìn)賢,發(fā)于至聰,動于至誠,奮于睿斷,見于剛克,陟黜之明,賞罰之公也。上視漢魏隋唐五代,凡千五百年,其間非無圣神之主盛明之時(shí),未有如此選人之精,得人之多,進(jìn)人之速,用人之盡,實(shí)為希闊殊尤,曠絕盛事。在皇帝之德之功,為卓犖瑰偉神明魁大。古者,一云氣之祥,一草木之異,一蹄角之怪,一羽毛之瑞,當(dāng)時(shí)群臣猶且濃墨大字金頭鈿軸,以稱述頌美時(shí)君功德,以為無前之休,丕天之績。如仲淹弼,實(shí)為不世出之賢。求之于古,堯則夔龍,舜則稷契,周則閎散,漢則蕭曹,唐則房魏,陛下有之。諸臣亦皆今天下之人望,為宰相諫官者,陛下盡用之。此比云氣草木蹄角羽毛之瑞,萬萬不侔,豈可翻無歌詩雅頌,以播吾君之休聲烈光神功圣德,刻于琬琰,流于金石,告于天地,奏于宗廟,存于萬千年而無窮盡哉!臣實(shí)羞之。臣嘗愛慕唐大儒韓愈為博士日,作元和圣德頌千二百言,使憲宗功德赫奕煒燁,昭于千古,至今觀之,如在當(dāng)日。陛下今日功德,無讓憲宗。臣文學(xué)雖不逮韓愈,而亦官于太學(xué),領(lǐng)博士職,歌詩硈頌,乃其職業(yè)。竊擬于愈,輒作慶歷圣德頌一首,四言,凡九百六十字。文辭鄙俚,固不足以發(fā)揚(yáng)臣子之心,亦欲使陛下功德赫奕煒燁,昭于千古,萬千年后觀之,如在今日也。臣不勝死罪。臣賤,無路以進(jìn),姑藏諸家,以待樂府之采焉。
于維慶歷,三年三月。
皇帝龍興,徐出闈闥。
晨坐太極,晝開閶闔。
躬攬英賢,手鋤奸蘗。
大聲沨沨,震搖六合。
如乾之動,如雷之發(fā)。
昆蟲蹢躅,妖怪藏滅。
同明道初,天地嘉吉。
初聞皇帝,戚然言曰。
予父予祖,付予大業(yè)。
予恐失墜,實(shí)賴輔弼。
汝得象殊,重慎徽密。
君相予久,予嘉君伐。
君仍相予,笙鏞斯協(xié)。
昌朝儒者,學(xué)問該洽。
與予論政,傅以經(jīng)術(shù)。
汝貳二相,庶績咸秩。
惟汝仲淹,汝誠予察。
太后乘勢,湯沸火熱。
汝時(shí)小臣,危言嶪嶪。
為予司諫,正予門闑。
為予京兆,堲予讒說。
賊叛于夏,為予式遏。
六月酷日,大冬積雪。
汝暑汝寒,同于士卒。
予聞辛酸,汝不告乏。
予晚得弼,予心弼悅。
弼每見予,無有私謁。
以道輔予,弼言深切。
予不堯舜,弼自笞罰。
諫官一年,奏疏滿篋。
侍從周歲,忠力盡竭。
契丹亡義,梼杌饕餮。
敢侮大國,其辭慢悖。
弼將予命,不畏不懾。
卒復(fù)舊好,民得食褐。
沙磧?nèi)f里,死生一節(jié)。
視弼之膚,霜?jiǎng)冿L(fēng)裂。
觀弼之心,鍊金鍛鐵。
寵名大官,以酬勞渴。
弼辭不受,其志莫奪。
惟仲淹弼,一夔一契。
天實(shí)賚予,予其敢忽。
并來弼予,民無瘥札
曰衍汝來,汝予黃發(fā)。
事予二紀(jì),毛禿齒豁。
心如一兮,率履弗越。
遂長樞府,兵政毋蹶。
予早識琦,琦有奇骨。
其器魁櫑,豈視扂楔。
其人渾樸,不施剞劂。
可屬大事,敦厚如勃。
琦汝副衍,知人予哲。
惟脩惟靖,立朝巘巘。
言論磥砢,忠誠特達(dá)。
祿微身賤,其志不怯。
嘗詆大臣,亟遭貶黜。
萬里歸來,剛氣不折。
屢進(jìn)直言,以補(bǔ)予闕。
素相之后,含忠履潔。
昔為御史,幾叩予榻。
至今諫疏,在予箱匣。
襄雖小臣,名聞予徹。
亦嘗獻(xiàn)言,箴予之失。
剛守粹愨,與脩儔匹。
并為諫官,正色在列。
予過汝言,無鉗汝舌。
皇帝明圣,忠邪辨別。
舉擢俊良,掃除妖魃。
眾賢之進(jìn),如茅斯拔。
大奸之去,如距斯脫。
上倚輔弼,司予調(diào)燮。
下賴諫諍,維予紀(jì)法。
左右正人,無有邪孽。
予望太平,日不逾浹。
皇帝嗣位,二十二年。
神武不殺,其默如淵。
圣人不測,其動如天。
賞罰在予,不失其權(quán)。
恭己南面,退奸進(jìn)賢。
知賢不易,非明不得。
去邪惟難(石本、劍本作艱),惟斷乃克。
明則不貳,斷則不惑。
既明且斷,惟皇之德。
群下踧踖,重足屏息。
交相告語,曰惟正直。
毋作側(cè)僻,皇帝汝殛。
諸侯危慄,墜玉失舄。
交相告語,皇帝神明。
四時(shí)朝覲,謹(jǐn)脩臣職。
四夷走馬,墜鐙遺策。
交相告語,皇帝神武。
解兵脩貢,永為屬國。
皇帝一舉,群臣懾焉。
諸侯畏焉,四夷服焉。
臣愿陛下,壽萬千年(以上《徂徠石先生文集》卷一)。
⑴ 原作往,據(jù)石本改
⑵ 原作望見,據(jù)石本、徐本改
⑶ 原作以,據(jù)《宋史》本傳改
位各有法,藉無妄為。
實(shí)圣人之耕者,宜少陽以居之。
建王社于田中,因時(shí)以享;
就春方于國外,順氣之施。
蓋夫追養(yǎng)祖宗,告虔天地。
酒齊以之薦,粢盛以之備。
故凡建國之先,必?fù)駷樘镏巍?div id="3p8h5sa" class='inline' id='poem_sentence_6_1181747_comment'>
然而制度不同,方隅相異。
在周人之盛世,嘗處南郊;
至唐帝之昌朝,變居?xùn)|位。
其意若曰地播生氣,時(shí)從少陽。
土因而沃,物得而昌。
此既興于王藉,吾可實(shí)于神倉。
是故廣辟農(nóng)疇,用作躬耕之所;
仰參乾道,式當(dāng)歲起之方。
時(shí)或晨見農(nóng)祥,日躔天廟。
則必朝士謹(jǐn)司徒之戒,王者納稷官之詔。
命載耜以勤勞,率就田之壯少。
東作以禮,自符虞帝之書;
壇置于郊,何愧孔生之誚。
胡不居于北者?
惡其就嚴(yán)凝之地;
胡不居于西者?
惡其專肅殺之權(quán)。
就嚴(yán)凝則莫毓其稼,專肅殺則徒事于田。
曷若我地乘于震,氣順于天、啟千畝于王畿,壤稱其奧;
遵五行之木德,位據(jù)其偏。
是所謂假力于人,名田為藉。
因先圣而有建,匪后王之能易。
祀殊西漢,賈生不必獻(xiàn)其言;
時(shí)在陶唐,羲仲可以兼而宅。
夫然后天下之農(nóng)不敢以怠,諸侯之養(yǎng)不得而疏。
自我良疇之廣,據(jù)茲盛德之初。
亦猶王所處之明堂,國陽以立;
臣所興之小學(xué),宮左而居。
厥后政失紀(jì)綱,君輕耒耜。
上既遂于晏逸,下亦忘于耘耔。
宜國家舉盛典以興藉田,繼有唐之天子。
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