人物簡介
朝鮮真城人，字明仲，號松齋。退溪之叔父也。成宗，中宗朝人。先生。色夷氣清。沈靜小言。蕭然有出塵之想。自少。識度清高。舉止不凡。年三十。登第。官戶曹參判。封青海君。
人物簡介
朝鮮人。字子實(shí)。自號松堂。系出密陽。世居善山之省谷。曾祖諱好問。世祖朝。生先生于京第。自幼器度卓犖。絕出等夷。五歲。喪考。七歲。喪妣。十歲。喪祖妣。十二歲又遭祖考喪。先生以承重。廬于墓側(cè)。服闋。習(xí)武藝。射必命中。勇能超越墻屋。十七。隨上謚使李世弼赴帝都。二十一。從都元帥李克均征建州。二十二壬子。中武科。除司仆。調(diào)宣傳官。道逢劇賊。以計(jì)伏之。救得行旅百馀人。甲寅。入直禁中。中夜不寐。忽噓唏流淚曰。馳馬試劍。一勇夫事耳。人而不學(xué)。何以為君子。便有決歸之志。會成廟升遐。燕山嗣位。先生適見燕山手射成廟所養(yǎng)鹿殪之。大悸于心。即日謝病。挈家歸鄉(xiāng)里。后之尚論者。以為當(dāng)時(shí)最先見機(jī)。惟松堂云。卜筑于洛江之上。盡棄前業(yè)。折節(jié)讀書。一日。請學(xué)于新堂鄭先生鵬。新堂知先生有質(zhì)可大受。激而進(jìn)之。謬曰。子武人。讀書何為。對曰。悔卻顛沛迷涂。欲讀書知向方耳。新堂以大學(xué)授之曰。學(xué)問之道。在格物致知。宜精讀此書。先生退棲鳳山僧舍。熟讀不輟。新堂與樸斯文耕。往訪談問。新堂舉手指冷山曰。彼山外。復(fù)有何物。先生不能答。新堂曰。子之讀書未精。宜更讀之。先生唯唯而退。不省所指。更讀數(shù)月。恍然覺曰。此山之外。復(fù)有山。寧有他物。以此復(fù)于新堂。新堂曰。乃今知子之讀書之功也。道在邇而求諸遠(yuǎn)。格致當(dāng)從切近底用力透得。不必別求高遠(yuǎn)。仍與往來留止。益勉以性理諸書。講劘浸灌。甚有相長之樂。及中廟改玉。朝廷肅清。而先生猶無宦達(dá)意。己巳。除宣傳官。謝恩即歸。庚午。有倭警。以助防將赴昌原。冬罷防還。辛未。又除宣傳官。不赴。甲戌。除黃澗縣監(jiān)。為治簡靜。一境大安。丙子。褒遷江界府使。戊寅。又以政最。擢拜通政大夫，義州牧使。未至。移除同副承旨。再轉(zhuǎn)至左副。久司喉舌。出納惟允。屢侍經(jīng)筵。裨益亦多。權(quán)忠定公橃。為都承旨。啟曰內(nèi)醫(yī)提調(diào)。大典只云承旨兼之。都承旨例。非古也。承旨樸英。精通醫(yī)藥。請使兼帶。監(jiān)劑御藥。先生固辭不居。時(shí)議兩美之。己卯春。升兵曹參判。時(shí)靜庵先生。得君行道。諸賢滿朝。人皆拭目翹治。而群小之不容于清議者。積忿伺釁。陰蓄禍心。先生獨(dú)炳其將剝之漸。遽引疾退歸。靜庵諸賢。餞于都門外。同郡樸龍巖云。謁先生。先生欣然曰。何相見之晚也。與之偕行。至無極驛川上。先生吟一詩曰。無中春意柳先知。白發(fā)江山不欲欺。六載靜聞天嘿嘿。何時(shí)刮目見幾微。書于片石。示龍巖。仍投諸水。蓋寓其燭幾之微意。而不欲人知之也。既歸。先生謂龍巖曰。聞成之名。久矣。愿與之相見。成之者。金真樂堂就成字也。龍巖見真樂謂曰。松堂道大德崇。渾然沖瀜。為東方理學(xué)之宗匠。吾輩執(zhí)經(jīng)問難于門下。則幸矣。真樂初未信。勉應(yīng)曰諾。龍巖告于先生。先生即命駕約會于月波亭上。談?wù)撘迫铡?div id="5czhvcl" class='inline' id='people_59123_0_184_comment'>真樂告龍巖曰。若非吾子。吾其虛死矣。遂行弟子之禮焉。夏。見差圣節(jié)使。不敢辭造朝。拜同知中樞。秋。赴帝都。季冬。竣事還。諸賢皆罹禍。先生亦被駁降一資。除僉樞。庚辰。為金海府使。辛巳。加罪士類。先生亦削職還于家。府民金億濟(jì)。以嘗負(fù)訟怨之。誣告先生與慶州府尹柳仁淑謀去執(zhí)政。拿鞫被酷刑。先生初不知端由。后知億濟(jì)所為。悉暴赴任后一未見仁淑及億濟(jì)訟屈之狀。乃得脫。反坐億濟(jì)焉。先生舁歸舊居。愈絕意當(dāng)世。專心所學(xué)。丁酉。袞，貞之黨敗。士類稍稍進(jìn)用。始還授先生職牒。戊戌。拜慶尚左道兵馬使。庚子三月二十一日。卒于營。享年七十。返葬于善山北面官洞坤坐之原。配貞夫人廣州李氏。都承旨世匡之女。有一子曰居易。生員。娶鄭新堂女。生二子。長曰敦復(fù)。生員參奉。次曰敦仁。參奉。女二。適士人金昌鳳進(jìn)士南守正。敦復(fù)之孫敬吉。僉樞。敬吉曾孫準(zhǔn)世。承文正字。敦仁之孫敬祉。登武科。深被孝廟知遇。有痛飲黃龍之志。卒官左尹。其孫守剛。宣川防禦使。外裔則韓興君李汝發(fā)，判書李基夏。仍父子為大將。先生嘗手寫大學(xué)經(jīng)一章。附以諸儒之論。常目在之。又著大學(xué)兩圖。第一圖。以格物為知之始。致知為知之極。誠意為行之始。正心修身為行之極。以明窮此理體此理之要。以齊家為推之始。治國平天下。為推之極。以明推此理之驗(yàn)。第二圖。左書格致誠。為心上工夫。當(dāng)中大書正心二字。為統(tǒng)知行該本末之樞紐主宰。右書修齊治平。為正心中流出。在江界時(shí)。又著白鹿洞規(guī)解。祖述朱夫子。而補(bǔ)以諸儒說。末又自為跋。反復(fù)曉釋。以教江之士民。從而化之者眾。其他詩文。散軼殆盡。今其載于淵源錄者。特大鼎之一臠。而不尚藻繪。蒼蔚俊爽。率皆玩心透理之語。斯可見先生之性情氣像。夫何必多乎哉。先生晚年。學(xué)益高。道益明。容儀粹盎。表里洞徹。覿德者醇醉。質(zhì)疑者冰釋。四方學(xué)者。翕然歸之。如大谷成公運(yùn)，一齋李公恒。皆嘗遠(yuǎn)來請業(yè)。而其終始成就之者。真樂與其弟久庵就文，樸龍巖暨冶川樸公紹是已。嗚呼。自古豪杰之士。一朝脫去舊習(xí)。勇返正軌。為百世所尊仰者。獨(dú)有早悅孫吳之橫渠夫子。而惟先生亦嘗馳騁武事。跅弛不羈。禁直一夜之淚。遂為道學(xué)之根基。回車復(fù)路。累簣成山。毅然以圣賢事業(yè)。杠功一身。卒為間世之真儒。非天下之大勇而能之乎。雖謂之橫渠后一人。非過也。至若出處行藏。惟義與俱。無愧于古哲。其亦賢矣哉。先生學(xué)問之正。造詣之深。當(dāng)時(shí)諸賢之論備矣。退溪李先生。撰龍巖碣文曰。見松堂樸先生于京師。問知為學(xué)大方。又曰。善之一州。前有吉先生之風(fēng)節(jié)。后有樸松堂，鄭青松之道義。晦齋李先生誄先生曰。天不喪斯文。東隅尚有人。淵源元有自。英邁又超倫。軒冕浮云外。吟哦逝水濱。窮探極遐妙。高步入真純。風(fēng)月無邊景。乾坤滿眼春。一源觀浩渺。萬物總熙淳。又曰。遲暮時(shí)逢泰。風(fēng)云道更屯。丹心天北極。素發(fā)海東漘。未展陶镕手。寧同矍鑠臣。有言傳士類。無福嘆生民。成大谷祭先生曰。河岳鐘靈。辰象降精。異人間出。千載一鳴。又曰。閉室探經(jīng)。咀吮道腴。非惟沿流。乃討厥源。宮墻數(shù)仞。允得其門。蘇齋盧公守慎。撰李一齋碣文曰。聞松堂樸先生有道重研。至一善久在函丈乃歸。而于本領(lǐng)上有契焉。栗谷李先生經(jīng)筵日記曰。許曄謁李浚慶。浚慶曰。今人皆以道學(xué)推趙公光祖。而樸公英，鄭公鵬。世無知者。何歟。曄曰。不特樸，鄭。近日閔公箕。學(xué)行俱備。人無知者。浚慶曰。子欲比閔箕于樸，鄭耶。噫。宗儒如晦，退，栗。名賢如大谷，蘇齋，東皋。去先生之世不遠(yuǎn)。而其所尊敬而稱述之者如此。則先生之為先生。可想于千載之下矣。先生既歿。邑人營書院于江岸。以吉冶隱，金佔(zhàn)畢，鄭新堂及先生并享。黃澗，江界。亦皆立祠祀之。今上丙寅。相臣建請己卯諸賢中學(xué)問名節(jié)特異者十人。贈職贈謚。上從之而先生與焉。贈資憲大夫，吏曹判書兼知義禁府事，五衛(wèi)都總府都總管。圣朝尊尚表闡之典。至是而無馀憾矣。先生后孫命宅。以樸進(jìn)士益齡所為狀。來請請謚之狀于在魯。在魯謝非其人不獲。則謹(jǐn)據(jù)元狀及淵源錄兼廣采他書之可徵者。補(bǔ)其闕漏。釐其訛舛。組成次第而歸之。曷敢曰能摹寫先生。只以寓高山景行之思云爾。
人物簡介
尹根壽（1537年—1616年），朝鮮王朝宣祖時(shí)期的文學(xué)家。字子固，號月汀。海平人。軍資監(jiān)正尹忭之子，領(lǐng)議政尹斗壽之弟，金德秀、李滉的門人。
人物簡介
鄭逑（1543年7月9日-1620年1月5日）字道可、可父，號寒岡、檜淵野人，謚號文穆。慶尚北道出身人物。韓國朝鮮王朝的性理學(xué)者及禮學(xué)者，哲學(xué)者，歷史家，醫(yī)學(xué)者，詩人。他的朝鮮王朝中期的性理學(xué)和禮學(xué)的大家，朝鮮忠北清州人，南人黨的思想的地主。朝鮮巨儒退溪李滉，南冥曹植兩人的門人。他是南人和北人黨的學(xué)文的師祖兼理論家，南人黨的黨首許穆的老師。
人物簡介
奇大升，朝鮮王朝中宗、宣祖年間的性理學(xué)家。字明彥，號高峰、存齋。原籍幸州。歷任大司成、副提學(xué)、大司諫等職。自小才智出眾，尤其擅文學(xué)，31歲就編纂了《朱子文錄》。32歲成為李滉的弟子，與他圍繞“四端七情”展開的論戰(zhàn)中寫的信很有名。他擅書法，因生前寫宗系辯誣的奏文之功，死后90年被追授光國功臣三等。著書有《高峰集》、《朱子文錄》、《論思錄》等。
人物簡介
字晦夫，朝鮮狀元，有《西坰集》。西坰集·序
西坰集·跋一日。湖西吳按使來。授以詩集一通曰。此吾外王父西坰柳公之遺稿也。今刊工告訖。盍為一言以弁諸首乎。不佞受而卒業(yè)而嘆曰。人有其身。而有其才者難也。雖有其才。而有其時(shí)者尤難也。蓋我明宣之際。本朝之文治隆矣。公以詞學(xué)名家。與一時(shí)諸公。潤色王猷。奎章鐘奏。郁郁乎洋洋乎。后世無能望焉。豈所謂天使鳴國家之盛者耶。其有才有時(shí)。何其全勝歟。蓋其才宜有其時(shí)也。公最與五峰李公。詩名相埒焉。不佞雖未涉聲病之流。而嘗聞前輩譚藝之馀論。西坰不如五峰之天才。而五峰不如西坰之人功。評者以為知言云爾。不佞于此復(fù)竊有所感焉。集中所詠退陶先生者甚多。而其一絕有云。動察恒資靜養(yǎng)多。豈嘗摳衣于函丈之間耶。不然。當(dāng)日微言。何自而得也。前哲益遠(yuǎn)。妙旨無傳。一言之幾乎道者。不可復(fù)見。此余之所感者也。圭庵宋先生受禍最酷。親知莫或省顧。而公于其所寓遺宅。吟詠發(fā)揮。以寓其追慕之誠。竊念前輩風(fēng)流篤厚如此。而十?dāng)?shù)年間。已有今無之嘆。此余之所感者也。凡集四編所與酬唱。蓋多中朝文苑之士。昔縞纻之事。猶為今古之勝談。況珠璣錦繡之什。投報(bào)于皇華大雅之倫。相得如期牙。相須如塤篪秀句佳篇。脫于口而膾炙于天都搢紳之間。則其榮耀于今與后。奚獨(dú)公一身為哉。久矣此事之不能復(fù)睹也。此余之所感者尤深也。不佞少讀退陶書。其高山景行之思。老而彌深。而圭庵又余曾考之家弟也。則其愛玩是集。豈必多遜于按使。而按使獨(dú)于皇華之什。不遺一言半句。不與諸作從其刪略者。得無意乎。抑亦同余之所感者乎。聊書此以歸之。且因以問之。時(shí)崇禎壬寅仲秋。恩津宋時(shí)烈。序。
外王父晉原府院君西坰柳公嘗語曰。文人遺集之刊行。子孫事。吾不復(fù)望也。幸而皇華集一編在。后之知我者。觀此足矣。先母常誦此言而詔之。輒泫然。不肖藏之心上矣。王父平生文字不知幾千篇。而摭拾于兵燹蕩佚之馀者。僅什之二三。恒恐并與是而無傳焉。而況皇華集。伊?xí)r朝家命秘書印以鑄字。而布之不廣者。行于世已無多。斯豈但一家之慟惜而已哉。今不肖按臬湖西。時(shí)則屈而舉不至嬴。遂捐俸倩工。開板于公山南南穴寺。未一月而斷手。于戲。是豈非圣恩之所及。而天亦使作者不朽也耶。王父之文章。特馀事耳。一時(shí)之入金石垂后世者。蓋不出他手。其必比家有之。遺編剩馥之在人口者何限。而家庭之所掇緝。若是之鮮。亦幸而不失其傳。不幸而不傳其多也。謹(jǐn)將家藏詩藁若而篇及皇華集所載詩。分為上下卷。擬壽其傳。藏諸始安翠屏?xí)骸＜次嵬馔醺钢粲钜?。先母追慕之志庶乎無憾。而小子夙昔之愿亦可以償矣。時(shí)壬寅秋七月上浣。外孫通政大夫守忠清道觀察使兼兵馬水軍節(jié)度使巡察使吳挺緯。拜手謹(jǐn)識。西坰集·識
惟我外曾王考西坰府君。自博士弟子時(shí)。已負(fù)藝苑重望。甫釋褐。即被湖堂之選。逮夫中年以來。主盟詞壇。再儐華使則平生所著述。不啻累千篇。而皆散佚不收。今之所存。才十之一二。可勝惜哉。公之沒幾四十年許。所遺篇馀什。將湮沒無傳。幸而公之外孫吳留后挺緯甫。先年按節(jié)湖西。湖西即公再蒞之地也。毋論內(nèi)外。子孫之繼先業(yè)已可貴。而又能捐捧鋟梓。以壽其傳。使四十年未遑之役。一朝辦出于公所憩之處。噫。斯集之始行于今。豈非有待而然歟。但竊惟念詩集二卷。雖已傳布。而伊?xí)r邊當(dāng)歲饑。事力有不逮者。如館閣應(yīng)制文字及碑狀疏劄。皆未及焉。不肖常欲得一弊縣。了是事者久矣。歲癸卯冬。恭承朝命。出宰陟州。州有若干匠手。是亦一幸也。遂取未及刊者。付之剞劂氏。才閱月。工告訖工。于是乎公之詩文并行于世。而不肖之志愿畢于此矣。然所本草中次序顛倒者有之。魚魯相雜者亦多。簿書之睱。再三校正。而尚有訛謬處。就其已甚者。不得已或刪全篇?；蜿I一二字。此乃不肖之罪也夫。仍念不肖曾為湖嶺二倅。今又東來海邑。前后刊行我兩世家集。是豈不肖之所能致。秋毫莫非國恩。祖孫幽明之間。只自感涕而已云。時(shí)乙巳孟夏下浣。外曾孫通政大夫行三陟府使金震標(biāo)。拜手識。
