人物簡介
政言。許州長社人。姓王氏。九歲事資福院凈良長老。為師執(zhí)役。且十年辭良。游教庠。時浩公僧錄。居南京。講唯識論。言。往謁之。決擇性相。造理深至。浩公心醉焉。因命代演。聲稱隆起。講座方倚為重。遂改趨而縛禪。坐靜于嵩山龍?zhí)丁?div id="q9f5ho4" class='inline' id='people_102608_0_19_comment'>又即汝州紫云峰結(jié)茆。未有所入。聞慈照禪師唱道香山。乃往投之。慈照。舉金剛云如來者。即諸法如義。汝如何會。因忽有省。曰。諸緣不壞兮性無滅。云散長空兮天皎月。慈照可之。言終不自肯。走中都。見廣慧。廣慧命掌記室。久之始帖然。出世住仰天山。遷益都義安院。暨鄭州之普照。河南之法云。與天潭柘之龍泉。皆駐化之地。所至法音弘流。沾被如響。其舉揚宗旨。脫落窠臼。如鶻起長空。駿騰平野。奔逸絕塵。難為覯附。制頌古拈古各百篇。金剛經(jīng)證道歌有。注金臺有。錄真心有。說皆行于世。且能以游戲馀力。崇飾伽藍。具有成績可考。又異乎枯槁寂莫。置事物于度外。為禪者也。老于穎濱之釣臺。以大定乙巳年。入寂。
釋政言，姓王氏，長社人。九歲詣資福院凈良祝發(fā)，受具戒后，參香山慈照。嘗入丈室請益，慈照曰：“諸法如意，即諸如來。”政于言下有省，即說偈：“諸緣不壞，了性無滅。云散長空，碧天皎月?！闭湛芍?。后至中都，參竹林廣慧通理。既而梁園大長公主暨東京留守曹王請住潭柘龍泉寺，遂繼惠公法席三歲。制頌古、拈古各百篇，注《禪說金剛歌》，又著《金臺錄》、《真心真說》、《脩行十法門》皆行于世，后大定間說偈而化。
人物簡介
釋永頤，字山老，號云泉，錢塘（今浙江杭州）人。居唐棲寺。與江湖詩人周晉仙、周伯弜父子等多有唱和。理宗淳祐十年（一二五○），上天竺佛光法師抗拒權(quán)貴侵占寺產(chǎn)，憤而渡江東歸時，頤曾遺書慰問。有《云泉詩集》一卷傳世。事見本集末附《上天竺志》永頤小傳。 永頤詩，以讀畫齋刊《南宋群賢小集》本為底本，校以汲古閣影抄《南宋六十家小集》本（簡稱汲古閣本）等。新輯集外詩附于卷末。
人物簡介
【生卒】：1235—1322 【介紹】： 元僧。山東東昌人，號云巖，俗姓劉。年十二受經(jīng)于順德開元寺。至元末，世祖召見，命主建康天禧、旌忠二寺，日講《法華》、《楞嚴》、《金剛》、《華嚴》等經(jīng)，賜號佛光大師。大明高僧傳·卷第二 解義篇第二之二
新續(xù)高僧傳·義解篇第二之二釋志德號云巖。山東東昌鎦氏子也。十二受經(jīng)于順德開元寺海聞和尚。聞真定法照禧法師大弘慈恩宗旨于龍興寺。徑從之學而盡得其蘊。至元二十五年詔江淮諸路立御講三十六所。務求其宗正行修者分主之。德被選世祖召見賜宴并紫方袍。命主天禧旌忠二剎。日講法華華嚴金剛唯識等疏三十一年。特賜佛光大師之號。每與七眾授戒。必令其父母兄弟相教無犯。至于然香然頂指為終身誓。居久盡出衣缽新其殿廡樓閣。或歲儉乃煮糜食餓殍數(shù)萬人。建康流俗尚醪醴好結(jié)官吏。德獨以律繩自。徒眾謹飾出止。若互用常住物者誤一罰百。故犯者擯之。居天禧三十馀年。一衲一履終身不易。午過不食夜則危坐達旦。以苦誦喪明。忽夢梵僧迎居內(nèi)院高座。空中散花如雨。因示微疾。至治二年二月七日猶誦經(jīng)不輟。頃之辭眾安坐而化。世壽八十八。龕留二十一日。顏貌紅潤如生。阇維舍利無算。會者數(shù)萬人。塔江寧張家山。學士趙孟頫為銘。
釋志德，號云巖，東昌鎦氏子也。年十二，受經(jīng)于順德開元寺海聞。后聞真定法照禧，大宏慈恩宗旨于龍興寺，徑從之學，而盡得其蘊。至元二十五年，詔江淮諸路立御講三十六所，務求其宗正行修者分主之。德被選，世祖召見，賜宴并紫方袍，命主天禧、旌忠二剎，日講《法華》、《華嚴》、《金剛》、《唯識》等疏。三十一年，特賜“佛光大師”之號。每與七眾授戒，必令其父母兄弟相教無犯，至于熱香頂指為終身誓。居久之，盡出衣缽，新其殿廡樓閣。或歲儉，乃煮糜食餓殍數(shù)萬人。建康流俗，尚醪醴，好結(jié)官吏。德獨以律，自繩徒眾，謹飾出止，若互用常住物者，誤一罰百，故犯者擯之。居天禧三十馀年，一衲一履終身不易，午過不食，夜則危坐達旦。以苦誦喪明，忽夢梵僧，迎居內(nèi)院，高坐空中，散花如雨，因示微疾。至治二年二月七日，猶誦經(jīng)不輟，頃之，辭眾安坐而化。世壽八十八，龕留二十一日，顏貌紅潤如生，阇維舍利無算，會者數(shù)萬人，塔江寧張家山。學士趙孟頫為銘。
人物簡介
善入。傅姓。世居定海。大蓬因法師。見而異之。淳祐十一年。從半山彬公受具戒。游諸方。辨解究詣。客東掖山。著教家四書。據(jù)會執(zhí)約。不以文字溺泥。指畫勤懇。從者樂其易簡。初佛光法師。居上竺。提其徒悉使出門下。于時有善良者。與師相講習。各植立不肯和附。師與良議曰。吾師大蓬。兄能嗣之。愿再拜以伺。良后嗣圓覺頑空。而師卒能昌大蓬。始典謁南明。后首教坐。主赭山東皋。世忠。其說以角立為大病。支離為末流。泛不溢詞。約不厓絕。禪人士子。咸傾仰之。興仆復侵。安眾靡懈。至大中。詔宣政院。慎采選勿阿意貪倖。集議者曰。南湖缺席。舍師孰能。遂以昔日所傳授者。深省。密啟空假破。建一性明靜。而互議交毀。訖忘于言。大蓬果有聞于世。崇本擔志。師于是有成焉。大者如是。其見于修植。施于人事。不復著也。錫號慧觀弘教法師。而自號曰秋虛。延祐中。示寂。為僧六十三期。年七十有八。師訥若不能言。聆其坐講。則汪洋罔極。秉行潔清。癯容儼修。粹然古德。有足興起焉。
