今年有貨藥于市者，牽一羊，有三口，觀者異之。或謂物有同類而殊名，六合內(nèi)毛羽鱗介不可勝紀(jì)也，其罕見(jiàn)者人則怪之。此儻自一物，而未必羊也，為作賦，訂其意（庚子作。）。

伊造化之播物兮，猶巧冶之曲變。雖轇轕而紛錯(cuò)兮，亦同形而相嬗。何茲羊之瑰異兮，邈獨(dú)違于天理？孰祖胄之自出兮，不屬毛而離里？察飲龁其如眾兮，駭形貌之特詭。巖兮運(yùn)頤，粲兮嚼齒。剛外柔中，名祥實(shí)毀。安芻豢之近禍兮，眾樞機(jī)以便己。彼率然之救首兮，雖謝害而弗如。蛔爭(zhēng)利而自傷兮，愧厥貪之有馀。揆四氣之平分兮，察五緯之盈虛。萬(wàn)物莫能兩大兮，是曷德而至于斯？體《離》明之炎上兮，曾何視之不遠(yuǎn)？象兌說(shuō)之引吉兮，又奚很之甚反？抑神靈所不化兮，宜茲世之或鮮，儻殊方之異稟兮，固非吾人之能辨。或曰士之怪羵羊兮，殆季孫之所嘗。得無(wú)將圣之玄覽兮，夫孰鑒其肝鬲？或曰羊之神獬豸兮，自堯時(shí)而來(lái)覿。蔑庭堅(jiān)之明允兮，尚焉誶夫枉直？試刑之而不嗥兮，諒以判夫群惑。誠(chéng)存之而勿論兮，慕哲人之遺則。