人物：釋義懷

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稽首歸依無(wú)上尊，清凈圓滿(mǎn)千億化。
三身俱現(xiàn)立法祖，一法不立即如來(lái)。
示現(xiàn)有漸緣慈悲，慈悲本不為佛祖。
佛祖不立無(wú)歸依，所以三身開(kāi)后覺(jué)。
寥寥千古古佛遠(yuǎn)，堂堂此身即古佛。
眾生不昧本來(lái)心，此是古佛行住處（以上同上書(shū)卷四）。
聞?wù)f尋山屐，閑穿近郭村。
眼明山凈綠，心愛(ài)水清喧（明抄校、金本作沄）。
幽事付馀日，狂歌終放言。
地經(jīng)殊代遠(yuǎn)，名為老僧存。
境勝醒朝梵，蔬甘飽夕飧。
僧⑴應(yīng)只靈運(yùn)，客或是文園。
覓句聞吳詠，投文吊楚魂。
夢(mèng)時(shí)驚遠(yuǎn)籟，背喜曝微暾。
歷井窺云窟，窮山繞石根。
蹇驢當(dāng)復(fù)跨，促席未容溫。
兒輩休嗤點(diǎn)，吾曹自引援。
濁醪聊共把，蠹簡(jiǎn)付重論。
歸和山中句，挑燈老眼昏。
⑴ 明抄校、金本作人
揚(yáng)眉下喝亦皆空，此性初無(wú)瞽與聾。
若信見(jiàn)聞非耳目，瞽聾卻解振宗風(fēng)。
登證明觀 北宋 · 釋子千
七言絕句
欲知相續(xù)振宗風(fēng)，常似泉源晝夜通。
若使為霖布寰宇，每隨云霧下高峰⑴。
⑴ 《宋詩(shī)紀(jì)事補(bǔ)遺》卷九六引《靈巖集》
橫楖栗據(jù)此座者，長(zhǎng)蘆夫跳灶之子，天衣懷的骨之孫。
抽一顧而瞎其正眼，用十無(wú)而誑彼后昆。
說(shuō)法則雷轟電激乎仰山之上，入滅則霜清月落乎連水之湄。
是謂楮庵和尚，而般陽(yáng)老明提耳之師也。
青蘿夤緣直上寒松之頂，白云澹濘出沒(méi)太虛之中。
狗子尾巴書(shū)梵字，野狐窟宅梵王宮（舉懷禪師云：青羅夤緣直上寒松之頂，白云澹濘出沒(méi)太虛之中。南山起云，北山下雨。）。
按：以上同上書(shū)卷六
夤緣過(guò)夏又經(jīng)冬，難易當(dāng)知好惡同。
肚里饑瘡無(wú)聒擾，堂中生炭滿(mǎn)爐紅。
挑灰弄火非相許，闊論高談定不容。
疊足跏趺描不就，眼空煙景振宗風(fēng)（舉五祖難難易易好好默默頌）。
齒落戲作 南宋 · 樓鑰
五言律詩(shī)
零落殘牙齒，年來(lái)落欲空。
得魚(yú)惟食凍，舍肉只餐蔥。
休憶紅綾餤，難吞栗棘蓬。
何須如劍樹(shù)，始解振宗風(fēng)。
三分光陰二早過(guò)，靈臺(tái)一點(diǎn)不揩磨。
貪生逐日區(qū)區(qū)去，喚不回頭爭(zhēng)奈何。
按：清吳寶璋《七十二峰足徵集》卷八一作釋義懷《書(shū)屏句》詩(shī)
諸方深與淺，都在掌握中。
撐天并拄地，隨處振宗風(fēng)。
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