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釋真如
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。
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奇羊賦
北宋 ·
劉敞
今年有貨藥于市者,牽一羊,有三口,觀者異之。
或謂物有同類而殊名,六合內(nèi)毛羽鱗介不可勝紀(jì)也,其罕見者人則怪之。
此儻自一物,而未必羊也,為作賦,訂其意
(庚子作。)
。
伊造化之播物兮,猶巧冶之曲變。
雖轇轕而紛錯(cuò)兮,亦同形而相嬗。
何茲羊之瑰異兮,邈獨(dú)違于天理?
孰祖胄之自出兮,不屬毛而離里?
察飲龁其如眾兮,駭形貌之特詭。
巖兮運(yùn)頤,粲兮嚼齒。
剛外柔中,名祥實(shí)毀。
安芻豢之近禍兮,眾樞機(jī)以便己。
彼率然之救首兮,雖謝害而弗如。
蛔爭利而自傷兮,愧厥貪之有馀。
揆四氣之平分兮,察五緯之盈虛。
萬物莫能兩大兮,是曷德而至于斯?
體《離》明之炎上兮,曾何視之不遠(yuǎn)?
象兌說之引吉兮,又奚很之甚反?
抑神靈所不化兮,宜茲世之或鮮,儻殊方之異稟兮,固非吾人之能辨。
或曰士之怪羵羊兮,殆季孫之所嘗。
得無將圣之玄覽兮,夫孰鑒其肝鬲?
或曰羊之神獬豸兮,自堯時(shí)而來覿。
蔑庭堅(jiān)之明允兮,尚焉誶夫枉直?
試刑之而不嗥兮,諒以判夫群惑。
誠存之而勿論兮,
慕哲
人之遺則。
大溈哲禪師
真贊
北宋 ·
黃庭堅(jiān)
即邪是正,即藥是病。
乞水指井,乞飯與甑。
殺人如麻,出邪命定。
而得正命,尸羅清凈。
而八萬四千清凈,是謂毗盧遮那正法眼藏。
以平等印封之,以僧伽梨蒙之。
無心者來,彈指門開。
圣凡不盡,金鎖生苔。
丹青回互,南北呈露。
影落千江,誰知月處。
按:《山谷全書·正集》卷二二。又見《嘉泰普燈錄》卷二九。
如大師
求贊
北宋 ·
釋清遠(yuǎn)
比類則疏,現(xiàn)形仍普。
得在一瞬,照窮千古。
云起吟龍,風(fēng)生嘯虎。
贊之絕辭,瞻焉奚睹。
謁
真如
悟法述偈
南宋 ·
釋道平
七顛八倒,業(yè)識(shí)忙忙。
螺江回首處,笑殺謝三郎。
谷堂真贊
其二
南宋 ·
釋慧空
予常對(duì)人言,谷堂老子,人類精奇,緇流標(biāo)格。
若挽置江湖之上,予則謂之溈山道人
慕哲
。
若任其乘桴之能,謂之飛山宗一。
至于江湖不涉,乘桴不居,予將望洋向若而失,又欲引誰為等匹。
真如心老真贊
宋 ·
曹勛
四言詩
貌古神清,湖山之英。
提綱法要,鬼神以驚。
蓮社夙省,一笑相領(lǐng)。
真如真如
,同畝異穎。
答嵩禪師
宋 ·
如禪師
七言絕句
道契平生更有誰,閑卿于我最心知。
當(dāng)初未欲成相別,恐誤同參一首詩
(《五燈會(huì)元》卷六 《五燈會(huì)元》:雙溪布衲
如禪師
因嵩禪師戲以詩悼之,師讀罷舉答云云。投筆坐亡。)
。
偈頌二十二首
其十三
宋 ·
釋道生
龜峰一訣,千圣罔測。
硬似泥團(tuán),爛如生鐵。
是何之訣,有口無舌
(舉
真如哲和尚
道:慧光一訣,千圣齊列。臘月和風(fēng),炎天冰雪。是何之訣,鋒铓結(jié)舌。)
。
秋日奉懷
真如大師
明 ·
智舷
蕭條無一事,日久坐茅齋。
古樹不知?dú)q,落葉常滿階。
涼風(fēng)善多病,暮雨生秋懷。
南寺有良晤,清言獨(dú)傷乖。
同郭趙王吳四山人楊卞二文學(xué)陸閻二秀才集上方寺
真如上人
房
明 ·
歐大任
七言律詩
騎馬竹西西畔村,汲泉煮茗共僧言。
帛公詩句開廬岳,謝客禪棲在石門。
法供香花參橡栗,講堂戶牖矚林園。
青山拄笏雖非隱,暫得相從一避諠。
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