人物:釋真慈

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重陰未肯避陽明,飄風(fēng)驟雨加震凌。
正月已缺二月近,滴水成凍威棱棱。
帝雖乘震利發(fā)生,令猶行冬重嚴(yán)凝。
鶯皆遷喬忽入谷,魚已弄煖翻藏冰。
此時(shí)草木亦成愁,祗恐不得違其萌。
吁嗟羈窮影吊形,安得恝然如無情。
明良會(huì)合千載遇,乃以罪棄投荒荊。
單親萬里頭應(yīng)雪,不得朝晚奉甘馨。
閩嶺之南方弄兵,殺氣殊與生成爭(zhēng)。
既不能輔助圣時(shí)使咸若,又不能慷慨帝前效昔人之請(qǐng)纓。
詩(shī)書滿腹浪自飽,一句不得推而行。
身雖兀坐心惕驚,愁緒忽起填胸膺。
但聽曠野深林調(diào)調(diào)刁刁,如有神號(hào)鬼泣聲。
真江太守真慈明,惠施每每先單煢
眼前突兀雙玉瓶,滿貯玉液清泠泠。
拜公之賜未敢傾,不覺失笑三閭生。
不學(xué)憔悴思獨(dú)醒,哺糟啜醨隨其朋。
往往一飲一石、五斗解酲,被人呼作生劉伶。
雖然遇酒而酩酊,心不汝醉神亦寧。
開樽又飲太守德,和氣坐覺生檐楹。
不知(原缺,據(jù)詩(shī)鈔補(bǔ))凝冽自何去,至于愁思皆自澄。
乃知春功亦不遠(yuǎn),緘封祗在瓶與罌。
安得遽爾披重云,劃見白日臨青冥。
和氣習(xí)習(xí)扇九壤,枯枝朽質(zhì)爭(zhēng)敷榮。
風(fēng)雨時(shí),泰階平,圣君萬壽寰海清。
細(xì)草輕煙日邊路,鳳管龍絲細(xì)可聽。
有耳不聞鼙與鉦,有目不識(shí)旗與旌,圣功浩蕩不可名。
祐勝菩薩贊 北宋 · 釋德洪
四言詩(shī)
祐勝圣容,菩薩僧也,航海而至自北天竺。頓息此山,為邦人福田。其靈感如呼谷,響應(yīng)捷而至,是其善慈力?;诪橹澰唬?/div>
雷發(fā)春曉,象牙有花。
是何因緣,而使然耶。
一切幻物,感以無心。
不思而合,如磁石針。
況我大士,慈善根力。
不起于座,沛然甘澤。
千峰青碧,環(huán)如長(zhǎng)城。
經(jīng)今幾時(shí),殿閣崇成。
咨爾邦士,時(shí)朔薦拜。
稽首真慈,是甘露海。
按:《石門文字禪》卷一八。
毛氏所蓄巖主贊(1114年) 北宋 · 釋德洪
四言詩(shī)
此像為誰,天中之尊。
道傳云門,為四世孫。
白帽蒙首,須髯繞頰。
見之清涼,洗煩惱熱。
以偈為檄,指撝造化。
詩(shī)乃辦兩,出于咄嗟。
以境惟心,往復(fù)無間。
是故死時(shí),亦生之旦。
怒猊乳虎,亦生敬虔。
何以致之,真慈則然。
南率古□,形如側(cè)磬。
稽首定光,千江月影(以上《石門文字禪》卷一八)。
吾友羅彥勝之室鄒氏,嘗得重疾幾死,夢(mèng)群沙門來慰之。已而少瘳,乃發(fā)心繡十八大士像,則頓愈。彥勝以武洞清模本為之格,凡五年而成。夫人精思天巧,曲盡其妙,可以目識(shí),不可以言諭也。政和五年秋七月,余臥痾石門,彥勝室攜十八軸并釋迦如來像來求贊。余自顧貧,無以為世尊諸大士供,乃以筆語為之供,名曰筆供養(yǎng)云。
指以心運(yùn),茸以針通。
針針是佛,佛佛皆茸。
十分月滿,萬國(guó)春同。
稽首真慈,生女巧中。
迦那提婆尊者為十五祖,傳佛心印,猶以眾生不能信受其言為憂。乃訴于大自在天像曰:愿神賜我,使言不虛設(shè)。嗟乎,道之難行,非獨(dú)今也?;踪澰唬?/div>
石彪肉醉,木駒夜嘶。
我此三昧,非識(shí)情知。
應(yīng)緣而現(xiàn),不落思惟。
是故缽水,以針投之。
如仲尼韶,如子期琴。
又如蕭何,而識(shí)淮陰。
無言可寄,無跡可尋。
粲然現(xiàn)前,傳之以心。
穴像之目,我豈慢神。
指樹之耳,我知其因。
物我如是,所立皆真。
隨其妙用,見我全身。
稽首真慈,為僧中王。
如萬星月,見者清涼。
尚以眾生,不信為傷。
蓋盲者咎,非光掩藏。
按:《石門文字禪》卷一八。又見《林間后錄》。
鐘山禪老天骨奇,叢林晏座如孤羆。
諸方宗仰第一義,說法舌作霹靂飛。
年來為眾建廣廈,胸中結(jié)構(gòu)良峨巍。
修梁巨棟資喜舍,瓶錫不憚東南馳。
飛騰道俗走檀越,堆積金貝羅珠璣。
此方旱潦異常歲,百里稚耋方流離。
析薪鬻子給朝夕,闔境半作嬰兒啼。
坐看緣事莫措手,卻欲反著僧伽梨。
未聞蘭若泣龍象,好把信施赒寒饑。
向來收拾大寶聚,隨手散盡真慈悲。
惟師具眼得空觀,稛載豈愁華橐歸。
吾言可聽勿惆悵,無價(jià)寶珠元在衣。
⑴ 藍(lán)格本、道光本作垂
居動(dòng)而常寂,處暗而愈明。
不墮二邊機(jī),當(dāng)頭誰敢觸。
正按傍提有據(jù),真慈妙應(yīng)無窮。
失卻本來面目,個(gè)個(gè)日南長(zhǎng)至。
先祖時(shí)節(jié)苦臨,處處笙歌樂醉。
也參禪,亦詳義,也貧窮,亦富貴。
蒙頭塞耳有誰知,大地茫茫沒巴鼻。
智悲同運(yùn),野店橫溪。
頭頭物物,實(shí)理希奇。
悟本誰悟,迷是誰迷。
家家觀世音,戶戶禮牟尼。
亨老總不知,都料斫木底。
不因這三門,如何在這里。
老師本無節(jié),世間如夢(mèng)寐。
我今夢(mèng)中說,說者覺如義。
若有未覺者,好蓋令飽睡。
等待睡惺時(shí),自己難回避。
恐彼少鹽醋,米面并豆豉。
我擊木童兒,汝定知來意。
每人與一飽,大家要了利。
冬日莫更歇,臘盡相將至。
如人各上山,努力爭(zhēng)先勢(shì)。
時(shí)節(jié)莫瞞心,早歸歡喜地。
堅(jiān)個(gè)彌勒樓,露出真慈氏。
了知生死即涅槃,自性如空包天地。
試問空空空不知,不知知處法不二(冬節(jié)與湯亨老及都料法語)。
大士真慈念群生,有如慈母憶其子。
盡塵毛剎世界海,一一具此一念中。
惟此一念不退轉(zhuǎn),如子得母亦復(fù)然。
眼聲耳色互三昧,情與無情同證入。
有能不作實(shí)證想,當(dāng)知此相亦非實(shí)。
忽若子母不相知,大士實(shí)相常現(xiàn)前。
天竺通元庵分韻得閒字 宋末元初 · 賈似道
五言律詩(shī)
十里高松樹,松邊屋數(shù)間。
客同終夜話,心是一般閒。
燈色難禁雨,秋聲不離山。
明朝分手后,俗事不相關(guān)。
⑴ 《咸淳臨安志》卷八○作明朝分袂去,塵事又相關(guān),《詩(shī)淵》冊(cè)五作明朝從此去,世事又相關(guān)
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