人物:釋印肅

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1241—1302 【介紹】: 元僧。清水人,號仲華,俗姓楊。少孤,事母盡孝。性慧悟,精究經(jīng)史,尤精理學(xué)。出家后遍游講肆,盡得賢首之學(xué)。初隱成紀(jì),筑室樹松,稱松堂和尚。世祖命主洛陽白馬寺。成宗署為真覺國師,總釋源宗兼祐國住持事。大德中說法辭眾,端坐而寂。
大明高僧傳·卷第二 解義篇第二之二
釋文才號仲華。
清水楊氏子。
其先弘農(nóng)人世官壟坻。
父靜義為清水主簿遂家焉。
師少孤。
事母盡孝。
性敏捷慧悟生知。
而于古今墳典史籍無不精究。
尤邃于理學(xué)。
好古作善吟詠。
然所稟敦樸若無所知。
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如河漢莫窺其涯涘。
自受具后遍游講肆盡得賢首之學(xué)。
嘗曰。
學(xué)貴宗通。
言必會意。
以意逆志則得之矣。
其語言文字糟粕耳。
豈能開人之慧目乎。
初隱成紀(jì)筑室樹松將欲終焉。
故人稱曰松堂和尚。
元世祖特降旨命主洛陽白馬寺。
學(xué)者川奔海會。
聲譽日馳。
成宗建萬圣寺于五臺。
詔求開山第一代住持。
時帝師迦羅斯巴薦之。
成宗即鑄金印署為真覺國師總釋源宗兼祐國住持事。
帝師赍旨起師。
師辭曰。
山僧荷蒙國恩居白馬寺亦過矣。
何德敢主祐國。
越分以居不祥。
不省而行不明。
吾坐此二煩。
為我辭。
帝師曰。
此上命也。
上于是寺心亦勤且至矣。
非師孰與。
此系教門事。
師善為之。
于是不得已而行。
既被命以來而大弘清涼之道。
雖至老無怠。
大德六年壬寅九月朔日示微疾。
乃說法辭眾端坐而寂。
年六十有二。
阇維舍利數(shù)百粒塔于東臺之麓。
嗣法有普寧之弘教普庵之幻堂。
補續(xù)高僧傳·解義篇
松堂。名文才。字仲華。隴西楊氏子。少孤。事母以孝聞。博學(xué)能文。作慧燈集。釋賢首疏。又著懸談詳略五卷。肇論略疏三卷。皆內(nèi)據(jù)佛經(jīng)。外援儒老。曲盡弘揚之妙。嘗庵居松間。人稱松堂老人。一日出庵不歸。弟子跡而得之松間。師冥然抬目曰。吾方安逸。汝何遽至。弟子曰。師坐已三日矣。既而成宗特旨。建大萬圣祐國寺于臺山。為師闡道之所。演化數(shù)年。大德中。示寂。荼毗獲舍利百馀顆。聞于朝。詔沙門問之。有法洪者。對曰。和氣之浹。蒸為菌芝。精誠所至。其理或然。故萇弘死忠。其血成碧。況道與神會。頤養(yǎng)之至者乎。夫朽敗之馀。標(biāo)異于煙滅?;绎w之際。豈非行業(yè)堅白神氣凝結(jié)者歟。上嘉其論。敕為塔藏本寺。封邽國公。
新續(xù)高僧傳·義解篇第二之二
釋文才,號仲華,清水楊氏子,其先宏農(nóng)人,世官壟坻。
父凈義,為清水主簿,遂家焉。
才少孤,事母盡孝,性敏捷,慧悟生知,于古今墳典史籍無不精究,尤邃于理學(xué)。
好古作,善吟詠,然所稟敦樸,若無所知。
或?qū)陀懻?,邈如河漢,莫窺其涯涘。
自受具后,遍游講肆,盡得賢首之學(xué)。
嘗曰:“學(xué)貴宗通,言必會意,以意逆志,則得之矣。
其語言文字,糟粕耳,豈能開人之慧目乎!
”初隱成紀(jì),筑室樹松,將欲終焉,故人稱曰松堂。
元世祖命主洛陽白馬寺,學(xué)者奔川赴海,聲譽日馳。
成宗建萬圣寺于五臺,詔求開山住持。
時帝師迦羅斯巴薦之,成宗即鑄金印署為真覺國師,總釋源宗兼祐國住持事。
帝師賚旨至,才辭曰:“山僧菏蒙國恩,居白馬寺亦過矣,何德敢主祐國,越分以居不祥,不省 而行不明,吾坐此二,煩為我辭。
”帝師曰:“此上命也,上于是寺,心亦勤且至矣,非師孰與,此系教門事,師善為之。
”于是,不得已而行。
既被命以來,大宏清涼之道,至老無怠。
大德六年壬寅九月朔日示微疾,乃說法辭眾,端坐而寂。
年六十有二。
阇維,舍利數(shù)百粒,塔于東臺之麓。
嗣法有普寧宏教、普庵幻堂。

人物簡介

槜李詩系·卷三十三
廣衍,字雪音,秀水普庵僧。
聰慧爽拔,詩格清瘦。
早攖癘癥而夭。
徐明樗梓其《病癡稿》,黃葉老人為立傳。