【生卒】：1137或1148—1209 【介紹】： 宋僧。臺州天臺人，俗姓李，字湖隱。年十八就杭州靈隱寺落發(fā)出家，狂嗜酒肉，人稱濟(jì)顛，或稱方圓叟，后世俗稱濟(jì)公。復(fù)居凈慈寺，火發(fā)寺毀，行化諸地。相傳屢顯神通，事跡甚多。寧宗嘉定初坐逝，葬虎跑塔中。

釋道濟(jì)（一一四八～一二○九），號湖隱，又號方圓叟，俗姓李，天臺臨海（今浙江臨海市）人。

年十八于靈隱寺落發(fā)，嗜酒肉，人稱濟(jì)顛。

后依凈慈長老德輝為記室。

寧宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一九謂卒年七十三）。

有《鐫峰語錄》十卷及《道濟(jì)詩》（《凈慈寺志》卷一九），已佚。

事見《北澗集》卷一○《湖隱方圓叟舍利銘》，《凈慈寺志》卷一○有傳。

　道濟(jì)詩，《續(xù)藏經(jīng)》所收《錢塘湖隱濟(jì)顛禪師語錄》，實為小說，內(nèi)容多有偽托，如記道濟(jì)圓寂后尚有詩寄少林長老等。

姑與《禪宗頌古聯(lián)珠通集》等書所錄，合編為一卷。

道濟(jì)（一一三七——一二○九），字湖隱，號方圓叟，俗姓李，臺州臨海（今浙江臨海）人。幼生宦室，年十八依杭州靈隱寺佛海禪師出家。為人放蕩不拘，破裈袒裎，飲酒食肉，浮沉市井，人稱濟(jì)顛。以是為靈隱所逐，入杭州南屏山凈慈寺為書記。浪游數(shù)十年，足跡幾半天下。嘉定二年卒，年七十三（一云年六十，又云紹興十八年生）。后世稱為濟(jì)公活佛。有文十馀篇傳世，后人編次為《濟(jì)祖師文集》。見釋居澗《北澗集》所載《湖隱方圓叟舍利銘》，《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一九，《敕建凈慈寺志》卷一○。

濟(jì)顛者。名道濟(jì)。明顛者。名惠明。二師。示跡同時而各郡。然皆以素風(fēng)顛。人因稱濟(jì)顛。明顛。濟(jì)顛之顛。為尤甚。飲酒食肉。與市井浮沉。喜打筋斗。不著裈形媟露。人姍笑。自視夷然。出家靈隱寺。寺僧無不唾罵。逐之居凈慈寺。為人誦經(jīng)。下火得酒食。不待召而赴。吟詩曰。何須林景勝瀟湘。只愿西湖化為酒。和身臥倒西湖邊。一浪來時吞一口。息人之諍。救人之死。皆為之于戲謔談笑間。神出鬼沒。人莫能測。年七十三示化。明顛者。潦倒猖狂。衣不蔽體。大雪中。袒膊跣足而行。手弄摩鐵釘。遇瓦礫拾置袖中。人誠語相向。則答以機(jī)鋒?；蛭曛?。則酬以狂言。入市。群兒爭挽袖覓錢?；蚺c之一錢兩錢?；虿慌c。喧叫語笑。衢路闐塞。人或飯之。不問遠(yuǎn)近識不識。皆凌晨而至?；蚴?。或不受?或反探袖出錢置幾上。不謝而去。一時倭奴見之。羅拜云。曾向海中失風(fēng)。得此僧幸免于死。且能詩?；虺州牌阉黝}。隨口云。根下塵泥一點無。性便泉石愛清孤。當(dāng)時不惹湘江恨。葉葉如何有淚珠。與濟(jì)顛實未相識。偶遇于朱涇。目之曰咦。濟(jì)顛贈之詩曰。青箬笠前天地闊。碧蓑衣底水云寬。不言不語知何事。只把人心不自謾。二顛俱南宋。

書記禪師。

出浙東天臺李氏貴族。

名道濟(jì)。

母夢吞日而孕。

娩時紅光燭室。

國清本禪師。

以為法中之寶。

摩頂而讖之。

濟(jì)年十八。

走靈隱。

見瞎堂遠(yuǎn)公。

遠(yuǎn)即為濟(jì)斬發(fā)。

未逾年。

神悟絕倫。

遠(yuǎn)為印可。

然濟(jì)性狂簡。

出入僧堂。

每大言忤眾。

眾以濟(jì)犯規(guī)。

白遠(yuǎn)。

遠(yuǎn)曰。

禪門廣大。

豈不容一顛僧耶。

自后常出冷泉亭。

與少年撲跤。

或狂歌酒肆。

或去呼猿洞。

引猿同翻觔斗。

或攜葷酒。

污看經(jīng)處。

主事復(fù)白遠(yuǎn)。

遠(yuǎn)惟以顛僧保護(hù)之。

是以呼為濟(jì)顛云。

遠(yuǎn)公歿。

濟(jì)之顛酒愈甚。

寺不容住。

遂掛搭凈慈。

凈慈德輝長老。

奇濟(jì)行履。

以書記延之。

然終不能忍酒。

凈慈之眾。

亦短濟(jì)于輝前。

輝之曲護(hù)亦如瞎堂。

書記常私游十六聽朝官之門。

毛陳二太尉。

日以香醪饋之。

人不敢非。

書記醉則賦詩千百言。

言超意表。

識者尚之。

一晚醉臥十里松寺。

主令人扶歸。

憨睡廚下。

初夜分忽起繞廊。

狂呼火發(fā)。

眾以為顛。

中夜羅漢堂琉璃火。

延幡腳寺燬。

輝公乃留偈。

承光化去。

書記遂請嵩少林主方丈。

嵩之賢書記亦如輝公。

書記則曲設(shè)靈機(jī)。

而夢感朝廷。

不二載。

萬礎(chǔ)千楹。

頓還舊觀。

又以兩廊影壁未就。

欲達(dá)臨安新任王安撫而成之。

嵩止曰。

不可。

我聞王公微時。

常投齋僧寺。

業(yè)被寺僧所賣。

王公怒。

題寺壁曰。

遇客頭如鱉。

逢齋項似鵝。

今凡見僧皆恨。

汝干之可得耶。

眾亦阻之。

書記笑而唯。

徑投府前。

值王公升堂。

書記則探頭引望。

王公大怒。

令陰執(zhí)擬笞之。

書記曰。

吾乃凈慈書記濟(jì)顛僧也。

有段因緣。

惟閣下能省。

特來計較耳。

公亦微聞濟(jì)顛詩酒之名。

意稍解。

書記遂以王公昔年題壁事。

造妙語諷之。

王公大笑。

留濟(jì)公。

宿內(nèi)衙。

濟(jì)公徐以影壁意扣之。

王公遂捐鈔三千貫。

以懺前非。

濟(jì)公之演化無礙。

約類如此。

至若釋結(jié)弭災(zāi)。

游戲三昧。

異跡饒剩。

不勝述也。

一日入城訪舊。

與張?zhí)狳c。

飲酒賦詩。

歸便臥疾。

嵩下安樂堂。

問公。

公撫榻謝曰。

慚愧。

乃請嵩為沈萬法披剃。

萬法為人誠重。

事公有年。

公隨命萬法。

報諸詩酒故檀。

即沐浴跏趺書偈。

瞑目而逝。

太尉朝官俱赴凈慈。

諸山宿德畢集會。

送者千萬人。

至虎跑寺前。

茶毗。

獲無數(shù)舍利。

回至凈慈寺前。

有二行腳僧。

謁嵩曰。

某甲適從六和塔過。

遇濟(jì)公。

寄書一緘僧鞋一雙。

嵩大驚曰。

濟(jì)公終時。

我以此鞋。

易其敝屣。

對眾啟緘。

其辭懇切。

計二百零九言。

紙馀又附頌曰。

看不著。

錯認(rèn)笊籬是木杓。

昨夜三更月正西。

麒麟撼斷黃金索。

幼年曾到雁門關(guān)。

老少分明醉眼看。

憶昔面前當(dāng)一箭。

至今猶是骨毛寒。

只因面目無人識。

又往天臺走一番。

又旬馀。

有錢塘差使。

過天臺山下。

會濟(jì)公。

復(fù)寄來詩二首。

又后五十年。

有范村人。

送木料于凈慈。

言近屬濟(jì)公所化。

贊曰。

濟(jì)公徹樞旨于瞎堂言下。

遂以格外玄機(jī)。

混俗同塵。

或嘲風(fēng)弄月。

發(fā)明佛祖心宗。

時不怪。

以顛僧目之。

幸也。

及示化天下。

始同稱公。

為不可測人。

豈非末后實效光明之被于萬物也。

博矣。

于戲鑒公生平。

若非賢圣應(yīng)世。

求不巧盡拙。

生亦不可得也。