釋進(jìn)英，住潭州報(bào)慈寺。為南岳下十三世，寶峰克文禪師法嗣?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷七、《五燈會(huì)元》卷一七有傳。今錄偈三首。

禪師名進(jìn)英。出于羅氏。其先吉州太和人。少孤。性敏慧。齠齔中日誦千馀言。通詩書大義。與群兒嬉游。侮玩之氣出其上。親舊愛敬之。使著逢掖為書生。輒病至與死鄰。母泣曰。吾始娠。夢(mèng)有乘空語曰。兒出家則病有瘳矣。于是擊鐘梵放。誓于佛前。使依集善寺洞隆為童子。年十八試所習(xí)。得度具戒。即欲游方參道。母有難色。于是庵于母室之外。名曰精進(jìn)。諦味宗師之語。而勵(lì)精于道。君子稱孝悌焉。母歿。心喪三年。去游江淮。一時(shí)大宗師多所參扣。晚見真凈禪師。聞其夜參。貶剝諸方。以黃檗接臨濟(jì)。云門接洞山機(jī)緣。為入道之要。擿其疑處以啟問。師恍然大悟。真凈密可之。時(shí)佛印禪師。名重一時(shí)。尤重許可。獨(dú)以師為俊彥。嘗以鐵觜呼之。自是叢林想聞其風(fēng)彩。元祐中。出世長(zhǎng)沙之開福。閱十年。殿閣崇成。宗風(fēng)鼎盛。又五年棄之。北游五臺(tái)。遍覽圣跡。復(fù)還庵于梁山。衲子益奔趨之。政和甲午。衡陽道俗。迎居花藥之天寧。師于真凈之道。力行而博施之。得語言三昧。嘗示眾曰。報(bào)慈有一公案。諸方未曾結(jié)斷。幸遇改旦拈出。各請(qǐng)高著眼看。遂趯下一只鞋云。還知遮個(gè)消息么。達(dá)磨西歸時(shí)。攜提在身畔。又曰。與么上來猛虎出林。與么下去驚蛇入草。不上不下。日輪杲杲。喝一喝云。瀟湘江上碧溶溶。出門便是長(zhǎng)安道。又曰。山門寂寞無可祗待。諸禪德。夜來思量得一段因緣奇特。準(zhǔn)擬今日供養(yǎng)大眾。及乎升座。忽然忘卻。而今卒作不辨。且望大眾。智不責(zé)愚。不為怪笑。宣和三年。退歸舊庵。雖齒高而精進(jìn)不替。常中夜禮佛作息飲食。不肯與眾背。叢林信其誠(chéng)。民俗化其教。一節(jié)三十年。終始不渝。四年十二月。滅干梁山。

進(jìn)英。

字拙叟。

吉州太和羅氏子也。

幼孤。

母憐之。

性慧敏。

齠齔中。

日誦千馀言。

通詩禮大義。

與群兒嬉游。

侮玩之氣出其上。

親舊愛敬之。

使著縫掖為書生。

輒病至與死鄰。

母許以出家。

尋愈。

遂為僧洞隆童子。

年十八。

試所習(xí)得度。

受具戒。

即欲經(jīng)行諸方。

以觀道。

報(bào)劬勞之德。

其母有難色。

于是庵于母室之外。

名曰精進(jìn)。

士大夫喜其為人。

賦詩為贈(zèng)。

極稱道之。

母歿。

心喪三年。

修白業(yè)為冥福。

即游淮海。

所至少留。

當(dāng)時(shí)號(hào)明眼尊宿遍謁之。

晚見云庵。

聞貶剝諸方。

以黃檗接臨濟(jì)。

云門接洞山機(jī)緣。

為入道之要。

擿其疑處以啟問。

師恍然大悟。

如桶底脫。

佛印禪師。

叢林號(hào)大宗匠。

有盛名。

慎許可。

獨(dú)以師為俊彥。

師有爽氣。

喜暴所長(zhǎng)。

以激后學(xué)三十年。

一節(jié)不移。

故佛印。

呼為鐵喙。

初開法長(zhǎng)沙之開福。

十年之間。

殿閣崇成。

尋棄之。

翩然游五臺(tái)。

遍覽圣跡。

乃南還。

庵梁山。

天下衲子益追崇之。

政和甲午。

衡陽道俗。

迎住花藥之天寧。

勸請(qǐng)皆一時(shí)名公卿。

師以教外別傳之宗授上根。

以漚和般若化道俗。

老益康強(qiáng)。

精進(jìn)不替。

嘗中夜禮佛。

作息飲食。

不肯與眾背。

叢林信其誠(chéng)。

民人化其教。

宣和三年冬。

謝事復(fù)庵梁山。

越明年臘月。

示疾蟬蛻。

其激揚(yáng)大事。

游泳語言。

有三錄行世。

曰報(bào)慈。

曰雁峰。

曰游臺(tái)。

釋元聰（一一三六～一二○九），字蒙叟，號(hào)蒙庵，賜號(hào)佛智，福州長(zhǎng)樂（今屬福建）人。

俗姓朱。

年十九去儒入釋，從龜峰僧璘游。

璘歿，從晦庵慧光學(xué)。

慧光歿，往見密庵咸杰于焉居，見且庵守仁于長(zhǎng)蘆，見瞎堂慧遠(yuǎn)于靈隱，見水庵宗一于凈慈，見誰庵宗演于高亭，見佛照德光于光孝，見復(fù)庵可宗于保安，以證其所得。

密庵遷徑山，元聰為第一座，聲名益起。

年四十，自光孝開堂，為晦庵嗣。

后住廬山云居九年。

又歷住長(zhǎng)蘆、雪峰、徑山。

寧宗嘉定二年卒，年七十四。

事見《后樂集》卷一八《徑山蒙庵佛智禪師塔銘》。

今錄詩九首。