人物簡(jiǎn)介
釋慧才，姓王氏，樂(lè)清人也。髫齡離俗，師事白鶴山怡芳。宋章圣御極封于泰山，覃恩得度，時(shí)年十三，進(jìn)受具戒，從學(xué)四明。性質(zhì)愚鈍，常持《大悲咒》，愿學(xué)通祖道。忽于夢(mèng)中見(jiàn)梵僧，長(zhǎng)數(shù)丈，脫袈裟披之，呼曰：“慧才，盡心記取。”明日臨講，豁然開(kāi)悟，前后所聞，一時(shí)洞曉。未幾，首眾四座推服。復(fù)謁慈云，北面服勤，旦夜不替。宋治平初，杭守沈公請(qǐng)住法慧寶閣，二十年始終如一。太尉盧公奏賜“廣慈”之號(hào)，凈石來(lái)請(qǐng)，勉徇眾意，敷暢未久，翕然從化。已而退居雷峰塔下，每翹足誦《大悲咒》，必百八遍為課。元豐元年春三月，為靈芝元照及道俗千人受菩薩大戒于雪峰。方羯磨時(shí)，觀音像頂忽放光輝，初貫寶韜，漸散講堂，鐙炬日色，皆為映奪，凈慈禪師守一為作《戒光記》，米南宮芾為之書焉。六年五月二十一日更衣就座，書偈贊佛，洎然而化。塔于庵右，壽八十六，臘七十三。繼其業(yè)者，法宗、戒珠十人。才貌古，性恬，少言寡欲。時(shí)教徒異論，誼動(dòng)江浙，才獨(dú)循循誘誨，未嘗有所藏否。趙清獻(xiàn)公交契最密，及鎮(zhèn)越，猶寄以詩(shī)，有“浙江莫謂音書隔，一日潮聲兩度來(lái)”之句，深情如揭。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1103—1163 【介紹】： 宋僧。蘄州人，俗姓江，號(hào)應(yīng)庵。年十七出家，侍虎丘隆禪師，通徹大法。晚居明州天童寺，機(jī)辯明妙。世稱曇華與宗呆為二甘露門。全宋詩(shī)
全宋文·卷四三四七釋曇華（一一○三～一一六三），號(hào)應(yīng)庵，俗姓江，蘄州黃梅（今屬湖北）人。年十七于東禪寺去發(fā)。首依隨州水南遂禪師。歷謁湖南北、江東西諸老宿。至云居，禮圓悟禪師。入蜀，往見(jiàn)彰教紹隆，侍隆移虎丘。辭游諸方，初分座于處州連云寺，繼住處州妙嚴(yán)寺。歷住衢州桐山明果寺，蘄州德章安國(guó)寺，饒州報(bào)恩光孝寺、薦福寺、寶應(yīng)寺，婺州寶林寺、報(bào)恩光孝寺，江州東林太平興隆寺，建康府蔣山太平興國(guó)寺，平江府報(bào)恩光孝寺，兩住南康歸宗寺，末住明州天童山景德寺。孝宗隆興改元卒，年六十一。為南岳下十六世，虎丘紹隆禪師法嗣。有宋守銓等編《應(yīng)庵曇華禪師語(yǔ)錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》及所附宋李浩撰《塔銘》，《嘉泰普燈錄》卷一九、《五燈會(huì)元》卷二○有傳。 曇華詩(shī)，以輯自《語(yǔ)錄》卷一至卷六之詩(shī)編為卷一，以見(jiàn)于《語(yǔ)錄》卷一○之詩(shī)為卷二。輯自他書者附于卷末。
曇華（？——一一六三），號(hào)應(yīng)庵，黃梅（今湖北黃梅）人，江（一作汪）氏子。年十七出家，住明州天童寺，紹興末住平江府光孝寺。隆興元年卒。見(jiàn)《新續(xù)高僧傳》四集卷一五。大明高僧傳·卷第六 習(xí)禪篇第三之二
南宋元明禪林僧寶傳·卷三釋曇華字應(yīng)庵。蘄州汪氏子也。生而奇杰不類凡兒。年十七依于東禪薙發(fā)。首謁遂和尚略得染指法味。于是遍參知識(shí)。靡所契證。聞圓悟住云居煅煉學(xué)者。華往禮依侍。悟乃痛與錐剳。值悟返蜀指見(jiàn)虎丘隆禪師。侍一載頓明大事。已而訪此庵元命分座。于是開(kāi)堂妙嚴(yán)。遷歸宗。時(shí)大慧在梅陽(yáng)。有僧傳華示眾語(yǔ)。大慧見(jiàn)之極口稱嘆。復(fù)寄偈曰。坐斷金輪第一峰。千妖百怪盡潛蹤。年來(lái)又得真消息。報(bào)道楊岐正脈通。虎丘忌日拈香曰。生平?jīng)]興撞著這無(wú)意智老漢。做盡伎倆湊泊不得。從此卸卻干戈。隨分著衣吃飲。二十年來(lái)坐曲錄床。懸羊頭賣狗肉。知他有甚憑據(jù)。雖然一年一度燒香日。千古令人恨轉(zhuǎn)深。世稱華與杲二甘露門。嘗戒徒眾曰。衲僧著草鞋。住院何事口如黿蛇惡窟乎。宋隆興元年六月十三日奄然而化塔全身于東山。
應(yīng)庵禪師。諱曇華。北宋徽宗崇寧癸未。生于楚黃江氏。神彩炳異。識(shí)度持重。年十七。具決定志。津濟(jì)群品。棄家得道于虎丘隆公。隆先妙喜。受印于佛果。佛果嗣法東山演禪師。而應(yīng)庵為東山之四世也。當(dāng)時(shí)推二甘露門。謂楚西有應(yīng)庵。浙東有妙喜。妙喜謫梅楊。有傳應(yīng)庵法語(yǔ)至者。妙喜譽(yù)不容口。以偈柬曰。坐斷金輪第一峰。千妖百怪盡潛蹤。年來(lái)又得真消息。報(bào)道楊岐一脈通。應(yīng)庵之語(yǔ)曰。九年面壁。壞卻東土兒孫。只履西歸。鈍置黃面老子。以拄杖畫一畫云。石牛橫古路。一馬生三寅。又曰。十五日以前水長(zhǎng)船高。十五日以后泥多佛大。東海鯉魚打一棒。雨似盆傾。直得三千大千世界。一切眾生悉皆歡喜。謂言打者一棒。不妨應(yīng)時(shí)應(yīng)節(jié)。山僧不覺(jué)通身踴躍。遂作詩(shī)一首。舉似大眾。蜻蜓許是好蜻蜓。飛來(lái)飛去不曾停。被我捉來(lái)。摘卻兩邊翼。恰是一枚大鐵釘。又曰。飯籮邊漆桶里。相唾饒你潑水。相罵饒你接嘴。黃河三十年一度清。蟠桃五百歲一次開(kāi)花。鶴勒那咬定牙關(guān)。朱頂王呵呵大笑。歸宗五十年前有一則公案。今日舉似諸人。且道是甚么公案。王節(jié)級(jí)失卻帖。又曰。參禪人切忌錯(cuò)用心。悟明見(jiàn)性是錯(cuò)用心。成佛作祖是錯(cuò)用心?？唇?jīng)看教是錯(cuò)用心。行住坐臥是錯(cuò)用心。吃粥吃飯是錯(cuò)用心。屙屎送尿是錯(cuò)用心一動(dòng)一靜一往一來(lái)是錯(cuò)用心。更有一種錯(cuò)用心。歸宗不堪與諸人說(shuō)破。何故。一字入公門九牛車不出。其前后語(yǔ)要。約類如此。僧問(wèn)。秖者是埋沒(méi)自己。秖者不是孤負(fù)先圣。去此二途。和泥合水處。請(qǐng)師速道。曰。玉箸撐虎口。僧曰。一言金石談來(lái)易。萬(wàn)事鴻毛脫去輕。曰。莫謾老僧好。侍郎季浩擬達(dá)所畜。應(yīng)庵驟起。揕其胸曰。死后向甚處去。浩噤不能發(fā)。應(yīng)庵叱退之。浩不旬日。徹見(jiàn)臨濟(jì)宗旨。其妙密鉗錘。又類如此。故一時(shí)無(wú)表里貴賤。耆艾飽參。經(jīng)其爐韛。無(wú)不汗下心死。隆興改元五月?；⑶鸺沙俊?yīng)庵拈香曰。平生沒(méi)興。撞著無(wú)意智老和尚。做盡伎倆。湊泊不得。從此卸卻干戈。隨分著衣吃飯。二十年來(lái)坐曲錄床?？h羊頭賣狗肉。知它有甚憑據(jù)。一年一度燒香日。千古令人恨轉(zhuǎn)深。已而以叢林。囑累教授嚴(yán)康朝。以滹沱正宗。分付密庵咸杰。次月將告寂。猶掛牌入室?；蛞再收?qǐng)。應(yīng)庵呵曰。吾長(zhǎng)笑諸方所為。而自蹈之耶。區(qū)分院事。洪纖不遺。趺坐遷化。世齡六十一。僧夏四十三。塔于玲瓏巖之外岡。未踰月。妙喜亦遷化。初應(yīng)庵道既通聞。此庵元布袋住連云。深山廣澤。衲子難近。徒步訪之。故為分座。而連云之風(fēng)立震。已而主明果。則雪堂每過(guò)。盤桓永夜。間有竊議者。雪堂叱之。應(yīng)庵凡八歷名剎。兩住歸宗。始明果。終天童。其居天童時(shí)。妙喜亦生。還住育王焉。 贊曰。臨濟(jì)宗枝。若無(wú)首山。幾到大風(fēng)吹止?；⑶鹈}。一有應(yīng)庵。家聲始不寂寥。如珠中如意。花里優(yōu)曇。色色改觀。但圓悟?yàn)橐凰ⅰ０l(fā)其千片之弩。豈有鼷鼠。怏怏負(fù)其所望哉。新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之五
釋曇華，字應(yīng)庵，蘄州汪氏子也。生而奇杰，不類凡兒。年十七，依于東禪薙發(fā)，首謁遂師，略得染指法味。于是，遍參知識(shí)，靡所契證。聞圓悟住云居，煆煉學(xué)者，華往禮焉，因依之。悟乃痛與錐剳，值悟返蜀，指見(jiàn)虎丘隆。趨侍一載，頓明大事。已而訪此庵元命分座，于是開(kāi)堂妙嚴(yán)，遷歸宗，時(shí)大慧在梅陽(yáng)，有僧傳華示眾語(yǔ)，大慧見(jiàn)之極口稱歡，復(fù)寄偈曰：“坐斷金輪第一峰，千妖百怪盡潛蹤。年來(lái)又得真消息，報(bào)道楊岐正脈通?！被⑶窦扇?，拈香曰：“生平?jīng)]興，撞著這無(wú)意智老漢，做盡伎倆，湊泊不得，從此卸郤干戈，隨分著衣吃飯，二十年來(lái)坐曲錄床，懸羊頭、賣狗肉，知他有甚憑據(jù)，雖然一年一度燒香日，千古令人恨轉(zhuǎn)深。”世稱華與杲二甘露門。嘗戒徒眾曰：“衲僧著草鞋住院，何事口如黿蛇惡窟乎！”宋隆興元年六月十三日奄然而化，塔于東山。
