王立民命，道于?；?。
念本根之系此，即德義以生之。
坦然至正之彝，理皆日用；
推此可遵之實，人遂春熙。
圣人出而胎一世之春，天理乃壽群黎之地。
惟寬平正大，事事無擾，故涵育渾融，元元咸遂。
王維知此，宵旰之念在斯民；
道豈他哉，德義之中有生意。
觀夫洪范其建，騶虞以成。
無反無側，以修以明。
非屑屑以力假，非區(qū)區(qū)于利征。
萬端皆正，此洪范之攸建；
纖芥不仁，豈騶虞之大成？
此王者能
自得師，孰是顧所行之本；
要先為益，俾遂莫不壽之情。
生者可養(yǎng)期無憾，烏可以不厚；
欲惟和種，豈容于罔克。
有大孕育無窮，保息尊以不傷。
是即罔砥懋而欲并缺無禹拯觀彌滿天下，民所蒙福，見胚胎春意。
義之與德者眇以飭修之始，莫匪常行；
納夫人心歸悅之中，疇非允殖。
大抵一毫悖理，此豈粹王之道；
萬宇皆春，莫非吾道之功。
故仁壽多在帝治醇醲之際，而糜爛每基于伯圖功利之中。
王乃綱審其執(zhí)，貫民所同。
極予遵而汝免短兇之咎，仁我行而爾無鄙夭之風。
使王民之皞皞如是，見道之生生不窮。
情本欲安，事自商湯之制；
典因以任，教由成后之通。
是道也，在商為極，惟以用康；
于夏曰中，形而允治。
春風惟政之德，時雨行師之義。
用能蘇怨徯之困，漿食西北；
拯瘠捐之命，蠶桑兗冀。
奈千載以來，亦幾斯道之泯；
幸一王者作，而受更生之賜。
如或戛沈其命，當不任刑；
儻令念爾推肌，勿交征利。
嘗論眾形皆有弊，理獨不朽壞。
證茍弗除，脈終未蘇。
胡乃括田非義也，忍矣膏腴之奪；
科斂薄德也，傷哉疲弊之敷。
曾不曰怨已滿腹，剝將及膚。
不去斯二者，使承蘇也，則生之一脈，殆將斬乎。
當令化致豳原，壽一農(nóng)夫之必介；
仁先政邑，餒宜老者之無。
噫，滅義非可怒，曷怒商頑；
敗德不必誅，曷誅苗蠢？
眾芳同植，育則兼育；
一物獨枯，忍與不忍？
王者若曰：順吾德義者則施以春生之惠，梗吾德義者則示以秋殺之威，道宜兩盡。
噫，陶物以古冶，固善胚腪；
醫(yī)國用盜臣，反滋殘忍。
毋管晏術行，斬民命于算筴；
毋孔桑利折，脧民脂于平準。
否則遏絕生意，小人未去，皆足為吾民之巨蠹焉，斯道奚其能盡？
