人物:釋道猷

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人物簡介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·雜科篇
惟迪。
不知何許人。
法傳云門。
啟道明切。
嘗答問佛者曰。
日出東方卯。
再乞指道。
師曰。
三日后看。
富嫌千口少。
貧恨一身多。
皆師對(duì)機(jī)語。
又作賓主語曰。
賓中賓。
日月無故新。
賓中主。
杖長三五尺。
主中賓。
問答是何人。
主中主。
正眼誰敢覷。
說示大略如此。
熙寧中。
蜀普通山院僧。
自列于府。
愿延道行耆老。
闡揚(yáng)宗風(fēng)。
追復(fù)青州之前躅。
知府大資政南陽公。
是之。
命有司精擇其人。
以師充選。
師之來也。
都人激踴感勸。
繇是大闡道猷
師平生枯淡自處。
前后三坐道場(chǎng)。
丈室蕭然。
一笠掛壁。
行則攜之。
怡怡如也。
最可異者。
所至皆伴古德真身。
始居馬溪。
則有水觀和尚。
次無為。
則有惠寬和尚。
及住普通。
又為青州和尚真身。
皆結(jié)膝趺坐。
儀相儼然。
豈人事之適然乎。
或有所來也(在王蜀時(shí)。
有洪杲禪師。
至自青州。
棲于東禪。
方是時(shí)。
二眾錯(cuò)居。
蜀主仰重師德。
命二宮奚。
曰道真道粉者。
為之侍使。
后有娼道玉。
府娼之尤者。
聞師說法。
言下有省。
遂祝發(fā)事師。
于是物論喧然。
蜀主怒命鞠之。
知師純固精確。
愈加禮重。
師因以所居畀貫休。
而卜居于府郊之東南普通山。
后入滅于此。
故真身存焉。
蜀人。
號(hào)鹡鸰。
為連點(diǎn)七。
華陽隱士田。
逍遙訪師山中。
而見之問師曰。
如何是連點(diǎn)七。
師曰。
屈指數(shù)不及。
地上無蹤跡。
迪公嘗拈此示眾。
或疑迪為師后身。
業(yè)理循環(huán)。
亦不可知也)。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1166—1246 【介紹】: 宋僧。解州解縣人,俗姓蔡,號(hào)萬松老人。出家于邢州凈土寺。嗣雪巖,構(gòu)萬松寺以居,潛志自修。通孔老百家之學(xué),三閱藏教,恒業(yè)《華嚴(yán)經(jīng)》。有《祖燈錄》、《鳴道集》、《辨宗說》等。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·護(hù)法篇
行秀。
號(hào)萬松。
河內(nèi)人。
族蔡氏。
自幼不凡。
超然有出世志。
屢白父母求出家。
父母初難之。
然知終不可以世相奪。
因攜送邢州凈土寺。
禮赟允公為師落?焉。
具戒后。
決力參究。
即擔(dān)囊抵燕。
棲憩潭柘。
過慶壽。
叩勝默老人。
老人曰。
學(xué)此道。
如鍛金。
滓穢不盡。
精真不顯。
觀君眉宇間大有物在。
此物非一番寒徹。
不能放下。
子后自見。
不在老僧多言也。
師益厲精猛。
至寢食俱忘。
后至磁州。
參云巖滿公。
遂于言下大悟。
曰得恁么近。
始知?jiǎng)倌瑸槿颂幤判那新洳萆钜病?div id="3rfvjjh" class='inline' id='people_32003_1_33_comment'>
依雪巖二年。
盡其底蘊(yùn)。
付僧伽黎。
勉以流通大法。
自是兩河三晉之人。
皆飲師名。
法門隱然。
倚以為重。
明昌中。
章宗請(qǐng)入內(nèi)庭說法。
親奉錦綺大衣。
腋而升座。
自后妃以下。
皆從師受法。
羅拜位下。
各施珍愛。
建普度會(huì)。
數(shù)日之內(nèi)。
祥瑞疊見。
道猷遠(yuǎn)聞。
承安改元。
特詔住仰山棲隱寺。
寺先為世宗所建。
奉玄冥顗公為開山。
顗公。
故金國大禪老。
給田度僧。
雖極一時(shí)之盛。
然未大弘法音。
師登座一宣。
萬指傾聽。
以洞上孤冷不振之宗。
一旦得師而起之。
扶頹繼絕。
功不在青華嚴(yán)下也。
次遷寶集萬壽。
又移席報(bào)恩。
連住鉅剎。
道化不少衰。
晚年退居從容庵。
幽林多暇。
評(píng)唱宏智百頌。
又著請(qǐng)益錄。
踵碧巖之后塵。
開寶鏡之重垢。
甚有補(bǔ)于宗門。
學(xué)者至今傳習(xí)。
師天資敏利。
于百家之學(xué)。
無不淹通。
三閱大藏。
首尾熟貫。
雖座主老于翻檢者。
不敢以汗漫欺。
李屏山居士。
著論弘宗。
人稱。
使摩詰棗柏再出無以加。
然以日叩函丈。
受師啟發(fā)者居多。
則師于法門樹立宏矣。
后無疾而終。
年八十一。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之七
釋行秀,字萬松,姓蔡氏,河內(nèi)解人也。父真,才氣俊爽,好善多能,雅信因果。皇統(tǒng)初,宦游洛水,喜永年風(fēng)物之盛,因而家焉。秀年十五,即求出家,父母不能奪其志,禮邢州凈赟,業(yè)五大部,試于有司,在選者二百人。與老僧靖恩皆為眾所屬望,恩自以為不如,不能出其右。秀聞而讓之,試之日,獨(dú)獻(xiàn)律賦而歸??脊賹O椿年讀其文,乃大嘆服,請(qǐng)冠其發(fā)而妻之以子。秀拒之曰:“與其掛名吏曹,曷若取牃祠部?!泵髂晔芫咦憬?,遂游燕,歷潭柘、慶壽諸剎,晚歸西劉村寺。西劉村者,今廣濟(jì)寺也。秀初出家時(shí),參萬壽勝默光禪師,半載無所入。復(fù)于元沙未徹語有疑,行腳至磁州大明,請(qǐng)益雪巖滿禪師,力參二十七日,于滿言豁然大悟,滿以衣偈付之。旋還中都,居萬壽。金章宗景其道行,請(qǐng)入內(nèi)廷,敷座說法,宮嬪羅拜。建普度會(huì),香花闃咽,萬眾云屯。復(fù)奉詔命住大都仰山,更移錫報(bào)恩、洪濟(jì)。元太祖庚寅,乃奉敕主萬壽。已而退居從容庵,幽室獨(dú)處,冥然入定,心相俱清。生平勵(lì)行苦志,勤修弗倦,數(shù)典名藍(lán),發(fā)揚(yáng)洞旨,宗風(fēng)茀茀,動(dòng)人神髓。至是疲于津粱,蓋將終焉。至元元年丙午后四月四日示疾,七日,書偈別眾,悠然坦化。世壽八十有一,僧臘六十,建塔于西劉村寺前。今乾石橋北磚塔是也。