人物:釋擇明

相關(guān)人物:共 1 位。
共 5 首
伏以京甸者天下之根本,賦役者百姓之生命。
今畿內(nèi)租稅之制,比四方最重,輸送之不給,則輒托于水旱之災(zāi),以倖蠲放,夏秋群訴,歲以為常。
且都城之內(nèi),豪商大姓累貲居貨,以逐機(jī)利,僭侈逸豫,無(wú)所不至,賦調(diào)所不加,更徭所不及。
而農(nóng)民服田力穡,供稅租,給徭役,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子。
同為王民,而都門(mén)內(nèi)外勞逸之殊如此。
又權(quán)豪之家凌奪貧細(xì),竄移稅色,輕重不均。
乞因赦文明諭恩意,為擇明敏朝臣,據(jù)府縣版圖、賦租名數(shù),重定稅式,稍從輕寬,按地頃畝均其輸入、變折雜科,率為定例。
仍制都畿之內(nèi),嚴(yán)立占田之限,無(wú)使形勢(shì)侵并單弱。
此實(shí)彊干之術(shù),扶本之道也。
俶天民之秉彝兮,同懿德而自好。
縱百骸以徇物兮,義與利其殊報(bào)。
彼君子兮,唯先覺(jué)是號(hào)。
故忠恕以愛(ài)人兮,舍元元其焉肖?
竊誦夫曾氏之求志兮,忘違禮而寢于大夫之簀。
感童子之關(guān)諷兮,雖疾病猶扶而反席。
元與春務(wù)養(yǎng)吾欲兮,何屑屑而姑息?
詒話(huà)言于一朝兮,可推而措諸靡極。
蓋曰德之為物兮,在己而不在他焉。
其形輶于鴻毛兮,其力重于太山。
吾人所以相保而生死兮,固賴(lài)此而能然。
俾各達(dá)其常心兮,因厥類(lèi)區(qū)而復(fù)遷。
孝莫大于尊親兮,不格奸于幾諫。
慈莫隆于燕子兮,擇明師而講善。
忠莫美于致君兮,專(zhuān)責(zé)難于可愿。
禮莫隆于任臣兮,敕欽職而有間。
莫戚于夫婦之際兮,風(fēng)雎鳩而誰(shuí)溷。
莫孺于兄弟之間兮,泣關(guān)弓而弭怨。
莫樂(lè)于朋友之交兮,競(jìng)切磋而成信。
其馀泛吾義之所及兮,亦應(yīng)乎求而敢倦!
異此則陷父于惡兮,晉申生才謚為恭。
寵孽于驕奢兮,衛(wèi)莊侯卒覆其宗。
逢主欲以厚歛兮,冉求服鳴鼓之攻。
王僚試于私人兮,形變《雅》之《大東》。
恣同床之干政兮,嬉妲繼以興戎。
小不忍于咈母兮,鄭克叔而俱兇。
損友之三科兮,匪孔門(mén)之所容。
況巧言與佞色兮,實(shí)媚眾以雷同。
嗚呼!
是非之甚明兮,成敗亦不為效。
歷萬(wàn)古而猶惑兮,寧醉昏而夢(mèng)未覺(jué)。
惜勞心而日拙兮,竊方循理而造要。
庶無(wú)忝于曾氏之言兮,聊矢賦而彌邵。
苗莠在田當(dāng)去擇,是非存我自分明。
擇明若道無(wú)分別,體用相須恐不成
⑴ 以擇善明善。不可分內(nèi)外云。故及之。
一般至善雖無(wú)別,窮理明心有始終。
拋卻見(jiàn)成難盡意,欲求新話(huà)恐無(wú)同(言擇明分內(nèi)外。則善有二段云。故及之。此言擇善明善分內(nèi)外。)。
鏡子 當(dāng)代 · 孫燕
對(duì)聯(lián)
世事是欲拂難拂之塵,一二寸虛實(shí)其間,清者正衣冠,洞者知興替;
人心原可鑒無(wú)鑒之屬,百余年炳煌而外,高居擬深匣,大隱擇明堂。