人物:釋宗鑒

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人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十五
釋性音,字迦陵,別號(hào)吹馀,姓李氏,沈陽人。
母氏許,夢(mèng)日輪墮懷感而生。
音面如圓月。
童時(shí)就學(xué),初受章句,于性命之說,即能詰問。
及長(zhǎng),不樂世緣,長(zhǎng)懷高行,禁于父兄,不伸厥志。
年二十四,始投高陽毗盧真一,求薙發(fā),尋受具戒。
真一示以本來面目?,默參有省。
辭一南游,時(shí)濟(jì)洞尊宿法席相望,音皆謁叩,多未能契。
及見夢(mèng)庵于理安,便入記室。
安每有垂問,橫機(jī)不讓,竟授衣拂,已而辭去。
道經(jīng)六安,愛雪峰山水之勝,頗欲棲止。
康熙丁亥,夢(mèng)庵主柏林,寓書招之入京,分座臨眾,勘驗(yàn)真切簡(jiǎn)要,莫不推服。
戊子夏,夢(mèng)庵寂,諸山耆舊,請(qǐng)音繼席,乃遁之西山。
緇素復(fù)以大千佛寺,敦逼出世,據(jù)座提唱,廣眾翹仰,為法為人,剿知?jiǎng)X見。
于是方來英俊,奔趨恐后,座前環(huán)繞三千馀指,禪風(fēng)斯鬯。
殷勤六載,得益如林。
未幾,攜錫補(bǔ)處柏林,才及三稔,而杭之理安,虛席以待,又往應(yīng)之。
方欲避酬答,憩山阿,江右許方伯兆麟,以廬山歸宗請(qǐng)為棲息之地,忻然赴之。
未逾年而有京都大覺之命。
雍正元春,忽謝院事,飄然而南,一瓢一笠,山棲水宿,居無定止。
四方徵書交至,郤之弗顧。
四年秋,復(fù)還歸宗,獨(dú)居靜室。
涼風(fēng)九月,偶示微疾,舉疏山造塔事,遂段作頌有“此處埋老僧不得,羊腸鳥道自庚辛”之語,為后來遷塔燕都西山大覺先兆。
以雍正四年九月二十九日示寂,禮親王匯其事跡奏聞,敕贈(zèng)“圓通妙智大覺禪師”。
著有《十會(huì)語錄》二十卷,《語要》、《指要》各一卷,外集《宗鑒法林》七十二卷,《是名正句》八卷,《宗統(tǒng)一絲》十二卷,《雜毒?!钒司怼?div id="5missis" class='inline' id='people_103045_0_24_comment'>

人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十五
釋明鼎,字調(diào)梅,號(hào)粟庵,晚歲自稱恬退翁,姓馮氏,黃梅人。
幼讀書,輒嗜禪味,企慕空門,父憐而成其志,髫齡入?yún)R源禮石白落發(fā)。
年二十秉戒于萬杉大楚。
深究本分,遍參宗匠,若金粟碧,若包山柯,皆有啟迪。
復(fù)走浙之理安,參夢(mèng)庵格。
格問黃鶴樓公案,未及答,遽棒之,曰:“打破黃鶴樓。
”當(dāng)下大悟,于時(shí)客塵觀盡,妙氣來宅。
康熙丙戌,遂承記莂。
明年夢(mèng)庵方主京師柏林,專使持書至,隨之入燕。
無何,夢(mèng)庵入滅,鼎載柩南還,卜葬于吳之石林廬塔。
五載壬辰,婁江士庶請(qǐng)主永寧。
明年入京師,集云堂較刻《宗鑒法林錄》。
憲廟在藩邸時(shí),自拈佛祖公案相咨詢,機(jī)緣深契,留內(nèi)久之。
夏禮臺(tái)山,回登白塔峰頂,跏趺而坐。
時(shí)方陰霾,云漏日光,斜射殿頂,鼎舉頭一見,身世頓空,自此證到,宗旨徹通。
甲午主磬山席,殫精七年,多所造就。
庚子移居理安,歉歲辛劬,支持八載。
世宗即位,宣取來京住柏林寺。
嘗召見便殿,問答皆稱旨,賜紫衣、如意、轉(zhuǎn)輪藏等物,且諭之曰:“天然如意,常轉(zhuǎn)法輪。
”寵遇之隆,嘆為希有。
癸丑,柏林告退,翛然南邁,還守石林,若將終焉。
乙卯刋修大藏,奉詔來京,命董厥事,校讎稽考,不辭勞勚。
乾隆三年,藏經(jīng)告成,莊親王為奏請(qǐng)卓錫萬壽,并掌僧錄。
辛未閏五月,示疾,命坐告眾說偈曰:“海上橫撐沒底船,神頭鬼面已多年。
而今捩轉(zhuǎn)娘生鼻,一任諸方取次傳。
”安趺而化,時(shí)乾隆十六年七月朔日也。
壽七十二,臘五十四,塔于磬山。
著有《四會(huì)語錄》十四卷及《詩偈別錄》。
得法弟子二十馀人,實(shí)瑄述其行狀,莊親王為撰塔銘。