人物簡介
釋僧??。未詳氏族。住新州愿果寺。周武季世將喪釋門。崇上老氏受其符錄。凡有大醮。帝必具其巾褐同其拜伏。而道經(jīng)誕妄言無本據(jù)。國雖奉事未詳讎校。遂不遠(yuǎn)鄉(xiāng)關(guān)躬聞帝闕面陳至理。以邪正相參澆情趨競。未辨真?zhèn)胃f毀譽(yù)。乃著論十有八條難道本宗。又以三科釋其前執(zhí)賢圣既序凡位皎然。其詞略云。??以世之濫述云。老子尹喜西度化胡出家。老子為說經(jīng)戒。令尹喜作佛。教化胡人。又稱是鬼谷先生撰。南山四皓注。未善尋者。莫不信從以為口實(shí)。異哉此傳。君子尚不可誷。況貶大圣者乎。今具陳此說非真。人世差錯(cuò)假托名字。亦乃言不及義翻辱老子。意者勝人達(dá)士不出此言。將是無識(shí)異道誇競佛法。假托鬼谷四皓之名。附尹喜傳后。作此異論用迷昏俗。竊聞傳而不習(xí)夫子不許。妄作者兇老君所誡。此之巨患增長三涂。宜應(yīng)糺正救其此失。然教有內(nèi)外用生疑假。人有賢圣多述本跡。故班固漢書品人九等。孔丘之徒為上上類。例皆是圣。李老之儔為中上類。例皆是賢。何晏王弼云。老未及圣此則賢。圣天分優(yōu)劣自顯。故魏文之博悟也。黃初三年下敕云。告豫州刺史。老聃賢人。未宜先孔子。不知魯郡為孔子立廟成未漢桓帝不師圣法。正以嬖臣而事老子欲以求福。良足笑也。此祠之興由恒帝。武皇帝以老子賢人不毀其屋。朕亦以此亭當(dāng)路。行來者輒往瞻視。而樓屋傾頹儻能壓人。故令修整。作過視之殊未整頓。恐小人謂此為神。妄往禱祝違犯常禁。宜宣告吏民咸使知聞。據(jù)斯以言。程露久矣。世多愚人不尋前達(dá)。故有此弊耳。今考據(jù)年月群達(dá)誠言區(qū)別人世。并內(nèi)經(jīng)外典并對(duì)條例。覽詳卷首邪正自顯。雖復(fù)著論周世垂名朝野。通人罕遇。終以事迷。竟不行用。及后法毀。逃難不測所終。