釋師體（一一○八～一一七九），號(hào)或庵，俗姓羅，黃巖（今屬浙江）人。年十五師妙智院守威，弱冠為沙彌，初參此庵元于天臺(tái)護(hù)國(guó)，后為虎邱瞎堂慧遠(yuǎn)禪師首座。歷住吳之報(bào)覺(jué)，潤(rùn)之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。為南岳下十六世，護(hù)國(guó)此庵景元禪師法嗣。有《語(yǔ)錄》一卷傳世。《嘉泰普燈錄》卷二○、《五燈會(huì)元》卷二○、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一一有傳。　釋師體詩(shī)，據(jù)《續(xù)古尊宿語(yǔ)錄》所收《或庵體禪師語(yǔ)》及他書所錄，編為一卷。

師體。

號(hào)或庵。

臺(tái)州羅氏子。

初參此庵元布衲。

于天臺(tái)護(hù)國(guó)。

因舉龐馬選佛頌。

至第三句。

此庵喝之。

師大悟。

遂匿跡深山中。

丞相錢象先。

慕其為人。

致以天封。

勉令出世。

師搖手曰。

我不解懸羊頭賣狗肉也。

即宵遁去。

乾道初。

瞎堂住國(guó)清。

因見(jiàn)師圓通像贊。

驚喜曰。

不謂此庵有此兒。

遍索之。

得之江心于稠人中。

請(qǐng)為第一座。

及瞎堂遷虎丘。

師訪焉。

平江道俗。

請(qǐng)住覺(jué)報(bào)。

覺(jué)報(bào)舊名老壽庵。

師曰。

先師囑我。

他日逢老壽止。

今若合符契。

遂欣然應(yīng)命入院。

小參曰。

道常然而不渝。

事有弊而必變。

昔江西南岳諸祖。

各稽古為訓(xùn)。

考其當(dāng)否。

持以中道。

務(wù)合人心。

以悟?yàn)閯t。

所以素風(fēng)泠然。

逮今未泯。

若約衲僧門下。

言前薦得。

屈我宗風(fēng)。

句下分明。

沉埋佛祖。

然雖如是。

行到水窮處。

坐看云起時(shí)。

繇是。

緇素喜所未聞。

歸者如市。

淳熙六年。

移焦山。

將化示微恙。

手書附硯一只。

別郡守侍郎曾。

逮至中夜說(shuō)偈。

畢脫去。

年七十二也。

曾公以偈悼之曰。

翩翩只履逐西風(fēng)。

一物渾無(wú)布袋中。

留下陶泓將底用。

老夫無(wú)筆制虛空。

曾亦知言者矣。

師荷法以身為教。

不專于言。

常曰。

叢林保于衲子。

衲子保于道德。

又曰。

得一身之榮。

不如得一世之名。

得一世之名。

不如得一賢衲子。

使后學(xué)有師。

叢林有主。

嗚呼。

天下之至私者。

無(wú)如此身。

遠(yuǎn)得一步身。

近得一步道。

故師二保三得之說(shuō)。

誠(chéng)絕世名言。

愿終身誦之。

不敢忘也。

或庵禪師。

名師體。

臺(tái)州羅氏子也。

師事此庵。

兄事簡(jiǎn)堂。

簡(jiǎn)堂既得契證。

因密言于此庵曰。

體公他日十倍于某。

愿和尚憐之。

此庵默然。

自是護(hù)國(guó)諸役。

皆遣體任之。

體勇于謀道。

雖百冗終歲。

未見(jiàn)喜慍之色。

忽徹旨于此庵一喝之下。

乃投頌曰。

商量極處見(jiàn)題目。

途路窮邊入試場(chǎng)。

拈起毫端風(fēng)雨快。

者回不作探花郎。

此庵密書片紙而付體曰。

老壽開(kāi)花。

隹火結(jié)子。

體乃匿跡天臺(tái)。

居無(wú)定所。

崖穴之士。

率得法利。

丞相錢公象先。

遂以天封招提。

勉令應(yīng)世。

體宵遁去。

錢公深為太息。

乾道初。

遠(yuǎn)公瞎堂住國(guó)清。

因見(jiàn)體題圓通像贊曰。

不依本分。

惱亂眾生。

瞻之仰之。

有眼如盲。

長(zhǎng)安風(fēng)月貫今昔。

那個(gè)男兒模壁行。

驚喜曰。

不謂此庵有此兒耶。

遍索之。

得于江心寺。

固于稠人中。

請(qǐng)充第一座。

僧問(wèn)體曰。

一種沒(méi)弦琴。

久居在曠野。

不是不會(huì)彈。

未遇知音者。

知音既遇。

未審如何品弄。

體曰。

鐘作鐘鳴。

鼓作鼓響。

叢林雜然稱善。

瞎堂遷虎丘。

體就省。

道俗聞體高風(fēng)。

力以覺(jué)報(bào)蘭若延之。

覺(jué)報(bào)舊名老壽庵。

體忻然來(lái)就。

以為此地符先師所讖。

體初住老壽。

衲子難搆。

瞎堂嘗謂體曰。

人之才器。

自有大小。

誠(chéng)不可強(qiáng)。

故楮小者不可懷大。

綆短者不可汲深。

鴟鵂夜撮虱。

察秋毫。

晝出瞋目。

不見(jiàn)丘山。

蓋分定也。

于是體別展機(jī)宜。

以歸來(lái)學(xué)。

室中常摩捋苕帚柄。

問(wèn)學(xué)者曰。

依稀苕帚柄。

彷佛赤斑蛇。

學(xué)者擬議。

輒舞苕帚柄驅(qū)之。

有老衲請(qǐng)其旨。

體曰。

棒下無(wú)生忍。

臨機(jī)不見(jiàn)爺。

僧傳至虎丘瞎堂曰。

者個(gè)山蠻杜拗子。

放拍盲禪。

治你那一隊(duì)野狐精。

體聞?wù)f偈曰。

山蠻杜拗得能憎。

領(lǐng)眾匡徒似不曾。

越格倒拈苕帚柄。

拍盲禪治野狐僧。

瞎堂知之大笑而已。

晚移焦山。

上堂舉臨濟(jì)四喝話。

乃召眾曰。

者個(gè)公案。

天下老宿。

拈掇甚多。

第恐皆未盡善。

焦山不免四棱著地。

與諸人分明注解。

如何是金剛王寶劍咄。

如何是踞地獅子咄。

如何是探竿影草咄。

如何是一喝不作一喝用咄。

若也未會(huì)。

拄杖子與焦山吐露看。

卓一下曰。

笑里有刀。

又卓一下曰。

毒蛇無(wú)眼。

又卓一下曰。

忍俊不禁。

又卓一下曰。

出門是路。

更有一機(jī)舉話。

長(zhǎng)老也理會(huì)不得。

又曰。

道生一。

無(wú)角鐵牛眠少室。

一生二。

祖父開(kāi)田說(shuō)大義。

二生三。

梁間紫燕語(yǔ)呢喃。

三生萬(wàn)物。

男兒活計(jì)離窠窟。

多處添少處減。

大蟲怕吃生人膽。

有若無(wú)。

實(shí)若虛。

爭(zhēng)掩驪龍明月珠。

是則是。

祇如焦山坐斷諸方舌頭一句。

作么生道。

肚無(wú)偏癖病。

不怕冷油齏。

拍禪床下座。

又云水率以十智同真。

浩浩商量。

體曰。

朝暮三四。

豈良狙哉。

乃大書于僧堂曰。

陽(yáng)春白雪非難和。

藻鑒水壺豈足觀。

一把柳絲收不得。

和煙搭在玉闌干。

有居士。

愛(ài)問(wèn)諸禪曰。

夫婦相打。

通兒子作證。

且道證父即是證母即是。

江湖對(duì)者。

不滿其意。

體寄以語(yǔ)曰。

小出大遇。

居士從此不問(wèn)話。

淳熙己亥八月示疾。

召眾言別曰。

先師結(jié)子之讖。

今其時(shí)矣。

眾涕哀不已。

體揮其手。

復(fù)彈指曰。

鐵樹(shù)開(kāi)花。

雄雞生卵。

七十二年。

搖籃繩斷。

遂趨寂。

先一日。

手書并硯寄別侍郎曾公。

逮曾公奔至。

以偈慟曰。

翩翩只履逐西風(fēng)。

一物渾無(wú)布袋中。

留下陶泓將底用。

老夫無(wú)筆判虛空。

贊曰。

千峰合岳。

岳影自崇。

萬(wàn)籟靈秋。

秋光自迥。

蓋理之必然也。

顧瞎堂索或庵于寂寞窮海之心。

豈閒相識(shí)哉。

然或庵一出。

天下英靈霍然左袒。

揆厥所繇。

聱頭之禪峻矣。

乃其后葉與瞎堂遠(yuǎn)公齊鳴。

豈非漢家子弟盡隆準(zhǔn)乎。

釋師體，字或庵。

姓羅氏，臺(tái)人也。

賦性醇樸，不隨塵俗。

初在天臺(tái)，丞相錢公象先請(qǐng)主天封，師體即宵遁去。

宋乾道中，訪瞎堂遠(yuǎn)于虎邱，吳人請(qǐng)主報(bào)覺(jué)，師體欣然從之。

曰：“先師教我逢老壽止，今信矣。

”蓋報(bào)覺(jué)，舊名老壽庵也。

既悟夙因，聿修凈德，芳聲速鬯，契結(jié)時(shí)賢。

侍郎曾公相就問(wèn)道，及曾公守潤(rùn)請(qǐng)主焦山，飛錫戾止，緇侶翕然。

淳熙六年己亥八月四日示微疾，手書并硯，一別曾公，逮中夜書偈辭眾，擲筆而寂，年七十有二。