人物:趙明誠(chéng)

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 宋開封陳留人,字魯翁。
祖無擇外甥。
工篆書,得李陽(yáng)冰筆意。
召至京師,使篆王安石《字說》,辭以與王氏之學(xué)異,遂布衣終身。
后為趙明誠(chéng)篆所撰《古器物銘碑》。
年六十三卒。
全宋文·卷二八七四
王壽卿(一○六三——一一二五),字魯翁,河南府(今河南洛陽(yáng))人。
工篆書,深得李陽(yáng)冰意法。
紹圣間詔國(guó)子監(jiān)鏤《字說》頒學(xué)者,敕遣篆文,力辭不赴。
宣和中被旨篆《周禮》石經(jīng)。
嘗為趙明誠(chéng)篆《古器物銘》碑。
宣和七年卒于京師,年六十三。
見《皇宋書錄》卷中,《芒洛冢墓遺文》所載《王魯翁墓志》。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1084—約1151 【介紹】: 宋齊州章丘人,號(hào)易安居士。
李格非女,趙明誠(chéng)妻。
工詩(shī)文,以詞擅名。
明誠(chéng)共同致力于金石書畫之收藏研究。
金人據(jù)中原,避亂南方。
明誠(chéng)病卒,流離江湖間,境遇孤苦。
高宗紹興二年,再適張汝舟,旋離異。
晚年整理完成明誠(chéng)所著《金石錄》。
詞作為南宋婉約派宗主,語(yǔ)言清麗,善白描。
論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律、典雅,反對(duì)以詩(shī)為詞。
有《易安居士集》,已佚。
后人輯有《漱玉集》。
今輯本有《李清照集》。
全宋詩(shī)
李清照(一○八四—?
),號(hào)易安居士,濟(jì)南(今屬山東)人。
格非女。
徽宗建中靖國(guó)元年(一一○一)。
適當(dāng)時(shí)為太學(xué)生的趙明誠(chéng),時(shí)年十八,夫妻共事鉛槧。
崇寧元年(一一○二)父入黨籍。
宣和三年(一一二一),隨夫宦居萊州。
高宗建炎元年(一一二七),明誠(chéng)知江寧府,時(shí)金兵南侵,遂載書赴江寧。
三年,明誠(chéng)改知湖州,途中病卒,清照流寓浙東各地。
紹興二年(一一三二),赴臨安府,夏,再適張汝舟,未幾即離異(《云麓漫抄》卷一四、《建炎以來系年要錄》卷五八)。
四年,撰《金石錄后序》(《容齋四筆》卷五)。
晚年表上《金石錄》于朝(《隸釋》卷二六),卒年七十馀(《渭南文集》卷三五《夫人孫氏墓志銘》)。
清照工于詩(shī)文,尤以詞擅名,為宋代婉約派大家。
有《易安居士文集》七卷,一作十二卷(《郡齋讀書志》卷一九),又《易安詞》六卷(《宋史·藝文志》),皆已散佚,僅有《打馬圖經(jīng)》一卷傳世。
近人輯有《李清照集》、《漱玉集注》等。
事見《金石錄后序》。
 李清照詩(shī),據(jù)有關(guān)載籍所錄,并參考一九七九年人民文學(xué)出版社王仲聞《李清照集校注》,編為一卷。
詞學(xué)圖錄
李清照(1084-約1151) 號(hào)易安居士。
濟(jì)南人。
李格非女,趙明誠(chéng)妻。
撰《詞論》一篇,有《漱玉詞》。
全宋文·卷三七九九
李清照(一○八四——?
),自號(hào)易安居士,濟(jì)南(今山東濟(jì)南)人,格非女。
十八歲適趙明誠(chéng),后與其夫居青州、萊州。
靖康之亂,渡江居建康。
建炎三年明誠(chéng)卒,清照避亂輾轉(zhuǎn)于越州、臺(tái)州、溫州、衢州、臨安等地。
卒于紹興二十一年以后,年七十馀。
清照工詩(shī)文詞,尤以詞擅名于世。
事跡參見王仲聞《李清照事跡編年》(人民文學(xué)出版社一九七九年版《李清照集校注》附)。
趙九成 朝代:南宋

人物簡(jiǎn)介

全宋文·卷四二四七
趙九成,懷州(治今河南沁陽(yáng))人,著有《呂氏考古圖釋》,見《考古圖》卷三「小子師簋」后南宋人按語(yǔ)及清初王世貞《居易錄》卷三、倪濤《六藝之一錄》卷一九四所引南宋翟耆年《籀史》卷下存目。
按翟耆年為紹興間人,《籀史》存目以趙九成列于趙明誠(chéng)、晏溥(此人死于靖康之難)之后,則趙九成亦當(dāng)為北宋末、南宋初人。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1362—1428 【介紹】: 明福建長(zhǎng)樂人,字思孝。洪武中以儒士授羅田縣丞。善文辭,工篆籀。永樂初詔能書者儲(chǔ)翰林,登與華亭沈度、吳縣滕用亨同入選。歷十年始授中書舍人。登每見殘碑?dāng)囗?,必窮搜摩拓,審度而辨定之。有《石田吟稿》。
明詩(shī)紀(jì)事·乙簽·卷六
登字思孝,長(zhǎng)樂人,仲進(jìn)子。
以薦為羅田縣丞,改蘭溪,又改浮梁。
永樂初,以能書居翰林,擢中書舍人。
有《石田吟稿》四卷。
(《東里集》:永樂甲申,詔吏部簡(jiǎn)能書者儲(chǔ)翰林,思孝以篆籀最先至。
時(shí)吳中滕用亨待詔翰林,工篆籀,自視天下無愈己者,且恃春秋高,輕后進(jìn),往往折屈之稠人廣坐中。
恩孝就用亨語(yǔ)之戾許叔重者十?dāng)?shù)事相辯難,用亨乃始默然不復(fù)自矜。
時(shí)四明王尹實(shí)篆書擅名海內(nèi),考據(jù)精博,亦推思孝。
恩孝于六書本原,精考詳究,周、秦以來石刻,雖殘缺剝落,歲月氏名無可考審,度其出某代某人,率中七八。
其收蓄之富,歐陽(yáng)文忠、趙明誠(chéng)之后所僅見。
朝廷大篇,率出其手。
田按:祝允明《書述》稱二陳,壁傷矜局,登略上之。
又謂程氏父子篆隸擅名,斯業(yè)既鮮,不得不與。
考南云篆法,原出思孝,蓋皆不甚與之也。
西楊稱思孝考據(jù)精博,收蓄石刻為歐、趙后所僅見。
惜未著一書,以為來者援據(jù)。
馀、檢《福建通志》錄閩人著述,僅及思孝《石田吟稿》四卷,其他無聞,是可深憾耳?。?div id="2tmoyiv" class='inline' id='people_50098_1_16_comment'>
談月色 朝代:清末至現(xiàn)當(dāng)代

人物簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)介
號(hào)月色龕主,名溶溶,廣東順德人。
弱齡出家為比丘尼,后還俗,嫁與名士蔡哲夫,時(shí)人比之為趙明誠(chéng)、李清照。
有《月色印譜》、《月色詩(shī)集》等著行世。