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釋可封
相關(guān)人物:
共 2 位
。
共 7 首
病起偶到
復(fù)庵
(1179年5月)
南宋 ·
陸游
七言律詩
經(jīng)旬羸臥怯登臨,偶憶東庵試一尋。
新竹初成迷棧路
(自注:庵后依古城,有小棧百步。)
,斷云不散抱城陰。
陂池綠靜龜魚樂,亭館蒼涼草樹深。
欲把一杯無奈懶,病來觸目動(dòng)歸心。
題天竺圭老
復(fù)庵
南宋 ·
樓鑰
七言律詩
路從天竺更微南,衲子邀余過
復(fù)庵
。
八法照人瞻睿藻,一峰當(dāng)戶擁晴嵐。
奇爻初動(dòng)玩羲畫,萬物并觀師老聃。
六用不成均此理,楞嚴(yán)容我為同參。
題游德昭壽藏名曰
復(fù)庵
南宋 ·
曾豐
劉伶未死先荷鍤,自負(fù)上超無礙法。
死則已焉埋謂何,東坡猶笑未為達(dá)。
之君之學(xué)齊死生,穴其吾屋屋吾穴。
咽日餐霞容有功,馭風(fēng)騎氣得無訣。
歸歟歸歟彼大通,復(fù)哉復(fù)哉此虛設(shè)。
義門詩
元末明初 ·
蘇伯衡
四言詩
王氏自宋淳熙間忠惠公大父諱起府君繇義烏之鳳林遷浦江之峻嶺至忠惠公從弟諱茇府君始家深溪世載其美萃于后昆則有若善淵翁焉翁隱居不仕勇于為義與其弟汶同財(cái)而共爨其子三人曰士覺曰士麟曰士偉才皆克肖又能隨事立則為防范計(jì)躬率群從由乎禮節(jié)本之以忠信文之以威儀習(xí)之于朝夕旦望行之于冠昏喪祭蓋至于今垂五十年男女百數(shù)十人莫不唯唯致謹(jǐn)以敦享謙恭自牧而以浮驕傲為恥以慈愛和孺自奮而以乖爭(zhēng)凌犯為戒遂與鄭氏并以孝義著稱一邑可不謂之能為人之所難者乎余嘗過其門睹其事因詠歌之不惟美善行示風(fēng)厲將使其子孫由是益亢其宗也詩曰堯舜之世民莫不谷其可以封至于比屋降及叔季風(fēng)頹俗敝
可封
之人萬無一二顧瞻浦江百里之邑乃有義家后先迭出昔則氏鄭今則氏王有閱其門相望一方奕葉王氏族蕃且碩詩書纘承衣冠引翼大合其族自善淵君臨終之言抑何諄諄爾財(cái)母分爾居母析爾母骨肉化為仇敵爾曷于鄭是則是效厥初本同母自棄暴我言孔善惟爾當(dāng)受以成我志以啟爾后三子受命罔不蹶蹶既?其恩亦隆厥誼冠昏喪祭以塈百為無細(xì)無巨悉立之規(guī)匪直也規(guī)以訓(xùn)以教曰自其身實(shí)踐允蹈敢勞于勚而謂黃發(fā)乃綜乃理乃賞乃罰在左在右有子有孫有童有冠其多如云朝濡暮染日引月升眾志大定不同戒懲冠帶裳衣周旋堂所有聞無聲出規(guī)入矩油油秩秩婉婉怡怡一門之內(nèi)盎然春熙服有隆殺情無疏戚甘兮同飲干也共食兄弟欣洽娣姒具宜疇能聞之無隙可窺人亦有言無行不至義問四徂于鄭何愧
圣神在御,迪下以德。
風(fēng)教攸系,亟用褒錫。
倬彼鄭門,有命蠲復(fù)。
蠲復(fù)之加,式化國(guó)俗。
國(guó)俗是化,匪私于鄭。
命書下賁,寧獨(dú)此芹。
凡百士庶,聿來儀刑。
況也曾玄,不敬而承。
承之伊何,祖訓(xùn)是式。
享祉綿綿,百世無數(shù)。
九月九日。邀冬至使鄭云卿,管押使元壽甫,點(diǎn)馬金有初,書狀南
可封
,質(zhì)正鄭中遠(yuǎn)游九龍淵。次云卿韻
明 ·
閔齊仁
七言絕句
野菊山茱共此辰,霜橫榆塞雁初賓。
不妨江路風(fēng)欹帽,莫問齊山感嘆因。
比目
明末清初 ·
吳偉業(yè)
五言律詩
比目誠何恨,滄波作伴游。
幸逃網(wǎng)罟厄,可免別離愁。
小市時(shí)珍改,殘書土物收。
若逢封禪詔,定向海邊求
(得東海比目魚始
可封
禪見管子)
。
留別天臺(tái)令鐘醴泉明府
(壬寅)
清 ·
袁枚
七言律詩
劉盧家世本天親
(余與君有戚誼。)
,愧把豬肝累使君。
肯送幽人登華頂,勝扶寒士到青云。
南衙攜手看嘉樹,北郭張燈說異聞。
似此深情那能忘,仙山回首又離群
(天臺(tái)署中有桂參天,碣書「
可封
」二字。天啟四年陳命眾題。公每晚必來寓說奇事數(shù)則。)
。
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